PAPÁ, MAMÁ...

                                                                                                                 Jorge Domínguez González

“Hoy la Reforma Educativa ya es parte de la Constitución. Lo que te asegura más calidad en la educación de tus hijos. Con una mejor preparación podrán enfrentar el futuro de una manera más exitosa. Mejor educación pública mejores mexicanos”, como dice el anuncio publicitado infinidad de veces pero, son tantas las cosas que se encuentran en la Constitución y lo que alcanzo a mirar es que además, y que aunque se encuentren otros artículos de beneficio social o de justicia social, éstos no se cumplen. En ese mismo artículo al cual  hace referencia el mentado anuncio, o sea, el artículo 3° Constitucional, está escrito y escrito queda desde hace años  que “Toda la educación que el Estado imparta será gratuita” y hasta la fecha de hoy muy pocos ciudadanos pueden contar con los dedos de una mano las escuelas de educación pública donde esta educación sea gratuita. Es más, a la fecha los gobiernos de  la federación y los de los estados no han implementado presupuestos para hacer gratuita la educación en sus ámbitos de competencia, y para lo que sirven los puestos respectivos en la administración pública conforme a la tradición, no creo que halla una estimación para cumplir la metas que tiene decenas de años respecto a la educación gratuita…toda la que imparta el Estado.

Al mismo tiempo, uno recuerda con nostalgia y esperanza la campaña de quién fue nombrado Presidente de este país, de que se habría una compaña contra la corrupción a través de la creación de una Comisión Nacional Anti Corrupción; embromado, la cual tendría carácter autónomo y amplias facultades para investigar y castigar actos de corrupción de los tres poderes y de los tres niveles de gobierno;  sin duda, por la inclusión de la Reforma Educativa en la ley máxima del país, tal vez, fue más el afán de incluir en la misma una Reforma Laboral, en el mismo tenor de las que están implícitas en el mundo con una economía neoliberal imaginado por la OCDE  (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico) que la corrupción en los aspectos como la transparencia y la rendición de cuentas hasta la fecha de hoy muy pocos ciudadanos pueden contar con los dedos de una mano las escuelas de educación pública donde se caracteriza por la transparencia y la accesibilidad de los ciudadanos sobre el conocimiento del manejo sobre  gasto educativo. Es más, a la fecha los gobiernos de  la federación y los de los estados no han implementado protocolos administrativos  para que el manejo de los recursos educativos  contemple la transparencia y la rendición de cuentas en sus ámbitos de competencia, y para lo que sirven los puestos respectivos en la administración pública conforme a la tradición y luego en esta época preelectoral, no creo que halla una estimación para cumplir las metas establecidas y que se derivan de las promesas de campaña, una aspiración generalizada de la ciudadanía aplicada al gasto educativo, la inacción del gobierno al igual que respecto a la educación gratuita…toda la que imparta el Estado.

El Presidente de México que sí hizo gratuita la educación en México, para los empresarios fue Felipe Calderón Hinojosa; cuotas deducibles de impuestos, eso si previa presentación de los recibos de pago…para los empresarios, quienes pagan impuestos, desde su gobierno tienen esa prestación ¿Y el resto de la población,  quienes son agobiados por el alto costo de la vida?

En mi opinión, no sólo los padres de familia han sido perjudicados por el incumplimiento de la ley, establecida, en sus bolsillos, porque no existe educación pública en todo el país dónde los padres de familia no sufran exacciones de diferentes montos, la mayoría de las ocasiones, -a nivel de educación básica (preescolar, primaria y secundaria)- se señala como responsable a los presidentes de las sociedades de padres de familia de la escuela o los rectores de las universidades públicas que, a la manera privada cobran colegiaturas de montos similares  a las de universidades privadas, ya sean universidades públicas autónomas ubicadas en el apartado “A” o universidades públicas con trabajadores  dentro del apartado “B” de la Ley Federal del Trabajo, unas y otras creando un nuevo tipo de docentes universitario que  va en aumento: los “trabajadores docentes contratados” quienes no tienen prestaciones similares a los docentes universitarios con plaza base ¿Acaso estas prácticas no son reflejo de la corrupción e impunidad? ¿No son estos diestros hechos los que fortalecen a los cotos políticos de poder?

A mi ver, lo “peor” o lo “mejor” de esta situación, según sea la perspectiva de valores con que se mire y entendiendo que a los alumnos no se les trasmiten valores en las clases por muy dinámicas que sean sino que ellos mismos construyen   valores conforme a la observación que hacen de los hechos de sus profesores, de sus padres y de sus gobernantes para el país que se desea. Así, los alumnos pueden ser beneficiados porque aprenden a vivir en un país con corrupción y educación y todo el mundo tranquilo pues los alumnos serán coaccionados a vivir en un país así o habrán de hacer frente a ese tipo de sociedad con esos valores.

YO SERÍA EL PROFESOR #201

                                                                                                             Jorge Domínguez González

El pasado miércoles, según el periódico,  200 profesores de educación básica de Cd. Juárez, Chih., pararon labores en rechazo a la Reforma Educativa que impulsa el gobierno federal encabezado por Enrique Peña Nieto, los gobernadores estatales  y por los representantes de los partidos políticos que son firmantes del Pacto por México. La Reforma Educativa para los profesores en servicio trae aparejada una Reforma Laboral pues en la Fracción III del artículo 3° Constitucional se establece que la permanencia de los profesores en servicio dependerá de criterios que se establecerán en la Ley Reglamentaria respectiva la cual  todavía no se elabora, ni se publica pero que, habrá de tomar en cuenta que también ya se han modificado las fracciones VII y VIII y se ha agregado una fracción IX  para hacerlas compatibles con el despropósito de la fracción III. Además, también ya ha sido reformado el artículo 73, fracción XXV para establecer el servicio profesional docente.

En la fronteriza ciudad 200 profesores en paro laboral para el número total de escuelas y docentes,  cuyos números que no son conocidos ni por las autoridades educativas pero que, a mi parecer resulta una cantidad  ínfima y sin embargo son estos profesores en paro a quienes la historia contemporánea habrá de reconocer su  testimonio por el elevado nivel de conciencia que tal evento demuestra. Para complacencia de la Iniciativa Privada, y tal vez para ejemplo, el Secretario de Educación, Cultura y Deporte del Estado de Chihuahua, Jorge Quintana Silveyra,  declaró que a cada uno de esos profesores les será descontado un día de salario en la próxima quincena.

A mi entender y con mis valores, la acción consciente de los 200 profesores es una muestra de la calidad personal de esos docentes, la cual sin duda repercute en la calidad educativa que con su ejemplo otorgan ellos y ellas a sus alumnos.  A diferencia del pensamiento de derecha, los más informados señalan que  los valores no se trasmiten verbalmente del profesor a los alumnos, como señalan los programas escolares, sino que es en un proceso complejo, en dónde  los hechos del entorno (escolar, familiar, social) y mediante la reflexión permiten a los alumnos la construcción de aprendizajes valorales. Por los que no hicieron paros, ellos pararon, es un ejemplo y a la par dan a los educandos elementos  para su  formación de valores humanos, mismos que son valores contrarios a la sumisión y a otros que sólo favorecen a una pequeña parte de la sociedad.

Si bien es cierto, que un altísimo porcentaje de profesores da lo mejor de si en su ejercicio docente, creo que actitudes de servicio como la antes citada son actitudes  la que pueden agregar elementos para elevar la  calidad educativa.

Todavía no existe una conceptuación de calidad de la educación en la cual exista un acuerdo total los actores educativos (alumnos, profesores, padres de familia, autoridades educativas) mas, los profesores hasta la fecha, con y sin vocación realizan su trabajo entendiendo por calidad educativa los mayores esfuerzos para enseñar a los  alumnos. En las familias hay un encargado, generalmente la madre, quién despierta a los hijos y los prepara para que lleguen a tiempo a la jornada escolar.

Lo que a mi parecer no tiene nombre es que las jerarquías educativas de los diferentes niveles y desde la comodidad de su cargo continúen con los procesos de privatización de la educación para descargar, cada día más,  la responsabilidad del financiamiento educativo en los padres de familia, quienes  se encuentran inmersos en una economía neoliberal y saben que los ingresos alcanzan cada vez para menos.

Conforme a la antigüedad en el servicio los profesores hemos pasado por una o más reformas educativas y los métodos de lectoescritura y el papel del profesor en el aula apenas si han variado, aquellos con el silabario de San Miguel actualizado, y el papel del profesor centrado en lo eficiente de la enseñanza;  las capacitaciones para los docentes, alejados de las tecnologías de la información  y comunicación  son, en mi apreciación,  una aplicación de la escuela lancasteriana pero, extendida  a nivel nacional.

La corrupción aprovecha para su desarrollo un entorno esquizofrénico creado por las autoridades, no solo educativas, quienes proclaman la transparencia y rendición de cuentas; son ellas quienes alientan la opacidad, la discrecionalidad y la secrecía, tanto  de los presupuestos recibidos del erario público  como de las cuotas o colegiaturas cobradas en sentido contrario de lo que, -todavía marca la ley (Art. 3°, Fracc. IV)-,  a cambio de permitir a unos cuantos la creación impune de cotos de poder con diferentes niveles de maestría en simulación institucional, en los cuales a nivel de educación superior, sé qué  permiten el ingreso a la docencia de personas sin el perfil  y también el ingreso de alumnos mediante oscuros procesos de selección, en dónde según sea la escuela se permiten diferentes porcentajes de “recomendados” con o sin examen.

Incluso, en los nuevos exámenes de ingreso al servicio docente, la realidad será que la mayoría lo aplica pero, tengo el testimonio de que no a todos les solicitan los mismos requisitos, ni que los que obtienen  puntación similar son ubicados en lugares similares.  

Sí, si tuviera hijos en edad escolar hubiera escogido las escuelas dónde trabajan esos profesores y profesoras que hicieron paro, tendría mayor certeza de que estarían observando valores similares a los míos. Si estuviera en servicio frente a grupo, yo sería el profesor #201 entre quienes pararon en Cd. Juárez.

 

DESPUÉS DE ESTOS DÍAS Y ANTES QUE INICIE LA PRIMAVERA

Jorge Domínguez González

Ya disminuida  la tensión en la sociedad de Chihuahua y en  los países mayoritariamente católicos pues ya tienen un papa: Francisco, de quién se sabe que es jesuita; que es latinoamericano y de que entregó a dos sacerdotes bajo de su jurisdicción al dictador en su país de apellido Videla. No obstante subsisten personas en los  medios de difusión que continuarán por conveniencia ideológica dándole vuelo a la noticia para que se difuminen otros hechos mundiales como la elección del presidente del país al cual pertenecen 1 de cada 5 habitantes del mundo o de cuestiones nacionales como el contenido de la reforma a la ley de telecomunicaciones en dónde, a mi ver, los intereses de las comunidades y de los pueblos originarios son dejados a un lado. Habida cuenta de que hoy, 15 de marzo,  es el “Día Mundial del Consumidor” y que los medios de difusión hoy y el resto del año celebran el “Día del Consumismo” lo cual, aunque suena parecido es diferente.

En estos días previos al inicio formal de la Primavera, contando con una cultura que me permite estar preparado para hacer leña con el árbol caído o aparentar que no veo ningún árbol caído cuando pasé años bajo su sombra, y ya en recaudo la expresidenta del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, la profesora Elba Esther Gordillo Morales, quien después de más de 20 de impunidad fue acusada, entre otros puntos  de utilización de fondos de origen ilícito. No sé si desear que sea juzgada conforme a la ley, conociendo la manera en que es cumplida la ley en México.

Cuando me parece advertir el reinicio de campañas de desinformación sobre temas educativos en las redes sociales de Internet pues me ha llegado un e-mail  que dice:  ”la gratuidad DEBIERAN HABERLA ESTABLECIDO, sin lugar a ninguna duda, en el artículo 3o. constitucional” ¿Qué tal, he? (a la manera apacible de mostrar sorpresa de mi hermana) Luego, respondo al correo electrónico con:

“Acaso ¿No ha tomado usted una Constitución en la mano y leído la fracción IV del artículo 3° dónde se establece lo que pide?

En esa parte de la ley YA dice: ´TODA la educación que imparta el Estado será gratuita´.

Me imagino que quién lo escribió ha de ser un poder ejecutivo de algún nivel de gobierno o un caro aliado para no cumplir dicha ley o tergiversar lo que ella dice.

O tal vez, -surrealistamente-, habremos de pensar que, la Suprema Corte de Justicia de la Nación, para que se cumpla dicha ley interpreta que lo escrito en cuanto a que los poderes ejecutivos no otorguen educación gratuita, por qué estando en tiempo futuro la fracción IV del artículo 3° si lo hacen se violaría la ley que dice ‘SERÁ’ y no ‘es obligación del Estado otorgar TODA la educación que imparta de manera gratuita a todos los mexicanos’.

No dudaría que, a despecho de Noam Chomsky, (que)  sea un asesor ‘profesor’ quién eso escribe”, o alguien dedicado al ejercicio de esa profesión.

Para la Reforma Educativa de ahora,  ya que ha habido varias, se ha reformado la  Constitución de este país.  A mi juicio, son dos las modificaciones más relevantes: A. Se modifica la fracción III del artículo 3°, no la fracción IV, añadiendo en el tema polémico de que, el Estado habrá de determinar la p e r m a n e n c i a de los profesores en el servicio profesional. Así, a mi ver pero para complacencia de la iniciativa privada se disminuye y/o desaparece la función de los sindicatos que es la defensa de los intereses de los trabajadores. También se reforman las fracciones VII y VIII y se agrega la fracción IX  para hacerlas compatibles con el despropósito de la fracción III y, B. Se reforma el artículo 73, fracción XXV para establecer el servicio profesional docente.

Sin quitar la fracción IV del artículo 3° o modificarla porque, quedaría en evidencia la intención privatizadora del gobierno respecto a la educación, lo más grave, de estas reformas a la ley máxima de nuestro país, es que esos propósitos quedan escondidos en lo que establece el artículo transitorio QUINTO en su Fracción III que: a) descarga en los directores de las escuelas, sin pago de viáticos, la responsabilidad de realizar  frente al Estado las gestiones necesarias  para la mejoría de la escuela y ¿El aparato burocrático que lleva a grupos escolares a un tamaño fuera de lo pedagógico? y; b) marca el establecimiento de escuelas de jornada completa conforme a la disponibilidad del presupuesto, el cual a la fecha no ha establecido la cantidad total necesaria, la cantidad disponible y la cantidad que se obtendría de los ajustes de las percepciones y gastos de funcionarios de primer nivel,  todo ello es  desconocido para los actores educativos.

 Ante el futuro que enfrentarán los niños y jóvenes mexicanos, necesariamente apoyaremos a los profesores que pretenden elevar la calidad de la educación…sin apoyar por ello la demagogia en torno a lo que se puede y debe hacer en ese sentido.

NOTAS SOBRE LA LEALTAD Y EL EJÉRCITO EN CHIHUAHUA

                                                                                                     Jorge Domínguez González

A principios de los años 70´s, en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio de la Cd. de Chihuahua, nuestro profesor de Arte y Estética, Agustín Méndez Rosas, quién años después sería nombrado Director Federal de Educación para el estado de Chihuahua nos contaba que éste como entidad no contaba con un escudo pero, que él sentía que la población de diversos rumbos del territorio chihuahuense se identificaba de alguna manera con el escudo de la ciudad de Chihuahua que apenas había sido elegido como tal alrededor del año de 1940.  

En los años 70´s  creo que la identidad de los jóvenes estudiantes chihuahuenses era más que nada regional, referida a las características geográficas propias del lugar de dónde vivían pero,  sabiéndonos parte de un  estado con un corrido propio, dónde el consumo de frutas era de temporada como la naranja, guayaba, el aguacate  que venían de lugares dónde “la vida se da en árboles”; sabíamos que éramos parte de un territorio muy vasto pero, muy poco poblado pues si íbamos a lugares lejanos dentro de Chihuahua, siempre nos “salían” familiares o conocidos directos o indirectos.

El escudo de la ciudad de Chihuahua es un arco gótico invertido cuyo centro se divide en tres partes separadas por hojas de laurel. En la parte superior,  a la izquierda,  hay un malacate, en el centro el acueducto y a la derecha un mezquite; de fondo  los cerros Coronel (sin las antenas que ahora lo coronan), el Santa Rosa (sin casas) y el Grande (sin símbolo religioso), antenas, casas y símbolo religioso  fueron colocados ahí cuando ya existían leyes que lo prohibían. En la parte media 16 cuarteles de colores alternados de plata y rojo en los cuales están dos caras de perfil de un español y un indígena para significar el mestizaje. En la parte inferior del escudo se encuentra la fachada de la catedral de esa ciudad en color oro para significar la firmeza y fortaleza.

En las esquinas de la parte superior  se encuentran sendas flores de manzana y luego: “Sn Phe El RL DE Chih” (San Felipe el Real de Chihuahua); circundándolo de izquierda a derecha palabras que, a mi juicio, caracterizaron a los chihuahuenses: valentía, lealtad y hospitalidad. En 1983  a este mismo escudo se modificó lo escrito en la parte superior y se sustituyó por “Estado de Chih” y por decreto del Congreso Local    vino a ser el escudo del Estado de Chihuahua.

Tengo la impresión que los chihuahuenses mayores de cincuenta años tuvimos  la última  oportunidad de ser testigos de como nuestros padres o vecinos estaban  disponibles para de otorgar hospitalidad a personas, aun desconocidas,  en caso de necesidad; luego, vino el tiempo de no dar hospitalidad  ni a los conocidos, por conocidos y mucho menos a los desconocidos.  A mi,  me parece que la hospitalidad, que caracterizó a los chihuahuenses, venía desde siglos antes por la consideración y solidaridad hacia los viajeros quienes tardaban días en trasladarse de un lugar a otro dentro de este enorme territorio.   

De la valentía los ejemplos son muchos en la historia de Chihuahua  algunos nombres de personajes quienes  realizaron este tipo de acciones,  para beneficio colectivo, se encuentran en las paredes del Congreso de Chihuahua  y otros muchos en la memoria de las comunidades.  Creo, que en las acciones de esta naturaleza, valiente, el objetivo es el mejoramiento de  este mundo y existen personas dedicadas a ello, otros buscan de manera encubierta el beneficio personal y es difícil detectar quienes son; a veces, se les localiza porque son los mismos que descalifican y desacreditan a quienes se oponen a sus personales objetivos, en otras se ponen en evidencia por establecer entre ellos relaciones de dominación-subordinación y de apabullar para someter a quienes les son contrarios, a mi ver, son reacios al diálogo.

Los chihuahuenses de antes de la independencia del país siempre tuvieron lealtad  a la persona del rey Fernando VII  de España pero, cuando los habitantes de la Villa de San Felipe el Real de Chihuahua alcanzaron a ver dentro de la caravana de prisioneros en 1811, a quienes los realistas pintaban como un demonio enemigo de su rey Fernando VII, fue  cuando los chihuahuenses vieron  a un anciano cansado y enjuto, a mi  entender, ese  fue el momento en que dio inicio la reflexión de si la lealtad había de realizarse hacia las personas o si debía ser una lealtad hacia principios. 

Una de las características del Ejército Mexicano dentro del contexto de países latinos en el mundo  y que data desde mediados del siglo pasado es que para esta institución  la más alta  jerarquía es un civil, pues el Presidente de México,  desde esos tiempos, es para todos los militares el Comandante Máximo.  Sucedió al revés en muchos países latinos de América y de Europa en los que se establecieron gobiernos nacionales encabezados por dictaduras militares, de las cuales apenas en los últimos tiempos se han estado despojando. Sin embargo, ahora y visto desde la experiencia de los chihuahuenses del siglo antepasado, me pregunto si es de mayor honor que la jerarquía militar muestre lealtad a una persona o si es de mayor honor  la lealtad a principios éticos elevados como la libertad y la justicia y digo esto último porque pudieran considerar éticamente honorable los principios derivados del poder y/o del dinero. Habríamos de analizar las variables de los casos de Portugal y de Venezuela.

NOTAS SOBRE LA RENUNCIA DE BENEDICTO XVI parte dos

                                                                                                            Jorge Domínguez González

En el entendido de que soy humano, me permitiré opinar porque “Homo sum: humani nihil a me alienum puto”  (Soy hombre: nada de lo que es humano me es extraño) cuando aparezca esta colaboración ya habrá sido efectiva la renuncia presentada por  Benedicto XVI y habrá pasado a ser un papa emérito, de la misma forma de cuando  los obispos, a los 75 años de edad, presentan su renuncia, y cuando les es aceptada,  dejan de ser obispos en funciones y pasan a ser obispos eméritos.

Una persona de mi trato y mi aprecio, quién es miembro y creyente de la Iglesia Católica Apostólica Romana, me ha confiado de que a su parecer el próximo quien  debiera ser electo para papa habría de ser uno de los más jóvenes  para que pueda  prolongarse más tiempo en su encargo, es decir, a mi entender, alguien menor de 80 años (la edad máxima para ser cardenal elector)  y mayor de 75 años (la edad en que deben presentar los obispos su renuncia).   De esta forma, a mi  juicio, habría mayor probabilidad  de contar con un jefe para toda la catolicidad con salud física y mental por más tiempo pero, si el sínodo de obispos electores actúa en otro sentido, como acto de fe ella habrá de aceptarlo y si se pasa de la edad en que la razón no falla, creo que ella habrá de someterse a esa decisión.

Más alejado de mi capacidad de entendimiento y razón está el hecho de que un país con 55 134 900 católicos cuente con 28  cardenales electores y otro con 85 376 000 pertenecientes a la misma religión tenga 3 cardenales electores, como resulta de comparar las proporcionalidades entre Italia y México; más sorprendentes es que Italia cuenta con esa población de creyentes y con 28 cardenales electores y toda la población de creyentes de los países de América Latina son representados por sólo 19 cardenales electores. Sabiendo que la proporcionalidad entre el número de feligreses y  el número de cardenales asignados no es cuestión de ciencia matemática porque no es cuestión de una democracia, he de pensar que la admisión, de la no proporcionalidad entre los números de cardenales  electores y creyentes puede ser  entendida con los misterios de la fe y con la razón.

A mi ver, de la misma forma puede entenderse el papel de la mujer y las tareas que se  les asignan dentro de esa  institución y la representación proporcional  en los cargos de la jerarquía que ellas tienen, aun  a través de las organizaciones de la vida consagrada constituidas por personas de este género. Creo haber tenido noticias que en algunos otros grupos cristianos, fuera de la Iglesia Católica, desde el siglo pasado nombran pastoras, sacerdotisas y tal vez hasta obispas, como la pastora que hay en la iglesia, igualitaria,  de la calle Carranza.

El pasado 24 del pasado mes de Febrero en la página de Internet  de “Últimas noticias” (www.bbc.co.uk) aparece que el  cardenal Keith O'Brien,  quién es Arzobispo de San Andrés y Edimburgo en Escocia y que ya no asistirá al cónclave para elegir nuevo papa,  manifiesta dos aspectos: 1. Qué él está abierto a la idea de que el nuevo pontífice provenga de fuera de Europa y 2. Qué para él es claro que muchos sacerdotes tienen dificultades para hacer frente al celibato y deberían tener la capacidad de casarse y tener hijos y añade que en la actualidad, en  algunas ramas de la Iglesia Católica los miembros del clero pueden contraer matrimonio. Sin duda qué, un porcentaje indeterminado de fieles que pertenecen a la iglesia podrán estar de acuerdo con él, también gente de fuera de esa institución podemos estar de acuerdo con esta razón. No pasaron muchas horas cuando en el mismo medio apareció qué: “El clérigo católico más antiguo de Reino Unido, el cardenal Keith O'Brien, negó acusaciones publicadas en un periódico en el sentido de que se había comportado inapropiadamente con sacerdotes y novicios a su cargo” porque tres curas y un exsacerdote se habían quejado ante el representante del Vaticano en la Gran Bretaña (de hechos sucedidos hace 30 años). No sé si los miembros de esta institución en  aquellos lugares se plagian las mismas estrategias de los políticos de México o los políticos de México calcan esas formas de hacer política de la institución referida.

Por otro lado, en tanto otras comunidades cristianas nombran a personas gay como pastores, dentro  de la mayor institución cristiana se tienen distintas apreciaciones de lo que es aceptable para actuar con los homosexuales, según se sea o no de tendencia conservadora. Aparte, existen, dentro del ámbito religioso obispos que aprueban la despenalización del aborto, a pesar de la respuesta descalificatoria de su diócesis con elementos conservadores.

Lo principal del próximo sínodo que se reúna en el Vaticano será la elección del próximo papa y, a mi entender, la para definir el  perfil del mismo ha de  revisarse el entorno y la situación actual de la Iglesia Católica en donde se ubican los temas abordados en los párrafos anteriores pues  ¿Cuáles son las causas  que llevan a esta institución a disminuir, año tras año, el número de sus miembros?…un nuevo enfoque sería la fe en los hechos, pues por ahora coincido con Daniel Torres Jáquez de Chihuahua, Chih.: “los enemigos de la iglesia están dentro”.

 

NOTAS SOBRE LA RENUNCIA DE BENEDICTO XVI

                                                                                                                   Jorge Domínguez González

Por ser tema de interés sociológico y personal en el caro sentido que como chihuahuense tengo respecto la libertad de conciencia y a la libertad de religión los cuales he incorporado a mi identidad  individual;  quiero opinar lo que, desde mi punto de vista, existe tras la renuncia del papa Benedicto XVI, no para denostar o descalificar, como suele suceder  gracias al ejemplo con el cual un alto porcentaje de la alta clase política  educa al pueblo,  en el arte de mostrar  una cara o hacer  promesas frente a los ciudadanos mientras a sus espaldas atentan contra los intereses populares  violentando y tergiversando el sentido de la ley, no.  No, quiero opinar como ser humano, que vive en una sociedad del norte de México en dónde si bien es cierto que, por razones históricas existen razones que nos alejan del fanatismo y nos acercan a la tolerancia religiosa, hoy me parece pérdida esa identidad libertaria; no obstante,  cuando  con pena veo, lo que para mi es un retraso social manifestado cuando un considerable porcentaje de habitantes del noroeste de la entidad pues, cuando afirman o niegan verbalmente  lo hacen acompañando, la afirmación o negación de advocaciones a la divinidad. Cambiando con ello, poco a poco, este elemento de la identidad que nos hacía diferentes a otros mexicanos. Parecería que, es más difícil ser que aparentar o decir, no cabe duda.

Las memorias de mi infancia y de mi juventud. Me llevan a recordar de mi formación católica con las misas en latín y mi tránsito, a través, de las demás iglesias  que existían en mi tierra natal, Delicias, por el tiempo necesario para conocer los dogmas que,  a mi ver, las hacían (a estas religiones)  diferentes a unas de otras aunque  todas se refirieran a un mismo Dios.  Un alto, antes de llegar a mi  ateísmo, en el cual me he detenido, fue la finalización del Concilio   Vaticano II y sus  manifestaciones de ese evento  en 1967 en mi terruño: las misas ya no fueron en latín, sino en español; el sacerdote ya no daba la espalda a la feligresía  durante la misa…como que sentí que la Iglesia Católica trataba de ponerse al día. Este Concilio Vaticano II fue convocado  por el Papa Juan XXIII y presidido por el mismo desde el año 1962 y, luego presidido por el Papa Pablo VI desde la muerte de aquel en 1963 hasta su conclusión en 1965. El objetivo principal era el que he citado: la puesta al día de esta institución religiosa, que congrega todavía al mayor número de creyentes en el mundo, en italiano, el “aggiornamento”. Se aspiró,  en esta reunión de obispos,  a la renovación de la práctica moral de la vida, desde el punto de vista de esta religión, en todos sus fieles.

Desde afuera de esta organización, la Iglesia Católica,  podemos observar a quienes estaban por el “aggiornamento”, y  a veces su testimonio, y quienes en sentido contrario  pretendían que la Iglesia regresara a sus fuentes originales.   Entre aquellos se encontraban los jesuitas que propusieron la “Teología de la liberación” y entre estos últimos Joseph Ratzinger quién posteriormente sería nombrado como Papa Benedicto XVI en el año 2005, después del larguísimo pontificado de Juan Pablo II. Desde afuera eso vemos pero ¿y desde adentro? No sé, como creyentes podrán ver a su manera, como creyentes podrán ver esta parte de la Historia de la Iglesia con los ojos de la fe.

El pasado Jueves 14 de Febrero, los noticieros de los medios de difusión electrónica de México, citaron más de veinte veces ese día  que “El Papa durante su estancia en León, Gto.,  sufrió una leve herida en su cabeza”. El mismo día estos medios citaron, únicamente,  dos veces que él Papa manifestó  que ya no tenía fuerzas para cumplir con el cargo y ocultaron las severas críticas de Benedicto XVI emitidas el Miércoles de Ceniza cuando manifestó  que “La Iglesia está en ocasiones desfigurada por las divisiones del cuerpo eclesiástico…”, o qué lamentó la hipocresía religiosa”, así como  “el comportamiento de los que aparentan”  y las actitudes de los que buscan ante todo “los aplausos y la aprobación” y en esta intervención el Papa  llamó a superar “el individualismo y las rivalidades”.

Luego, el fin de semana que pasó, nos llega desde Roma, Italia  y por medio del periódico “ la Repubblica” (El Diario de Juárez. 22 de Febrero 2013. Pág..15A) que Benedicto XVI había nombrado una comisión que investigara a la jerarquía vaticana y que durante el transcurso del 2012 le informaron, que “destacados miembros de dichas jerarquías estaban implicados en luchas intestinas por el poder, el dinero e incluso el sexo…añade que este documento será entregado al siguiente papa”. A mi parecer, de ser cierta esta información, debe reconocerse, la renuncia al cargo por Benedicto XVI  como un acto educativo de honestidad y valentía ante una situación de corrupción que no pudo cambiar.

NOTAS SOBRE LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y LA LAICIDAD

Jorge Domínguez González

El Artículo 3° Constitucional, respecto a la educación pública, establece varias características; en el primer párrafo establece que la educación es un derecho de todos los individuos, sin establecer si éstos han de ser mexicanos por lo que uno infiere que es un derecho que tienen los individuos independientemente de su estatus migratorio. Claro, los conservadores tienden a afirmar y defender que es un derecho para los individuos pero, mexicanos. Más adelante en ese mismo párrafo se agrega que la educación básica es OBLIGATORIA y que se entiende por educación básica a la preescolar, primaria y secundaria. Este primer párrafo señala que se ha de impartir por parte el Estado, es decir, por la federación, estados, Distrito Federal y municipios. A mi parecer ¡Qué bueno que así quede en la “ley máxima”! pero,  hace tanto tiempo que aparece en esa ley  y sin saber cuántas escuelas, alumnos o profesores, ni con cuántas plazas se cuenta ¿Cómo le hará el gobierno para impartir con eficiencia la educación básica? Hasta ahora en las últimas semanas es que el gobierno ha encargado al INEGI (Instituto Nacional de Estadística, Geografía en Informática) que haga un censo nacional de escuelas, profesores y alumnos; afortunadamente quedan de fuera del censo el número de plazas u horas devengadas por cada mentor. Sí se lleva a cabo esta disposición, tal vez, sea posible para un ciudadano común realizar algunas  cuentas de los cientos o miles de millones de pesos que el Estado asigna a las escuelas públicas y compararlo con los ingresos de los padres de familia esquilmados por  las pandillas de padres de familia  los cuales siempre quieren estar encabezando las sociedades de padres para cobrar cuotas en todos los niveles.

En la fracción primera de este artículo 3° se plantea que la educación que imparta el Estado será LAICA y que se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. La palabra “laico”, según tengo entendido,  comenzó a usarse con el significada de personas quienes dentro de la religión católica que no poseían ningún cargo eclesiástico, dentro del sacerdocio o dentro de las órdenes religiosas, esos eran los “laicos”. Todavía dentro de esa religión usan esa palabra en ese sentido. Sin embargo, el uso en femenino de esa palabra en la expresión “educación laica” reivindica el sentido  que le imprimió la Revolución Francesa, con el significado de independiente a la autoridad y organismos religiosos. Por ello cuando un sacerdote o religioso se refiere a los “laicos”, lo hace con el primer significado que enuncio y cuando un ciudadano,  no conservador,  o la ley misma se refiere a la “educación  laica”  se refiere al segundo significado, es decir, una educación independiente a las autoridades, a los organismos religiosos y –fundamentalmente-, a este tipo de  ideas. 

Durante decenas de años, éste ha sido otro precepto constitucional respecto a la educación no cumplido. En la Región Noroeste de Chihuahua y seguramente, en otras partes de la entidad y del país han existido por años escuelas de educación básica y de otros niveles que la voz pública los saben pertenecientes a una religión u otra, las cuales violaron el precepto de la laicidad en la educación, seguramente con la anuencia y complicidad de las autoridades educativas correspondientes. En 1992 a la par de que se da a conocer ANMEB (Acuerdo Nacional de Modernización de la Educación Básica) se publica la Ley general de Educación, a  mi juicio, para “legalizar” lo que ya se daba de facto en la educación respecto a la laicidad en la misma. Comienza la etapa en que se otorgan concesiones desordenadas a las escuelas privadas de todos los niveles y simultáneamente se fortalece la privatización de la educación superior por encima de la privatización en la educación  básica.

He observado en escuela pública de educación superior el trabajo de personas pertenecientes a alguna orden religiosa cuyo trabajo se acerca más a la laicidad que el de sus compañeros de trabajo con  ideología militante conservadora, los cuales inducen, con su ejemplo,  a los alumnos a usar para ellos el vocativo de “padre” o “madre”, en lugar de licenciado o licenciada, o los más modestos de  profesor o profesora,  los unos lo hacen a  manera de celebrar el triunfo de que en una escuela de educación superior pública exista el  ingreso de religiosos y los otros y sin razonar son compelidos a usar esos  mismos vocativos para aprobar la asignatura por la gracia divina  o simplemente porque están cercanos a sus creencias. A mi entender, en un número indeterminado de casos de la violación del principio de laicidad en la educación se encuentra  en las actitudes del docentes con ideología conservadora militante y no en el hecho de que ingresen al servicio educativo religiosas o sacerdotes, pues como mexicanos tienen todos los derechos y más si lo hacen con manifiesto compromiso con la ley.

Sin embargo, a mi ver esta pérdida de la laicidad en las escuelas de México no sólo sucede hoy, (Jueves 14 de Febrero), en que se ocultan las severas críticas de Benedicto XVI emitidas el Miércoles de Ceniza pues en los noticieros de los medios de difusión electrónica, aliados ideológicos del conservadurismo y, agobiados por la renuncia al cargo del actual Papa,  citan más de veinte veces al día  que “El Papa durante su estancia en León, Gto.,  sufrió una leve herida en su cabeza”, dos veces que él dijo que ya no tenía fuerzas para cumplir con el cargo y ninguna vez qué “La Iglesia está en ocasiones desfigurada por las divisiones del cuerpo eclesiástico…”, o qué lamentó la hipocresía religiosa”, así como  “el comportamiento de los que aparentan”  y las actitudes de los que buscan ante todo “los aplausos y la aprobación” y en la cual llama a superar “el individualismo y las rivalidades”. No, la pérdida de la laicidad en el Noroeste de Chihuahua está aunada, aparte de a las razones de la herencia histórica,  al éxito logrado para que los docentes no tengan una explicación científica del ser, de la sociedad y del universo, así como a la reintroducción de costumbres obsoletas.