¡ADIÓS! SE VAN UNOS Y LLEGAN OTROS ¿Y LA SITUACIÓN DE LOS TRABAJADORES?

Domingo 18 de Diciembre del 2011 Jorge Domínguez González

A mediados de la semana que termina el titular del Poder Ejecutivo, Felipe Calderón Hinojosa, les deseó “el mejor de los éxitos” a tres miembros de su gabinete, y de su partido (Acción Nacional) quienes irán tras de una senaduría. Uno de ellos Javier Lozano Alarcón, poblano de casi 50 años que estuvo ocupando la titularidad de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social desde el 1° de Diciembre del 2006 hasta el pasado 14 del presente.

Desde el día de la Virgen de Guadalupe, 12 de Diciembre, tal vez, por ser ese día de devoción religiosa y la atención del pueblo, de los “proles” (como lo habría señalado la hija de Peña Nieto) el Presidente de este país lamentó que se sigan negando y "regateando" al país reformas estructurales en materia económica "que tanto necesitamos para crear más y más empleos", como la laboral o la de asociaciones público-privadas.

A lo inevitable de la globalización es que se le puede encontrar protegiendo la planta productiva y manteniendo el acceso de los trabajadores a un mínimo razonable de los satisfactores y prestaciones que otorga cualquier Estado, no sólo el modelo de del Estado de benefactor. O se encuentra a la globalización a como pretenden los conservadores, es decir, como los pollitos horneados: aumentando la pobreza del país, bajando salarios y prestaciones sociales.

El presidente Felipe Calderón lamentó que se siguieran negando y regateando a México reformas estructurales en materia económica… como la laboral. Además, exhortó a los legisladores de los partidos políticos que aún no apoyan la reforma laboral a que la aprueben, a fin de generar más empleos; sabemos que están de acuerdo porque hasta ellos mismos han presentado iniciativas, aseveró. Dado que están de acuerdo, lo único que falta es voluntad política para darle a México una buena reforma, sin la cual miles y miles de jóvenes no pueden encontrar el trabajo que necesitan.

A mi me hubiera gustado, porque se vale soñar, ya que es dable en esta temporada construir utopías, escuchar que: “el presidente Felipe Calderón lamentó que se siguieran negando y regateando a México las conquistas laborales y se pronunció por atenuar el afán de ganancia a costa de los que menos tienen. Además, exhortó a los legisladores de los partidos políticos al cumplimiento de las condiciones de trabajo que establece el artículo 123 de la ley máxima y de la Ley Federal del Trabajo para que sobreviva con dignidad la mayoría de la población.”

Sin embargo, lo que resaltó de las palabras de Javier Lozano Alarcón fue decirle al presidente de este país: ¡Misión Cumplida!

Ya lo creo, la misión de la derecha es, a nombre de México, beneficiar a los grandes empresarios mediante la táctica de poner en la práctica las violaciones a la ley para después modificar las leyes a lo que ya se está en la práctica. Así vemos a la derecha respecto a la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, una derecha a la que pertenecen, tanto los del PRI como los del PAN, quienes en la Cámara de Diputados aprobaron las mismas reformas a la ley de libertad religiosa, en el sentido de hacer legal lo que ya se ha estado practicando por parte de los funcionarios públicos de un Estado que se define laico: asistir con la investidura pública a eventos religiosos.

He de decir, en descargo, que esta táctica no corresponde sólo a la derecha, sino es, incluso, de personas que se reclaman, con todo el recato posible como de de izquierda y quienes en calidad de izquierdistas han dedicado su vida laboral a la promoción de la privatización de la educación…una privatización educativa que puede manifestarse ya de manera explícita o de forma tácita. Aunque las ley general del país y las leyes particulares de las entidades digan que es gratuita.

¿Queremos saber en qué consiste la reforma, en el aspecto laboral por la cual clama su reforma el presidente del país y toda la derecha nacional? Leamos la ley del trabajo y veamos lo que ya no se cumple; eso es lo que quieren reformar para ahora sea legal: Jornada laboral máxima de 8 horas ¿Acaso no sabemos que ya no se cumple este aspecto?; el salario mínimo que alcance a vivir con dignidad a una familia de cinco miembros ¿Puede una familia de ese tamaño vivir con la cantidad que importa el salario mínimo?; las condiciones de trabajo para las y los trabajadores domésticos establecen un salario para ellas y ellos, además de la seguridad social ¿Cuántas domésticas tiene salario mínimo para ellas?; ¿las administraciones del IMSS facilitan su inscripción?; Escriba usted aquí las partes de la ley del trabajo que están vigentes y que usted observe que ya no se cumplen: eso es lo que la derecha y los conservadores quieren que sea su reforma estructural laboral.

El ¡Misión cumplida! de Javier Lozano al presidente es por el desmantelamiento del sistema de pensiones y jubilaciones…y por otras partes de la ley del trabajo que están vigentes y que ya no se cumplen, porque no se estimuló el cumplimiento de la ley del trabajo, a pesar de aquello de “juro cumplir y hacer cumplir …” cuando tomó el cargo.

LA CARIDAD Y EL COMPROMISO SOLIDARIO DE TRANSFORMACIÓN

11 de Diciembre del 2011 Jorge Domínguez González

A fin de entender el surgimiento de la caridad y su papel para el mantenimiento de una sociedad en la cual el 1% de la población disfruta el 50% de la riqueza, en tanto que el 99% ha de conformarse con el restante 50%, hemos de revisar la evolución del pensamiento económico-social de la cultura occidental.

Con independencia de las culturas de los pueblos originarios, en la cultura nacional, en el pensamiento económico-social están encuadradas la cultura de la sociedad de Chihuahua y la de México, y en ellas nos encontraríamos con la influencia del pensamiento judeo-cristiano el cual llega a nuestros en estos días, tal y como conocemos, el concepto y práctica de la caridad.

Si bien es cierto que los primeros cristianos, en un principio, establecían la propiedad común de todos los bienes y los repartían conforme a sus necesidades (Hechos 2. 44-45), este aspecto me parece que ya sólo subsiste en algunas órdenes religiosas, también es cierto que, la práctica de la caridad actual retoma el concepto judío establecido en el Antiguo Testamento (Levítico 19. 9-10) de dar las sobras al pobre y al extranjero. Me pregunto si no fuera más justo y apegado a los preceptos cristianos entregar a cada quién la parte de la riqueza que cada quien produce, no sólo el salario.

Otra perspectiva de este concepto es a cómo los pueblos originarios lo entienden. La palabra “córima” de los tarahumaras es mal traducido como “caridad”, y con todo lo que pueda haber existido de perverso en la práctica de los españoles de otorgarles bienes de subsistencia para mantenerlos pacificados, “córima” tiene un significado de exigencia y deber de solidaridad, no la de esperar recibir lo que sobra, lo cual me parece que es lo que entendemos y practicamos quienes no pertenecemos a esa etnia.

Mis alumnos, han visto los pies descalzos de alumnos de alguna escuela y se han organizado para realizar una colecta para llevar calzado nuevos y de segundo uso a esos alumnos; otros alumnos han visto la falta de abrigo para estos fríos y han hecho lo propio han reunido ropas de primer uso y de segundo y los han entregado a quienes no tenían. Ellos son mis alumnos, los mejores de los posibles. Existen instituciones de educación superior en la región noroeste, en Chihuahua y en Cd. Juárez de las cuales los titulares de los periódicos anuncian de universitarios que colectan víveres en centros comerciales para conformar despensas y entregarlos a los pobres. También conozco y he conocido personas que supongo de buena voluntad quienes se articulan a otras para realizar obras de caridad similares a éstas o de otro propósito y/o naturaleza; algunos, legalmente, se unen en fundaciones, las cuales trabajan con distintos niveles de transparencia.

Parece ser que, en la temporada pre-navideña diversas organizaciones, fundaciones o personas realizan colectas públicas, unas de productos en especie, otras de dinero en efectivo, habida cuenta que estas últimas donaciones pueden ser deducibles de impuestos.

A la par, en todos los niveles del gobierno cuentan con dependencias que como la del gobierno federal llamada Secretaría de Desarrollo Social se encargan de proporcionar recursos a las fundaciones u organismos que tienen como encomienda la de atender a los pobres.

Desde mi punto de vista, que es contrario al interés de los grandes empresarios, pretendiendo tocar el interés de la mayoría, creo que las manifestaciones del fracaso de la economía neoliberal en nuestro estado están en el crecimiento desmesurado del número y del porcentaje de pobres. A mi ver, el aumento de la pobreza y del desempleo son connaturales al modelo económico neoliberal propuesto sin taxativas tanto por las personalidades del PAN como las del PRI. Se supone que todos con el neoliberalismo y, con las manos invisibles del mercado, (la oferta y la demanda), nos permitirían acceder a los bienes y servicios de nuestra sociedad a precios accesibles. No obstante, ya sabemos de manera directa o testimonial, la forma de que se valen unos para pervertir la ley de la oferta y la demanda, de cómo se tiran frutas y verduras o se disminuyen las superficies frutícolas para simular una baja oferta y estimular el precio y la ganancia; también en otras áreas de la vida se estimula la creación de diversas profesiones, de manera tal que, en el futuro existan tantos profesionales de determinado tipo para que, sin planificación, compitan entre si ofertando su trabajo a bajo precio y acepten trabajos sin prestaciones. Claro la competitividad propuesta por este modelo no alcanza al monopolio televisivo de Televisa y Azteca TV. Si todos tuviéramos trabajo digno, el precio del trabajo aumentaría y los trabajadores tendríamos más prestaciones, ésto no conviene a los empleadores; en la lógica neoliberal lo que conviene es el desempleo y la pobreza siempre existan.

Luego, por un lado, en los curriculums de educación media superior y superior han tenido y tienen una disminución en las asignaturas que permitirían la comprensión de los fenómenos socio-económicos del país para que con ello los individuos transformen (hacia adelante) la realidad; por el otro lado, la tía Luisa María quién pertenece a un club social de servicio en el sur del estado de Chihuahua; ella durante todo el año la pasa planeando su participación anual, la ropa que usará, la sonrisa y palabras a emplear, el maquillaje que se pondrá, etc., todo ello para lucirse durante escasos dos días (y parte de sus noches) durante los cuales ser lleva a cabo el evento de colecta de su club y de cuya participación y con elegancia presume después en el circulo de sus conocidas…con todo su emperifollamiento creo que es el acto de relevancia moral de la vida de ella.

En lo personal no vislumbro a corto o a mediano plazo la disminución de la pobreza y el crecimiento del empleo digno, así que me pregunto ¿Es éticamente pertinente qué los hombres y mujeres de buena voluntad, los mejores de los posibles, practiquen solamente la caridad en su forma judeo-cristiana? ¿No elevaría, además, la pertinencia ética el adquirir el compromiso de transformar la realidad para acabar la pobreza y el desempleo que estructuralmente trae aparejada la economía neoliberal?... ¡Claro, la tía Luisa María no lo podrá hacer! Dice que ya no está en edad de estudiar, ni de andar en esos “trotes”.

LOS JURAMENTADOS Y PERJUROS

Domingo 4 de Diciembre del 2011 Jorge Domínguez González

Tengo la impresión de que, la educación será uno de los aspectos de la plataforma electoral de los diferentes partidos o alianzas para el 2012, las cuales se realizarán con miras al cargo de la Presidencia de la República en México. A mi ver, el avance de las posturas de las tendencias de la derecha respecto a la educación lleva notables progresos.

Por un lado, en las entidades gobernadas por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) como Chihuahua y en los estados en dónde gobierna el Partido de Acción Nacional (PAN) en los informes del poder ejecutivo se anuncia con satisfacción de la cobertura del servicio educativo, lo cual indica de que existen espacios para que todos quienes aspiren a ingresar a cualquier nivel de estudios cuentan con un lugar dentro de su sistema escolar, ocultando que ese lugar, en dónde se desee estudiar, puede ser una institución privada o una institución que perteneciendo al gobierno también cobra matricula para cursar los estudios en ella. A fin de cuentas, en la mayoría de escuelas en donde el Estado imparte educación existe una opacidad moderna o anticuada de los manejos de los ingresos que es tan opaca como la de la mayoría de instituciones privadas.

En el tenor de que la educación ha de privatizarse, el Ejecutivo Federal Actual, ha decretado para el sector de la población que constituye su base fundamental de votantes: la deducción de las colegiaturas en escuelas particulares mediante la comprobación ante la Secretaría de Hacienda y Crédito Público de la realización de dichos pagos, es decir, la gratuidad para este sector de la población; el anuncio lo hace el gobierno del Presidente de la República con la mentira de: “Este programa es público, ajeno a cualquier partido político…” No sería extraño que gobernantes de cualquier partido pero, de igual signo ideológico decreten reglamentaciones similares a esta del ejecutivo federal en sus entidades para deducir otros rubros de educación. En tanto, los operadores de base de este proyecto privatizador, de la derecha, continúan con la táctica de inmovilizar la protesta ciudadana convenciendo de que es mejor pagar por la educación, aunque las leyes de los niveles de gobierno federal en México y en Chihuahua digan en su espíritu y en su letra que la educación ha de ser gratuita.

Como abono a la cultura de la legalidad, tarde que temprano, todos los hijos y todos los alumnos sabrán que: la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Chihuahua establece en su artículo 144 que, en las escuelas de gobierno, la educación primaria y secundaria se impartirán gratuitamente y también, la preparatoria, técnica y normal (artículo 146). La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en la fracción IV de su artículo 3º instituye que “Toda educación que el Estado imparta será gratuita”. Numerosos tratados, convenciones y resoluciones en el marco de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la Organización de Naciones Unidas firmadas por nuestro país van en el sentido de la gratuidad de la educación.

Sin embargo, a la par de las declaraciones periodísticas en ese sentido por parte del Ejecutivo Estatal y aunque el recién electo Secretario General del Comité Ejecutivo de la Sección 8 del SNTE en su primer discurso público declara sobre su respeto irrestricto al artículo 3º, los padres de familia, al inicio de año escolar o al inicio de un semestre, se enfrentan a que en todas las escuelas públicas cobran matriculas, ya por órdenes de las autoridades escolares, ya de las mesas directivas de las sociedades de padres de familia en connivencia con las autoridades escolares.

No obstante, que el Presidente al tomar posesión de su cargo protesta “…guardar y hacer guardar la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y las leyes que de ella emanen…” (artículo 87 Constitucional) y el gobernador en Chihuahua, también en términos y circunstancias similares declara básicamente lo mismo (artículo 88 de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano del Estado de Chihuahua) a mi ver es seguro que ellos y quienes les toman protesta han de entender que deben guardar o esconder esas leyes máximas para no verlas, ni cumplirlas, pues dice guardar.

A pocos se les ocurriría declararse a favor del desmantelamiento del Estado de Bienestar que ha sido construído en nuestro país. Sin embargo, a esto apunta el programa de la derecha. A mi entender, a la derecha le hace falta un interés en las mayorías del país de manera indubitable y que no nos lleve, -como siempre en sus propuestas-, a mantener y acrecentar los privilegios del 1% de la población.

A esta fecha a los trabajadores de la educación nos ha de quedar claro que el PAN como ala electoral de la derecha, ante la ciudadanía va primar en su plataforma electoral lo que cito en el párrafo anterior y se referirá no directamente a ello, sino a toda la serie de prácticas corruptas que existen en el medio educativo.

Me queda claro que la propuesta educativa de derecha incluirá: a) garantizar la cobertura educativa (mas no la gratuidad); b) el establecimiento de becas, (con el manejo discrecional en su otorgamiento como hasta ahora); c) el otorgamiento de créditos bancarios, a 5 ó 6 años, para que los alumnos paguen sus estudios en escuelas privadas (o en escuelas públicas); d) la evaluación de los maestros para que continúen o no con su plaza o contrato; e) concursos de oposición en lugar de escalafón; f) infraestructura escolar con cargo a los padres; g) formar en valores (para la conveniencia del 1%, digo yo). Esos puntos ya son la parte del logro de la derecha hasta hoy, en contra de lo que se establece en la ley pero, verán de que, en torno a la educación, se legisle en este sentido para perpetuar su enfoque.

¿Habrá una propuesta de la izquierda en educación o coincidirán, todo o en parte, con la propuesta antes mencionada?

NUESTRA FORMA LOCAL DE PENSAR Y ACTUAR

Hace alrededor de cuarenta años, existió la participación de personas de izquierda en muchos ámbitos de la sociedad de Chihuahua; en los sindicatos la identidad de quienes realizaban las propuestas era conocida por sus integrantes aunque no era pública, las demandas comunes, las cuales eran entendidas como de avanzada, incluían el aumento salarial y prestaciones laborales específicas de los centros de trabajo; lo mismo sucedía entre los grupos de campesinos, quienes demandaban tierra, el cumplimiento de resoluciones presidenciales de dotación y/o restitución de tierras; en las ciudades se acompañó a los ciudadanos para solucionar la demanda de la vivienda; además, en los gremios magisteriales hubo siempre la presencia de profesores con las ideas de izquierda en la crítica al neoconductismo, y en la demanda y mejora de las prestaciones sindicales.

En aquellos tiempos, la participación en un partido de izquierda, clandestino y en las organizaciones de esa naturaleza, una parte de las tácticas normales incluían desarrollar las actividades de propaganda durante la noche, dejar volantes en cada casa; brigadas de cuatro personas: una en la esquina de la calle de atrás, otra en la de adelante para avisar de la policía, otros dos para pegar, con engrudo, en los postes manifiestos y cárteles con las demandas populares; era lo natural en un partido u organizaciones de izquierda sin reconocimiento oficial por parte del Estado. La secrecía era natural en estas circunstancias en las cuales el trabajador y ciudadano lo que menos se podía perder era el trabajo…muchos perdieron la vida en las luchas por la justicia social que incluían la demanda de la democracia.

Había compañeros, a quienes de llamaba “cuadros” y que realizaban la actividad de gestión de manera pública y expuesta a la represión del Estado y de los poderosos, por conducto de sus aliados. También, había otros, –el colectivo-, un pequeño grupo de activistas quienes habían de analizar y debatir propuestas. Ellos, se reunían con suma discreción, estaban obligados (por sí mismos) a llegar con diferentes intervalos de tiempo y por distintas puertas a un mismo lugar para no llamar la atención. Estos eventos eran larguísimas jornadas de discusión y análisis cuyas conclusiones eran obligatorias para todos los asistentes, lo mismo que las tareas que de ahí se derivaran. Al no tener el poder, la asistencia, pertenencia y participación en estos grupos partidarios y del pueblo era voluntaria, la lucha era por los intereses generales, no personales.

A mi entender, las tácticas y estrategias de lucha no pertenecen a una parte de la geometría política; no obstante, sorprende que un sector la derecha aplique de manera similar para su vida política en la sociedad las formas de lucha de aquella izquierda, y más cuando el avance de sus posiciones de poder es evidente pues, poseen poder político a nivel nacional, en algunos estados y municipios.

La estrategia fundamental de esta derecha política ha sido encaminada a lograr que en la práctica el Estado asuma posturas conservadoras para beneficio fundamentalmente de las élites poseedoras, sin que para ello exista la protesta social en los diferentes niveles de la vida pública, con independencia si estas prácticas las asumen en un partido u otro. Así, en Chihuahua, en ninguna de esas instancias: a) se ha sometido a debate y discusión si la educación que imparte el Estado debe ser gratuita y sin embargo, la educación en Chihuahua ha dejado de serlo y el gobierno estatal sólo asume el compromiso de facilitar la cobertura y no del financiamiento; b) otro ejemplo es, inexplicablemente, la manera discreta en que llevó a cabo la votación el legislativo local para declarar que no existe Ejido de Casas Grandes para no restituir las tierras a las cuales los ejidatarios tienen derecho, de ello nos enteramos 4 años después; c) también es un hecho que no existe jornada máxima de 8 horas, ni otras prestaciones que se establecen en la Ley del Trabajo que se lleven a la práctica, etc.

Aparte de la familia, la escuela, los lugares de trabajo, los medios de difusión (radio y TV), en determinados casos la ligarse con la divinidad, en lo general, todos estos elementos contribuyen a constituir la ideología de la opresión; a mi ver, otras de las tácticas de las cuales se ha valido la derecha para alcanzar sus logros es el cultivo paciente de una ideología Ad hoc entre la población en la cual subyace el concepto publicitado de entender la política como una actividad denigrante, y al mismo tiempo, en la contienda electoral, primar a las personas por sobre las propuestas. Estas tácticas, a mi observar, han sido las siguientes: i) el ocultamiento de la identidad de la ubicación política de los cuadros que han gestionado y gestionan aspectos como los citados en el párrafo anterior; ii) evitar al máximo dejar huella de planteamientos y compromisos ya sea en escritos o de manera digital; iii) evadir el debate público de los dichos que son su propuesta; iv) sus cuadros, como figuras públicas, han de asumir el interés popular, aunque en la gestión discreta asuman la postura conservadora; v) ubicar a sus opositores y “desenmascararlos”, es decir, realizar campañas de lodo en contra de esas personas.

En un entorno de desempleo y violencia, creo que así avanza esta forma de pensar y actuar en Chihuahua ¿Inevitablemente?

Reflexión sobre LA CONMEMORACIÓN DEL 101° ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA

El 20 de Noviembre es el aniversario oficial en el país del inicio de la Revolución Mexicana, aunque en realidad comenzó en Cuchillo Parado, mpio. de Coyame en el estado de Chihuahua, el 14 de Noviembre de 1910. En la Revolución Mexicana murió un millón de mexicanos, el 10% de la población de aquel entonces. La lucha armada se dio por terminada con la elaboración de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en la cual han quedado plasmadas las demandas de uno de los bandos del pueblo que participó en la Revolución Mexicana. Pudiera decirse que en esa lucha armada el bando “perdedor” con sus aliados, en los hechos, nunca han querido que se hagan realidad los ideales del bando de los de abajo, de los oprimidos, de los que ganaron. Así, no obstante, en esta ley máxima para los mexicanos, se establece:

· En la fracción IV del artículo 3° que: “Toda la educación que el estado imparta será gratuita”. No sé si convendría reflexionar, sobre quienes de los participantes en estos eventos de aniversario, puedan gritar y expresar libremente ¡Viva la educación gratuita que recibimos!

· El artículo 27 estableció la restitución de las tierras, bosques y aguas a los pueblos y ejidos. No sé si convendría reflexionar, sobre quienes de los participantes en estos eventos de aniversario, puedan gritar y expresar libremente ¡Viva la restitución de tierras al Ejido Casas Grandes! Que es donde habitamos.

· En el artículo 123 quedaron consagrados los derechos de los trabajadores, los capitalistas los tienen por estorbo para la economía neoliberal y para no brindar los derechos a los trabajadores, hasta el gobierno, aprovechándose de la necesidad de la gente los hace firmar contratos de trabajo que no contienen los derechos de los trabajadores. Así y con el desempleo cabalgando, no sé si convendría reflexionar sobre quienes de los participantes en los eventos de aniversario pueden gritar y expresar libremente ¡Viva el cumplimiento de los derechos de los trabajadores!

Con el aval del gobierno y soterradamente, existen en Chihuahua quienes celebran que se pierdan estos derechos sociales y que además, se realicen carnavales “deportivos” ¿Quién iría a la Revolución Mexicana por deporte? Reflexionemos en las causas que llevaron a nuestros antepasados a la guerra, no sólo la apariencia que tendrían…de aseguro hay a quienes conviene que esto suceda.

XXIX CONGRESO SECCIONAL EXTRAORIDINARIO DE LA SECCIÓN 8ª DEL SNTE

EL DIARIO DEL NOROESTE 20 de Noviembre del 2011 Jorge Domínguez González

Cuando aparezca este artículo habrá algunos que estén celebrando el inicio de la Revolución Mexicana, en tanto que otros, estarán conmemorando el inicio en ese momento de esta lucha del pueblo mexicano ¿Quiénes celebran? ¿Quiénes conmemoran? Eso es punto y aparte. Lo cierto es que para esta fecha, 20 de noviembre, ya se habrá llevado a cabo el XXIX Congreso Nacional Extraordinario de al Sección 8ª del SNTE.

El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) cuenta en el estado de Chihuahua con dos secciones: la sección 42 que agrupa a los maestros que dependen y han dependido de la administración estatal y la sección 8ª en la cual se agrupan los maestros que dependieron de el gobierno federal y que ahora con los largos procesos de descentralización dependen, al igual que los de al sección 42, de la Secretaria de Educación, Cultura y Deporte del gobierno del Estado de Chihuahua.

Hasta la semana que concluye en todos los centros escolares de trabajo de los profesores federalizados de Chihuahua se han llevado asambleas delegacionales las cuales han tenido como fin nombrar delegados (1 por cada 100 ó fracción de 40 ó más) al XXIX Congreso Seccional Extraordinario de al Sección 8ª del SNTE, el cual habrá de haberse llevado a cabo los días 17 y 18 del presente en la Cd. de Chihuahua y habrá elegido nuevos dirigentes en el Comité Ejecutivo de esta sección sindical, la de los profesores federalizados.

A mi ver, al igual que sucede en la vida política nacional del país, lo que más hubo de importar fue el nombramiento de los nuevos dirigentes de Comité Ejecutivo Seccional, por lo que implican dichos cargos: el ser comisionados, o sea, continuar cobrando el salario, las prestaciones y además el pago de transporte, viáticos, en el país y en el extranjero, por viajes que se realizan por gestiones, comisiones sindicales; en el evento se abre o cierra la posibilidad para continuar con prácticas de amiguismo y nepotismo para que amigos y familiares reciban plazas (hasta sin cubrir los perfiles de ingreso) y así mantener o crear cotos de poder.

A mi observar, al igual que sucede en la vida política nacional lo que menos hubo de importar fue la discusión de las propuestas de cada una de las planillas contendientes que hubieren presentado, lo más posible es que no hayan publicitado ningún posicionamiento de principios, tan siquiera para denotar la perspectiva ideológica que sustentan, del país que ellos y su grupo imaginan y que desean. Sin embargo, creo que hubo de parecer evidente que a los grupos de quienes luchan por el poder en el sindicato (en este y en muchos) lo que interesa es el disfrute de las delicias del poder: no trabajar, si cobrar, viajar, etc.

No obstante que, formalmente, la convocatoria a dicho congreso estableció un espacio para dirimir cada aspecto de los principios de una manera de altura y es que el temario del XXIX Congreso Seccional Extraordinario estableció puntos en los cuales, de cada uno, existen posicionamientos diferenciados y de los cuales también está ajena la base sindical.

Otros fueron los tiempos en que por sustentar principios, contrarios a los intereses de los opresores representados en los gobiernos de aquella época, cuando el Comité Ejecutivo de la Sección 8ª del SNTE tuvo tan sólo alrededor de 5 miembros comisionados. Hoy no sólo serán alredor de 20 veces más esa cantidad, sino es que más. Las tareas a desarrollar por una sección sindical, de la cuál no se conoce el número total de sus integrantes, como tampoco se conoce el número de profesores en el país, son tareas que requieren especialización y para las cuales han de existir variadas comisiones que desempeñen su trabajo en beneficio de sus miembros.

Desde otros tiempos he entendido que, un sindicato es la organización de los trabajadores para la defensa de sus intereses. Me parece que ya no es así, ahora siento que sindicato es para muchos el edificio sindical o los miembros de un comité sindical, por eso, para normar criterio en mi visión sobre nuestro sindicato, será interesante conocer algún día los principios sindicales que sustentan “in pectore” cada uno de los integrantes de los grupos en lucha por el poder sindical del Comité Ejecutivo de la Sección 8ª del SNTE, ya que de manera pública nunca lo han hecho, a excepción de un grupo pero, que no se refiere para nada a la defensa de la gratuidad de toda la educación que imparte el Estado como lo establece la fracc. IV del artículo 3º constitucional, cuestión que pudo haber sido tratada en el numeral “1.3. Financiamiento de la educación”, aunque existe una estrategia política de aplicar cambios a la práctica de la ley sin consultar y sin preguntar, después cuando los afectados se dan cuenta puede ser tarde.

Los delegados al congreso de seguro habrán de haber escuchado lo que establecieron los puntos 4 y 5 del orden del día establecidos en la convocatoria, referidos, uno el informe del Comité Ejecutivo Seccional saliente que encabezó el Profr. José Ramón Álvarez Valdez como Secretario General y el otro punto referido al movimiento de fondos en la Sección 8ª del SNTE ¿y los maestros de base que no asistimos al evento cuándo conoceremos dichos documentos? O acaso ¿los delegados darán cuenta a quienes los eligieron?

Para la mala o buena educación sindical que los profesores hemos recibido, según desde la perspectiva que se vea, desde ayer hay quienes claman ¡Ha muerto el rey! ¡Viva el rey! ¿Y el programa de acción sindical con que arribó el grupo electo? Acaso ¿Habrá de suceder al igual que en la vida política nacional que primero se llega al cargo y luego, se elabora de variadas formas el programa que se aplicará porque se consideró a las personas antes que los proyectos que representan?

HOY, 20 DE NOVIEMBRE.

20 de noviembre del 2011 Jorge Domínguez González

Si supiéramos hoy, (20 de Noviembre) de la muerte de 12 millones de mexicanos, sin duda, que estaríamos conmocionados; si conociéramos las causas últimas de su muerte, y si perteneciéramos al porcentaje mayoritario de la nación y si tuviéramos esos intereses, tal vez, estaríamos agradecidos al saber que la causa hubiere sido lograr el bienestar de la mayoría de los mexicanos. Por que esa cantidad representa alrededor del diez por ciento de la población actual. Hoy, hace 101 años dio inicio el movimiento social conocido como Revolución Mexicana en el cual murió el diez por ciento de la población de aquel entonces, unos por las balas directas de la lucha entre los bandos y otros como consecuencia del hambre y las enfermedades que fueron resultado del conflicto armado y no cuento los miles de mexicanos que migraron a los Estados Unidos para salvar sus vidas.

Los clubes antirrelecionistas, abundantes en Chihuahua, habían convocado a un levantamiento en contra del gobierno de Porfirio Díaz para en un principio lograr el reconocimiento y validez del voto ciudadano y por otro lado la no reelección en cargos públicos con el lema “Sufragio efectivo, No reelección”, no fue lo único por lo cual se luchó, sino contenía demandas sociales.

A mi juicio, hubo individuos, que no se enteraron de los motivos de la lucha armada, porque mediante la obligación de incorporarse al ejército (la leva de los federales) y la incorporación coaccionada de los grupos revolucionarios, otros que fueron a esa guerra por falta de oportunidades de empleo, etc.; hubo de estos casos, a según nos narran los escritores…que pertenecían y servían a las clases empoderadas en el porfirismo…hoy el reclamo de ellos vuelve y se manifiesta en la demanda de los conservadores que en la reforma política de días pasados, se entristecen por que no se incorporó la reelección de funcionarios “para que el pueblo evaluara (mediante la reelección) su desempeño” dicen.

Son más las narraciones de los casos de participaciones individuales en esas circunstancias en la revolución que, las reflexiones de o sobre los líderes que participaron en la revolución mexicana con propuestas sociales, cuya lista de nombres de líderes revolucionario participantes va cayendo en el olvido. A duras penas se recuerdan a Pancho Villa y a Emiliano Zapata pero, no las propuestas de aquellos o de éstos…en la geografía de Chihuahua quedan nombres, no los ideales de los revolucionarios ¿A quién conviene? ¿A quién benefician esos olvidos de los motivos de esa lucha social llamada Revolución Mexicana?

El contenido social del movimiento armado quedó plasmado en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, ley máxima de este país a la cual los funcionarios públicos electos juran cumplir y hacer cumplir. Aunque en la práctica un ser extraterrestre que conociera el documento y analizara la conducta de los funcionarios podría concluir que los hechos dirían que habrían jurado “no cumplir, ni hacer cumplir la Constitución de nuestro país.”

Por un lado vemos un partido político que se dice heredero de la revolución mexicana y cuyos líderes y representantes buscan no cumplir lo que se ordena ese documento y miembros de otro partido que podría ser el heredero de los porfiristas, quienes desde el closet de su origen, también buscan que no se cumpla ni la letra, ni el espíritu de la Constitución en sus aspectos de garantías sociales, los cuales se originaron en la Revolución Mexicana.

En este aniversario de la Revolución, como desde hace años, por rutina en los pueblos y ciudades de todo el país se realizan desfiles “deportivos” y que en Chihuahua son mascaradas con las cuales, a mi ver, se sustituyen las fiestas de los carnavales ausentes. Llaman a celebrar ese evento pero, en mi opinión, a la Revolución Mexicana hay que conmemorarla, no celebrarla, la banderas por congruencia debieran de estar a media hasta. A nadie se nos ocurre celebrar la muerte, sino lo que se hace es conmemorar un aniversario de la muerte, como la de esta revolución a la que se ha muerto en sus objetivos sociales por así convenir a los intereses de unos cuantos.

En este país de desempleo ¿Dónde está la jornada máxima de trabajo de 8 horas establecidas en el producto de la Revolución Mexicana que es su Constitución en el artículo 123? ¿Dónde queda aquello de “a trabajo igual, salario igual” que hasta en las escuelas públicas se práctica y que lo establece en la misma normativa?

Aquí, en la región noroeste de Chihuahua ¿Dónde está la voluntad de las autoridades implicadas en “restituir las tierras y aguas a los pueblos y ejidos” como lo establece la fracción VII, del artículo 27 de la Constitución producto de la Revolución Mexicana que dichas autoridades hoy festejan? ¿No fue aquí en donde la inconformidad llevo a sus habitantes a participar en el movimiento armado? ¿No es aquí, dónde desde hace decenas de años demandan lo mismo por lo cual se luchó?

En México y en nuestro estado de Chihuahua ¿Acaso nuestros antepasados lucharon en la Revolución Mexicana para tener una educación de paga en todos sus niveles? ¿Acaso en Chihuahua se inició la Revolución para que se regrese el monto de las colegiaturas pagadas en escuelas privadas a los padres cuando pagan sus impuestos? ¿Acaso en Chihuahua se inició la Revolución para demandar la cobertura educativa y así privatizar la educación pública? NO. Como producto de la lucha armada, de la Revolución Mexicana quedó en la ley máxima: Art. 3º, Fracc. IV, Toda la educación que el estado imparta será gratuita.