LOS REGISTROS DE ASISTENCIAS Y EL PODER SIMBÓLICO DE CONTROL
La forma de evaluar y los resultados de las evaluaciones en la Subsede NCG de la Unidad 08B de la UPN y en las demás instituciones educativas es también, a mi juicio, una forma de hacer política. Cada uno de los docentes dice los resultados de los aprendientes y los señala como positivos o negativos, como alumno bueno o como alumno malo. Es más, les asigna una calificación que pude pretender medir el conocimiento y dentro de cada aula el docente señala el porqué de ser positivo o negativo el alumno en el salón de clases. Así los criterios de cada enseñante son diferentes aún tratándose del mismo grado y asignatura.
El Estado a través de los órganos de gobierno se encarga de expedir o autorizar “certificados” de conocimientos con calificaciones que los alumnos han obtenido por medio de evaluaciones, a las que el alumno podría tener acceso después de acreditar un mínimo de 80% de asistencias en los sistemas escolarizados.
Tengo la impresión de que, la evaluación surge en la sociedad laica para que el Estado, en sustitución de la Iglesia, señale a los individuos como con mérito o sin mérito para la función pública y sin determinar con claridad para que se utilizará lo que con rituales y/o variados procedimientos se evalúa, es decir, quién es el mejor o quién es más competente.
Desde hace años, son otros los tiempos diferentes a los de los inicios de la certificación del Estado de los conocimientos o competencias. Para acceder a cargos de la función pública desde hace tiempo ha dejado de ser importante ser el mejor o el más competente y las certificaciones de estudios o títulos, para satisfacer los requisitos para alcanzar los cargos públicos, se pueden obtener en la plaza de Santo Domingo o en otros lugares o por otros medios. Por ello, la voz popular dice “hay títulos son profesionistas y profesionistas sin títulos”, referida la voz a que existen gentes que han obtenido de manera ilegítima un título y no ejercen con la mínima calidad una profesión u oficio, y de que hay quienes ejercen con vocación una profesión u oficio sin poseer el documento.
Normas tan básicas para dar certeza a la expedición de los documentos en las instituciones escolares ya no existen, como lo sería la listas de asistencias de alumnos…bueno, si existen y la mayoría de docentes las posee pero, de eso a utilizar las
Listas de Asistencia de manera eficiente existe un pantano inmenso el cual se llena al concluir los cursos con una memoria imposible para cualquier grupo mayor de 30 alumnos.
J. Gimeno Sacristán y Pérez Gómez nos hablan[i] de las prácticas de evaluación como poder de control y señala que en un entorno de diferencias en el espacio escolar y por la actitud y la forma de llevar a cabo estas prácticas “…se convierten con demasiada facilidad en instrumentos para potenciar el dominio sobre las personas”.
A mi ver, el llevar el registro de asistencias en cada clase es parte del ejercicio del poder de control, del que habla J. Gimeno Sacristán, porque el mínimo de asistencias del 80% es la parte fundamental para poder acceder a la evaluación que certificará el Estado, es lo instituido. A mi juicio, esta forma de ejercicio del poder de control, en la actualidad, adopta formas más graves, cuando en el espacio aúlico penetra la cultura de la corrupción, o sea, cuando el docente, el dominador, no lleva el registro de asistencias en cada clase, porque simbólicamente ejerce un poder de control mayor, ya que los dominados, los aprendientes, en la incertidumbre de que se registre en esa oportunidad su asistencia, sienten que del dominado depende de manera total el que se registre su asistencia a la clase. En la primera forma, el llevar el registro diario de asistencias, da cierto grado de seguridad a los dominados de que ese hecho ha sido tomado en cuenta. Creo que se ha pervertido el llevar registro de asistencias en la mayoría de escuelas del país y su ejercicio simbólico al no llevar el registro de asistencias a los alumnos da como resultado mayor poder en las relaciones entre el dominador (enseñante) y los dominados (aprendientes).
No obstante, a mi ver debería la sociedad reflexionar en el hecho de que los alumnos deberían de asistir a la escuela sólo para que les acreditaran la construcción de aprendizajes y competencias, me parece que para muchos alumnos, es una tortura permanecer en la escuela cuando ya han realizado los aprendizajes y competencias que señalan los programas que certificará el Estado. También debe revisarse la postura de los padres de familia que entienden a la escuela como guarderías o lugar de atención permanente con grupos cuyo tamaño, antipedagógicamente, rebasa los 15 ó 20 alumnos
[i] J. Gimeno Sacristán y Pérez Gómez. Las funciones de la evaluación en la práctica. en: Comprender y transformar la enseñanza. Madrid. Ed. Morata.1994. pp.364-379.
miércoles, 26 de noviembre de 2008
EL RELATIVISMO SUBJETIVO COMO PRÁCTICA EDUCATIVO
RELATIVISMO SUBJETIVO
La percepción, desde mis 56 años, sobre la juventud de hoy es de que son iguales o más generosos y solidarios con los problemas sociales de nuestro estado de Chihuahua, su alegría es como era la nuestra. Son más comunicativos. Tienen más miedo y prejuicios a las prácticas sexuales…en nuestros tiempos no existía el VIH.
Nosotros nos enfrentábamos a una sociedad más rupestre, los funcionarios públicos eran más evidentes en sus intereses. Figuras de autoridad social y política que se solazaban en la apropiación de los recursos públicos y que al menor señalamiento o demanda de los derechos ciudadanos, reprimían. Nosotros nunca nos enfrentamos al poder alienante (que nos hace extraños como humanos) de los medios de difusión masiva.
Yo no sé qué habríamos hecho yo y mis compañeros si fuésemos jóvenes en la sociedad de hoy, en la cual los funcionarios públicos soterran sus intereses; en donde las figuras de autoridad social y política todavía se solazan en la apropiación de recursos públicos, pero lo hacen con más pudor y se visten de defensores de la democracia e incluso claman y encabezan demandas para los derechos ciudadanos. Ahora reprimen de otra forma: brindando en los hechos más posibilidades para que el joven se aliene.
Incluso, existen escuelas de nivel superior, como en Cd Jiménez, Chih., en donde
los alumnos de la extensión universitaria en ese lugar son inducidos a confundir la ciencia con la creencia. Sobre los problemas del mundo y la sociedad no hacen diferencia de la concepción científica y de la concepción no científica y la mayoría de ellos considera ante los problemas del mundo y de la sociedad respuestas no científicas, no las respuestas que prueba la ciencia. Se confunde la creencia con la ciencia, la primera del ámbito familiar o de nuestro pensamiento religioso y la segunda del ámbito de la escuela y de la investigación. Es difícil determinar para esos estudiantes qué acompaña a la ignorancia y qué a la realidad, si la postura científica o la postura no científica.
Tendenciosamente, para preservar intereses, estos jóvenes han sido llevados a razonar o confundirse con el pseudo-razonamiento de que sólo la realidad subjetiva existe, o sea aquella realidad que únicamente existe en nuestro pensamiento. Ellos han sido llevados a considerar que la realidad objetiva no existe, o a no tomar en cuenta la realidad que existe fuera de nuestro pensamiento. Esto con las preocupantes implicaciones que tiene para el ámbito social y el posicionamiento que demanda un mundo en las condiciones que se encuentra.
Los seres humanos, a mi juicio, como tales, hemos de obrar de acuerdo a la realidad como factor primario y más importante, y como factor secundario el pensamiento.
He puesto el ejemplo de que un caballo puede ser percibido de 20 mil formas en las cuales influirían.
· Las experiencias previas que hayamos tenido con los caballos y un mismo caballo podría ser un buen animal o un mal animal.
· Si yo soy chaparro o alto, el caballo puede ser grande o pequeño, pesado o liviano.
· Si estoy acostumbrado a un medio de locomoción o a otro, el caballo puede ser velos o lento.
· Dependiendo de mi formación social, el caballo podrá ser hermoso o feo.
· Etcétera.
Cuando primo mi percepción o sea mi pensamiento con cada uno de los factores mencionados encontraré muchas definiciones de caballo.
Sin embargo, el caballo que está ahí afuera, en la realidad, será sólo un caballo con características propias de:
· Edad
· Tamaño medido en centímetros
· Masa medida en kilogramos
· La resistencia molecular.
O sea, cuando primo mi percepción y mi pensamiento en cualidades secundarias el caballo tiene multitud de formas de verse, no de existir, pero, cuando primo las cualidades primarias del objeto, del caballo o del problema, me acerco la realidad y sobre ella trabajo para transformarla.
A nosotros en la escuela nos enseñaban lógica y era Lógica Formal, la cual en una etapa del desarrollo humano es útil pero, fuera de la escuela aprendíamos la Lógica Dialéctica, cuyos principios nos permiten comprender el mundo y la sociedad.
Lógica formal:
1. Principio de Identidad.
2. Principio e no contradicción.
3. El principio del tercer excluido.
Lógica Dialéctica:
· La acción recíproca y de la conexión universal.
· El cambio universal y del desarrollo incesante.
· El cambio cualitativo.
· La lucha de contrarios.
En fin, creo que lo que respecto a los problemas sociales y del mundo, los medios de comunicación y algunas escuelas, como esa de Cd. Jiménez, Chih., contribuyen a aumentar el grado de deshumanización de los seres humanos que ahí estudian.
La percepción, desde mis 56 años, sobre la juventud de hoy es de que son iguales o más generosos y solidarios con los problemas sociales de nuestro estado de Chihuahua, su alegría es como era la nuestra. Son más comunicativos. Tienen más miedo y prejuicios a las prácticas sexuales…en nuestros tiempos no existía el VIH.
Nosotros nos enfrentábamos a una sociedad más rupestre, los funcionarios públicos eran más evidentes en sus intereses. Figuras de autoridad social y política que se solazaban en la apropiación de los recursos públicos y que al menor señalamiento o demanda de los derechos ciudadanos, reprimían. Nosotros nunca nos enfrentamos al poder alienante (que nos hace extraños como humanos) de los medios de difusión masiva.
Yo no sé qué habríamos hecho yo y mis compañeros si fuésemos jóvenes en la sociedad de hoy, en la cual los funcionarios públicos soterran sus intereses; en donde las figuras de autoridad social y política todavía se solazan en la apropiación de recursos públicos, pero lo hacen con más pudor y se visten de defensores de la democracia e incluso claman y encabezan demandas para los derechos ciudadanos. Ahora reprimen de otra forma: brindando en los hechos más posibilidades para que el joven se aliene.
Incluso, existen escuelas de nivel superior, como en Cd Jiménez, Chih., en donde
los alumnos de la extensión universitaria en ese lugar son inducidos a confundir la ciencia con la creencia. Sobre los problemas del mundo y la sociedad no hacen diferencia de la concepción científica y de la concepción no científica y la mayoría de ellos considera ante los problemas del mundo y de la sociedad respuestas no científicas, no las respuestas que prueba la ciencia. Se confunde la creencia con la ciencia, la primera del ámbito familiar o de nuestro pensamiento religioso y la segunda del ámbito de la escuela y de la investigación. Es difícil determinar para esos estudiantes qué acompaña a la ignorancia y qué a la realidad, si la postura científica o la postura no científica.
Tendenciosamente, para preservar intereses, estos jóvenes han sido llevados a razonar o confundirse con el pseudo-razonamiento de que sólo la realidad subjetiva existe, o sea aquella realidad que únicamente existe en nuestro pensamiento. Ellos han sido llevados a considerar que la realidad objetiva no existe, o a no tomar en cuenta la realidad que existe fuera de nuestro pensamiento. Esto con las preocupantes implicaciones que tiene para el ámbito social y el posicionamiento que demanda un mundo en las condiciones que se encuentra.
Los seres humanos, a mi juicio, como tales, hemos de obrar de acuerdo a la realidad como factor primario y más importante, y como factor secundario el pensamiento.
He puesto el ejemplo de que un caballo puede ser percibido de 20 mil formas en las cuales influirían.
· Las experiencias previas que hayamos tenido con los caballos y un mismo caballo podría ser un buen animal o un mal animal.
· Si yo soy chaparro o alto, el caballo puede ser grande o pequeño, pesado o liviano.
· Si estoy acostumbrado a un medio de locomoción o a otro, el caballo puede ser velos o lento.
· Dependiendo de mi formación social, el caballo podrá ser hermoso o feo.
· Etcétera.
Cuando primo mi percepción o sea mi pensamiento con cada uno de los factores mencionados encontraré muchas definiciones de caballo.
Sin embargo, el caballo que está ahí afuera, en la realidad, será sólo un caballo con características propias de:
· Edad
· Tamaño medido en centímetros
· Masa medida en kilogramos
· La resistencia molecular.
O sea, cuando primo mi percepción y mi pensamiento en cualidades secundarias el caballo tiene multitud de formas de verse, no de existir, pero, cuando primo las cualidades primarias del objeto, del caballo o del problema, me acerco la realidad y sobre ella trabajo para transformarla.
A nosotros en la escuela nos enseñaban lógica y era Lógica Formal, la cual en una etapa del desarrollo humano es útil pero, fuera de la escuela aprendíamos la Lógica Dialéctica, cuyos principios nos permiten comprender el mundo y la sociedad.
Lógica formal:
1. Principio de Identidad.
2. Principio e no contradicción.
3. El principio del tercer excluido.
Lógica Dialéctica:
· La acción recíproca y de la conexión universal.
· El cambio universal y del desarrollo incesante.
· El cambio cualitativo.
· La lucha de contrarios.
En fin, creo que lo que respecto a los problemas sociales y del mundo, los medios de comunicación y algunas escuelas, como esa de Cd. Jiménez, Chih., contribuyen a aumentar el grado de deshumanización de los seres humanos que ahí estudian.
EL SEXAR
LOS JÓVENES Y “LO QUE SUCEDE EN LA CAMA”
Y es que uno escucha de jóvenes que inician su vida sexual: de coitos de dos hora o más; de muchedumbres de mujeres que se acercan sólo con el afán de ser penetradas; y uno ve que las actitudes sexistas de nuestra sociedad pueden encaminar a los jóvenes y a las jóvenes a relaciones matrimoniales prematuras que podrían ser la causa de problemas y/ o infelicidad. Mi alarma crece cuando escucho el rechazo al uso del condón o la descripción del método del ritmo al revés. Por eso quiero compartir la siguiente reflexión.
El sustrato individual de los procesos de culturización de los seres humanos en nuestra cultura occidental difieren de un lugar o nivel socioeconómico a otro; en tanto de que existen lugares donde se ve con naturalidad que los niños naden totalmente desnudos en los arroyos o que los padres den besos estruendosos en las mejillas de sus hijas o hijos pequeños, o de que las madres lacten a sus hijos en lugares públicos; en otros lugares, en unos de forma natural y en otros de manera infausta, conformamos el concepto de lugares privados de nuestro cuerpo; de que hay partes especiales de nuestro cuerpo que deben de cubrirse, de que también la gente grande como los papás y las mamás deben de cubrir u ocultar de la vista esos lugares, unos lo hacen con razonamientos propios para los niños[i] y otros señalando que esas partes del cuerpo son tabúes o partes sucias y “cochinas”.
Ello aunado a el funcionamiento biológico-hormonal y junto con las características del tipo específico de comunidad donde se desenvuelven las personas, ya fuere rural o urbana; multicultural o intercultural; liberal o conservadora, son factores que inciden en los jóvenes en la conformación de su identidad sexual.
Con todo, hay quienes entendemos que la vida sexual, “lo que sucede en la cama”, forma parte de la vida privada de los seres humanos, aquí y en otras partes del mundo. Aunque existen otras personas, quienes entienden que su deber es salvaguardar la moral y las buenas costumbres y que deben cuidar “lo que sucede en la cama” de otras personas para que lo que ahí suceda no contravenga la moral y las buenas costumbres.
Sin embargo los jóvenes en búsqueda de su identidad sexual, trasgresores o no de la moral y las buenas costumbres de “lo que sucede en la cama” y, sabedores del tipo de comunidad en la cual viven, difícilmente, responderán con veracidad en entrevistas personales o encuestas públicas, motivo por el cual los resultados de estos ejercicios diferirán del resultado de estudios de sexología como los del Dr. Kinsey o, de los Doctores Masters y Johnson. Serán jóvenes, pero no tontos, ellos ya saben cómo responder, sin contravenir las tendencias mayoritarias de la moral para que no caiga sobre ellos el estigma y la exclusión; además, es difícil probar “lo que sucede en la cama” y contara de ello su palabra sobre la de sus interrogadores porque para saber lo que sucede en la cama, hay que estar en la cama.
A mi juicio el derecho a ejercer la sexualidad de los jóvenes incluye el derecho al acceso pleno al ejercicio de todos los derechos de las personas con orientación sexual diversa y eliminar todo tipo de discriminación contra cualquier expresión de diversidad sexual.
1 Irwig G. Sarason y Barbara Sarason. Abnormal Psichology. Prentice Hall. New Jersey. 1989. Pág. 236.
Y es que uno escucha de jóvenes que inician su vida sexual: de coitos de dos hora o más; de muchedumbres de mujeres que se acercan sólo con el afán de ser penetradas; y uno ve que las actitudes sexistas de nuestra sociedad pueden encaminar a los jóvenes y a las jóvenes a relaciones matrimoniales prematuras que podrían ser la causa de problemas y/ o infelicidad. Mi alarma crece cuando escucho el rechazo al uso del condón o la descripción del método del ritmo al revés. Por eso quiero compartir la siguiente reflexión.
El sustrato individual de los procesos de culturización de los seres humanos en nuestra cultura occidental difieren de un lugar o nivel socioeconómico a otro; en tanto de que existen lugares donde se ve con naturalidad que los niños naden totalmente desnudos en los arroyos o que los padres den besos estruendosos en las mejillas de sus hijas o hijos pequeños, o de que las madres lacten a sus hijos en lugares públicos; en otros lugares, en unos de forma natural y en otros de manera infausta, conformamos el concepto de lugares privados de nuestro cuerpo; de que hay partes especiales de nuestro cuerpo que deben de cubrirse, de que también la gente grande como los papás y las mamás deben de cubrir u ocultar de la vista esos lugares, unos lo hacen con razonamientos propios para los niños[i] y otros señalando que esas partes del cuerpo son tabúes o partes sucias y “cochinas”.
Ello aunado a el funcionamiento biológico-hormonal y junto con las características del tipo específico de comunidad donde se desenvuelven las personas, ya fuere rural o urbana; multicultural o intercultural; liberal o conservadora, son factores que inciden en los jóvenes en la conformación de su identidad sexual.
Con todo, hay quienes entendemos que la vida sexual, “lo que sucede en la cama”, forma parte de la vida privada de los seres humanos, aquí y en otras partes del mundo. Aunque existen otras personas, quienes entienden que su deber es salvaguardar la moral y las buenas costumbres y que deben cuidar “lo que sucede en la cama” de otras personas para que lo que ahí suceda no contravenga la moral y las buenas costumbres.
Sin embargo los jóvenes en búsqueda de su identidad sexual, trasgresores o no de la moral y las buenas costumbres de “lo que sucede en la cama” y, sabedores del tipo de comunidad en la cual viven, difícilmente, responderán con veracidad en entrevistas personales o encuestas públicas, motivo por el cual los resultados de estos ejercicios diferirán del resultado de estudios de sexología como los del Dr. Kinsey o, de los Doctores Masters y Johnson. Serán jóvenes, pero no tontos, ellos ya saben cómo responder, sin contravenir las tendencias mayoritarias de la moral para que no caiga sobre ellos el estigma y la exclusión; además, es difícil probar “lo que sucede en la cama” y contara de ello su palabra sobre la de sus interrogadores porque para saber lo que sucede en la cama, hay que estar en la cama.
A mi juicio el derecho a ejercer la sexualidad de los jóvenes incluye el derecho al acceso pleno al ejercicio de todos los derechos de las personas con orientación sexual diversa y eliminar todo tipo de discriminación contra cualquier expresión de diversidad sexual.
1 Irwig G. Sarason y Barbara Sarason. Abnormal Psichology. Prentice Hall. New Jersey. 1989. Pág. 236.
CALAVERAS DE ALUMNOS 5ºB LIE NCG UPN08B
CALAVERITA DE MEMO
La muerte dice que…
Memo presume y goza
de ser muy maduro,
pero según su esposa
el pirrín no se le pone duro.
¿Entonces cómo tuvo un hijo?
Es su padre ante la ley,
saberlo está muy canijo
¿no sería que lo hicieron wey?
Tan inteligente que aparenta ser,
su conocimiento es muy ancho,
pero quien iba a saber
que perdería con el Sancho.
Memo usa lentes
que parecen catalejo,
pero con o sin ellos
tiene vista de pendejo.
El Veneno lo perdona
y no lo mete al bote,
además le picha una dona
pero Memo quiere elote,
Memo se siente ofendido
pues a él le gusta el camote.
Dice la muerte…
yo por estudiar lucho
y memo peca de sabiondo
por eso habla mucho,
con su hocico bien “ jediondo”.
Memo por su vista
no distingue tamaño,
todo lo que toca
le hace mucho daño,
confunde una k’k’ con una roca,
pero si se trata de una chora
la tienta con la boca.
No te agüites Memo
por estar feo ahorita,
no le eches la culpa a los lentes
lo feo ya no se te quita.
Memo piensa cambiar
y se quita sus lentes
esto le puede ocasionar
que no vea a mucha gente,
pero la muerte tiene otra idea,
que si se quita la panza
a la mejor el pirrín se vea.
Memo a la iglesia fue,
dizque a hacer un rompope
pero no pasó de monaguillo,
es que le salió jocoque,
por aflojar tanto el fundillo.
La muerte concluye…
casi siempre tengo razón
y ahora te lo digo de corazón,
para unos sólo fue un juego,
pero a otros verdaderamente has ofendido,
ya que con tus palabras,
esta vez no te has medido.
Pa´ que te quieran de deveras
debes de tener presente
que no se necesitan calaveras,
sino respetar a la gente.
CALAVERA A DANIELA
Dicen que a Daniela,
le escurre el moco,
y por eso tiene ojos,
de “ toro loco”.
Por posar en una revista,
le dicen la conejita,
ya que en las fotos,
trae una tanguita.
Se divorcio de Luis Carbajal,
por ser metrosexual.
pero otros dicen,
que es homosexual.
Implicaba problemas,
por muchos ratos.
ya que Luis se peleaba
con ella por sus zapatos.
¡Olvídalo!,
Y no le hagas guerra.
Ya que siempre será
una maldita perra.
¡Prepárate!
Que la huesuda ya viene.
Con otro metrosexual ,
que para ti tiene.
Calavera a Albany (En paz descanse)
Albany es la mejor,
de todas las compañeras,
y sin ir a clases
pasa de todas maneras.
Le gustan las blusas cortas,
y con cocodrilos.
Aunque por lo apretada,
revienta los hilos.
No es que tenga
el ombligo peludo.
más bien tiene,
abdomen picudo.
La conocen como “batichica”
por su hebilla.
Y por sudar tanto
huele a morcilla.
Por ser amiga de todos
la conocen como “Chabelo”.
Y después de hacerle una dinámica,
lanzó el vuelo.
La calaca viene por ti,
de su villa.
Por favor,
no la mates con tu hebilla.
Calavera a Adriana
Adriana,
se la mantiene soñando.
A veces parece,
que por marihuana está alucinando.
Su pasatiempo favorito
Es soñar.
Nomás cierra los ojos,
y empieza a roncar.
No es que hable lento
o pausadamente.
Si no que por dormir tanto
está ida de la mente.
No sabemos si en realidad
está pensando.
Pero sus ojos nos dicen
que está dormitando.
Ya llega la huesuda,
deja de soñar.
Por que el de la carrucha
te va a llevar.
Calavera a Rouz (Rosenda)
Rouz es realidad,
se llama Rosenda.
Y aunque no creas,
no es una leyenda.
Unos dicen,
que parece caricatura.
Basta con verla,
pa’ que agarres la cura.
Chuequea un poco,
parece subibaja.
Y al usar jeans a la cadera,
se le ve la raja.
En sus buenos tiempos,
fue futbolista.
Y ahora es
una pinche jaibolista.
Sea como sea,
tiene un cuerpazo,
flaca, flaca,
como un tazo.
Ahí viene la huesuda.
viene por ti
con un bastón,
que compró para ti.
Calavera a Diana
Estaba Diana,
observando a Miguel.
El siete pilas le dice:
¿Qué quieres con él?
Tanto que me habla,
tanto que me dice.
Cuando se da la vuelta,
hasta “mi amor” me dice.
Cuando ve a Miguel,
se pone roja.
Cuando lo oye hablar,
hasta camina coja.
Dando la vuelta
y se mantiene en su fiesta,
y cuando llega al salón,
siempre duerme la siesta.
De negro o de blanco,
con Miguel quiere casarse.
Y del ropero hacia él
quiere lanzarse.
Cuídate niña,
que ya llego la flaca,
porque en el panteón
te escribió una placa.
Calavera a Mary Castillo
Mary,
A María Castillo,
que pa’ casarse pronto,
ha construido un castillo.
Todos la conocemos,
por ser inteligente.
pero por usar frenos,
se le cayó un diente.
Quesque trabaja,
con las computadoras.
Lo que nadie sabe,eEs que se duerme a todas horas.
Trafica computadoras,
como si fueran fayuca,
pero la meterán a la cárcel,
cuando esté bien ruca.
Si tu novio no te roba,
tú róbatelo a él.
Antes de que llegue la flaca
que viene por él.
Calavera a Gaby
Vendiendo Avon,
estaba Gaby sentada.
Que al ver los precios,
cualquiera queda encantada.
Quesque son productos de limpieza
y de alta belleza
pero al ponerte maquillaje de esos
te queda la cara tiesa.
Con hierbas y químicos,
ella los prepara
amuletos y brebajes,
hasta para la mujer más rara.
Hermelinda linda,
por su competencia se enojó.
Por llorar tanto del berrinche,
Hasta las pantunflas se mojó.
¡Qué agarren a Gaby!
¡Qué agarren a la tranza!
Que se toma sus brebajes,
para que se le infle la panza.
Enojada por ella,
llegó la calaca.
Quien a Gaby le compró un brebaje
y quedó más flaca.
CALAVERA A LIVIA
Yarizdi,
también se llama Livia.
Y por andar con César,
creen que es muy tibia.
Que suerte le tocó,
con ese cabezón.
Ya que ni en las ferias,
le compró un peluchemón,
Huye lejos,
ahora que puedes.
Antes que caigas,
bien en sus redes.
A César le gustan los hombres,
como Benjamín.
Y para cuchiplanchárselo,
se pone un calcetín.
Huye lejos,
con la flaca a la colina.
Ya que por tacaño,
a la troca no le echó gasolina.
Calavera a Lizeth Melero
A Lizeth Melero le dicen
la “morenaza de fuego”
será que el dios del cocedor,
la saco luego.
Dicen que cocinar
es su especialidad.
Maruchan, lonches y cereal,
los prepara con calidad.
Hacer tortillas de harina,
Melero no sabe.
Para ir por ellas a la tienda,
va hasta en su nave.
Lizeth,
es un estuche de monerías.
Que para llamar la atención,
dice mil tonterías,
No es que use escotes
muy atrevidos,
basta con voltear
para ver dos grandes motivos.
Cuídate Melero
que problemas puedes ocasionar.
Ya llegó la calaca por ti
para ponerte a cocinar.
Calavera a Graciela
Dicen que Graciela,
se quedo pa’ vestir santos.
Pues como si en la iglesia,
interpreta cantos.
Es muy responsable,
es muy dedicada.
Pero para los novios,
es muy dedicada.
Anímense muchachos,
que tiene tienda.
Le hace falta un novio guapo,
que se la atienda.
Dicen que es muy buena,
buena cocinera.
Y por un novio guapo,
hasta se vuelve teibolera,
No te agüites Chelis,
que ya llegó tu hora.
En la mañana viene por ti la calaca
A primera hora.
Fíjate bien en la huesuda,
porque puede ser huesudo.
Y tendrías por fin
con quien hacerte nudo.
Calavera a Alejandra
Por estar en la UACJ,
es conocida como traidora.
Porque de los chismes de UPN,
es conocedora,
Traes a muchos galanes
tras de ti,
Ahí tienes a Chilo.
que muere por ti.
En el Arizona,
te han visto bien jarra.
Pedota y babeando,
tirada en la barra.
Por manejar tan recio,
casi te tumbas un diente,
Y por tanta infracción,
del tránsito eres cliente.
Necesitas ir
a un centro de rehabilitación.
Donde la huesuda,
te tiene una habitación.
Calavera Veneno (Portillo de Vua)
Comparan al Veneno,
con el pinchi Cuasimodo,
¿Qué quieren que haga?
Así nació, ni modo.
Con esa joroba,
parece camello,
pero para pelukín,
es el hombre más bello.
Con su cara áspera,
lija madera.
Y con su joroba.
desparrama hormonas por doquiera.
Su joroba no es
castigo de dios.
Aunque todas las chicas le huyen
le dicen adiós.
Morir pronto
eso quisiera.
Hacer el 69 con pelukín
es lo que espera.
Colgado de la joroba,
se lo llevó la huesuda.
Por la pinchi ardilla,
Que a cántaros le suda.
Calavera a César
Estaba pelukín de empalagoso,
sentado junto a su chica.
Cuando llega el Veneno y dice:
este güey la tiene muy chica.
No creas, se va uno con la finta,
por la cabezota de marro.
Nada que la tiene flácida
que parece de barro.
Y con esos dientotes que tiene,
parece caballo,
y al verle las caries
uno sufre un desmayo.
Cuenta la gente que,
es muy tacaño,
pero con su aliento
hace más daño.
Su cabello seboso
es de príncipe valiente.
Tan cachondo y fisgón
lo hace mas caliente.
Llegó la huesuda
pa’ llevárselo a él.
Porque ya ni el Veneno
se desvive por él.
¡Pobre tonto!
¡Pobre güey!
Pero en la tierra olmeca
sigue siendo el rey.
Calavera a Laura Cañuelas
Estaba Laura Piñuelas como siempre,
Hablando por teléfono.
Siendo desconsiderada
Hablando con micrófono.
“si te vas”
Suena el móvil.
Quedando todos como
una estatua inmóvil.
Sin hacer caso,
Le vale gorro.
Quesque habla con su chico,
con su p….i morro.
Cortarle el servicio,
es lo que hay que hacer,
Pues queda claro que,
es lo único que sabe hacer.
“Sea considerada”
dice Jorgito.
Nos queda claro,
que tiene el cerebro chiquitito.
Maquillaje y moda,
es lo único que valora.
Viendo un aparador,
hasta la naquez le aflora.
Llega la huesuda,
ya la recogió.
De tal susto,
hasta el cuerpo se le encogió.
Calavera a Huri
Pobre niña,
pobre Huri,
Ha soñado con ser
Bárbara Mori.
Pasando por el callejón,
andando en caminata.
La agarró Miguel,
y le llenó de fruta la piñata.
De esa experiencia,
nació una niña bella.
Que bueno que tan sólo,
se parece a ella.
Querida Huri,
querida Anahís.
Para que engordes un poco,
come maíz.
No queremos que te vayas,
quédate con nosotros.
No queremos como Miguel,
otros empalagosos,
La flaca llegó,
sin remedio por ti,
con unos galanes,
que consiguió para ti.
Calavera a Daniel (chino chico)
Dicen que Daniel Ontiveros
es buen muchachón,
sobarse los huevos
es lo único que sabe hacer el huevón.
Le gusta la cerveza,
y vivir de los demás.
Sacarles dinero a sus papás,
ya no puede más.
Ya se independizó,
huyó con la tuza.
Hablando de pirrín,
con él si lo usa.
Se mantiene bien borracho,
en la calle son sus compas,
sacando dinero,
vendiendo sus pompas.
Pobre Danielito,
el cigarro quiso dejar.
Ni apretándose un huevo,
lo pudo lograr.
¡Qué le llamen a la tuza!
¡Qué le llamen a la flaca!
¡corran, corran!
¡Qué ya huye en una vaca!
Calavera a Ramiro Vela
A Ramiro Vela,
le apodan el “mansito”,
pero entre los demás “Carne Mart”,
lo conocen por “papacito”.
Muchas visitas a este lugar
se avienta.
Que ya hasta su cuerpo
puso en venta.
Se mete la mano en el bolsilo,
quesque buscar una pluma,
pero no es cierto,
porque en el pirrín le da una riuma.
Ya de “Carne Mart”
no quiere salir.
Por que explotando su cuerpo
quiere morir.
No quiere decir
que venderse a las viejitas esté mal.
Pero cuídate muchacho,
que ya tienes el pirrín como tamal.
Ya viene la flaca,
exigiendo una cita.
Se puso minifalda,
se ve muy mamacita.
Calavera a Fabián (chino grande)
Estaba el chino grande
picando las costillas.
Pobres morras,
no les hace ni cosquillas.
Dicen que es un zángano
Un p…i mantenido.
Lo que queda claro es que
atención no ha tenido.
Pobre tonto, no lo culpen
por tener cerebro pequeño.
Creo que su hermano, cuando niño
Le dio con un leño.
Siempre corriendo,
anda tras las viejas,
que ya en Previas,
tiene muchas quejas.
Quesque está muy dotado,
que le corten el pirrín.
Que agarren una sierra,
que se haga aserrín.
¡Qué le llamen a la poli!
¡Qué le llamen a la flaca!
Por que en el infierno
ya tiene su cloaca.
Al igual que a Bala,
le truenan los dedos.
Y al escuchar el sonido
se le salen los pedos.
CALAVERA A MARTHA
Marta como siempre,
llegó tarde a clase.
Quiere ser maestra
pero por impuntual no obtendrá base.
Un reloj,
hay que regalarle.
O de plano a su casa,
a Jorgito hay que mandarle.
Muchos,
con Albany la asemejan.
Porque los horarios y las clases,
a su antojo manejan.
Cuando no puede venir,
en representación manda a su hermano.
Que por escribir tanto con Jorge,
Ya se le cayó la mano.
Lo confunden con el intendente
ya que a visitar siempre viene.
Creen que es un espíritu
Que aquí se mantiene.
Para el colmo,
la calaca llegó tarde.
Y el infierno por ella,
está que arde.
CALAVERITA DE MEMO
La muerte dice que…
Memo presume y goza
de ser muy maduro,
pero según su esposa
el pirrín no se le pone duro.
¿Entonces cómo tuvo un hijo?
Es su padre ante la ley,
saberlo está muy canijo
¿no sería que lo hicieron wey?
Tan inteligente que aparenta ser,
su conocimiento es muy ancho,
pero quien iba a saber
que perdería con el Sancho.
Memo usa lentes
que parecen catalejo,
pero con o sin ellos
tiene vista de pendejo.
El Veneno lo perdona
y no lo mete al bote,
además le picha una dona
pero Memo quiere elote,
Memo se siente ofendido
pues a él le gusta el camote.
Dice la muerte…
yo por estudiar lucho
y memo peca de sabiondo
por eso habla mucho,
con su hocico bien “ jediondo”.
Memo por su vista
no distingue tamaño,
todo lo que toca
le hace mucho daño,
confunde una k’k’ con una roca,
pero si se trata de una chora
la tienta con la boca.
No te agüites Memo
por estar feo ahorita,
no le eches la culpa a los lentes
lo feo ya no se te quita.
Memo piensa cambiar
y se quita sus lentes
esto le puede ocasionar
que no vea a mucha gente,
pero la muerte tiene otra idea,
que si se quita la panza
a la mejor el pirrín se vea.
Memo a la iglesia fue,
dizque a hacer un rompope
pero no pasó de monaguillo,
es que le salió jocoque,
por aflojar tanto el fundillo.
La muerte concluye…
casi siempre tengo razón
y ahora te lo digo de corazón,
para unos sólo fue un juego,
pero a otros verdaderamente has ofendido,
ya que con tus palabras,
esta vez no te has medido.
Pa´ que te quieran de deveras
debes de tener presente
que no se necesitan calaveras,
sino respetar a la gente.
CALAVERA A DANIELA
Dicen que a Daniela,
le escurre el moco,
y por eso tiene ojos,
de “ toro loco”.
Por posar en una revista,
le dicen la conejita,
ya que en las fotos,
trae una tanguita.
Se divorcio de Luis Carbajal,
por ser metrosexual.
pero otros dicen,
que es homosexual.
Implicaba problemas,
por muchos ratos.
ya que Luis se peleaba
con ella por sus zapatos.
¡Olvídalo!,
Y no le hagas guerra.
Ya que siempre será
una maldita perra.
¡Prepárate!
Que la huesuda ya viene.
Con otro metrosexual ,
que para ti tiene.
Calavera a Albany (En paz descanse)
Albany es la mejor,
de todas las compañeras,
y sin ir a clases
pasa de todas maneras.
Le gustan las blusas cortas,
y con cocodrilos.
Aunque por lo apretada,
revienta los hilos.
No es que tenga
el ombligo peludo.
más bien tiene,
abdomen picudo.
La conocen como “batichica”
por su hebilla.
Y por sudar tanto
huele a morcilla.
Por ser amiga de todos
la conocen como “Chabelo”.
Y después de hacerle una dinámica,
lanzó el vuelo.
La calaca viene por ti,
de su villa.
Por favor,
no la mates con tu hebilla.
Calavera a Adriana
Adriana,
se la mantiene soñando.
A veces parece,
que por marihuana está alucinando.
Su pasatiempo favorito
Es soñar.
Nomás cierra los ojos,
y empieza a roncar.
No es que hable lento
o pausadamente.
Si no que por dormir tanto
está ida de la mente.
No sabemos si en realidad
está pensando.
Pero sus ojos nos dicen
que está dormitando.
Ya llega la huesuda,
deja de soñar.
Por que el de la carrucha
te va a llevar.
Calavera a Rouz (Rosenda)
Rouz es realidad,
se llama Rosenda.
Y aunque no creas,
no es una leyenda.
Unos dicen,
que parece caricatura.
Basta con verla,
pa’ que agarres la cura.
Chuequea un poco,
parece subibaja.
Y al usar jeans a la cadera,
se le ve la raja.
En sus buenos tiempos,
fue futbolista.
Y ahora es
una pinche jaibolista.
Sea como sea,
tiene un cuerpazo,
flaca, flaca,
como un tazo.
Ahí viene la huesuda.
viene por ti
con un bastón,
que compró para ti.
Calavera a Diana
Estaba Diana,
observando a Miguel.
El siete pilas le dice:
¿Qué quieres con él?
Tanto que me habla,
tanto que me dice.
Cuando se da la vuelta,
hasta “mi amor” me dice.
Cuando ve a Miguel,
se pone roja.
Cuando lo oye hablar,
hasta camina coja.
Dando la vuelta
y se mantiene en su fiesta,
y cuando llega al salón,
siempre duerme la siesta.
De negro o de blanco,
con Miguel quiere casarse.
Y del ropero hacia él
quiere lanzarse.
Cuídate niña,
que ya llego la flaca,
porque en el panteón
te escribió una placa.
Calavera a Mary Castillo
Mary,
A María Castillo,
que pa’ casarse pronto,
ha construido un castillo.
Todos la conocemos,
por ser inteligente.
pero por usar frenos,
se le cayó un diente.
Quesque trabaja,
con las computadoras.
Lo que nadie sabe,eEs que se duerme a todas horas.
Trafica computadoras,
como si fueran fayuca,
pero la meterán a la cárcel,
cuando esté bien ruca.
Si tu novio no te roba,
tú róbatelo a él.
Antes de que llegue la flaca
que viene por él.
Calavera a Gaby
Vendiendo Avon,
estaba Gaby sentada.
Que al ver los precios,
cualquiera queda encantada.
Quesque son productos de limpieza
y de alta belleza
pero al ponerte maquillaje de esos
te queda la cara tiesa.
Con hierbas y químicos,
ella los prepara
amuletos y brebajes,
hasta para la mujer más rara.
Hermelinda linda,
por su competencia se enojó.
Por llorar tanto del berrinche,
Hasta las pantunflas se mojó.
¡Qué agarren a Gaby!
¡Qué agarren a la tranza!
Que se toma sus brebajes,
para que se le infle la panza.
Enojada por ella,
llegó la calaca.
Quien a Gaby le compró un brebaje
y quedó más flaca.
CALAVERA A LIVIA
Yarizdi,
también se llama Livia.
Y por andar con César,
creen que es muy tibia.
Que suerte le tocó,
con ese cabezón.
Ya que ni en las ferias,
le compró un peluchemón,
Huye lejos,
ahora que puedes.
Antes que caigas,
bien en sus redes.
A César le gustan los hombres,
como Benjamín.
Y para cuchiplanchárselo,
se pone un calcetín.
Huye lejos,
con la flaca a la colina.
Ya que por tacaño,
a la troca no le echó gasolina.
Calavera a Lizeth Melero
A Lizeth Melero le dicen
la “morenaza de fuego”
será que el dios del cocedor,
la saco luego.
Dicen que cocinar
es su especialidad.
Maruchan, lonches y cereal,
los prepara con calidad.
Hacer tortillas de harina,
Melero no sabe.
Para ir por ellas a la tienda,
va hasta en su nave.
Lizeth,
es un estuche de monerías.
Que para llamar la atención,
dice mil tonterías,
No es que use escotes
muy atrevidos,
basta con voltear
para ver dos grandes motivos.
Cuídate Melero
que problemas puedes ocasionar.
Ya llegó la calaca por ti
para ponerte a cocinar.
Calavera a Graciela
Dicen que Graciela,
se quedo pa’ vestir santos.
Pues como si en la iglesia,
interpreta cantos.
Es muy responsable,
es muy dedicada.
Pero para los novios,
es muy dedicada.
Anímense muchachos,
que tiene tienda.
Le hace falta un novio guapo,
que se la atienda.
Dicen que es muy buena,
buena cocinera.
Y por un novio guapo,
hasta se vuelve teibolera,
No te agüites Chelis,
que ya llegó tu hora.
En la mañana viene por ti la calaca
A primera hora.
Fíjate bien en la huesuda,
porque puede ser huesudo.
Y tendrías por fin
con quien hacerte nudo.
Calavera a Alejandra
Por estar en la UACJ,
es conocida como traidora.
Porque de los chismes de UPN,
es conocedora,
Traes a muchos galanes
tras de ti,
Ahí tienes a Chilo.
que muere por ti.
En el Arizona,
te han visto bien jarra.
Pedota y babeando,
tirada en la barra.
Por manejar tan recio,
casi te tumbas un diente,
Y por tanta infracción,
del tránsito eres cliente.
Necesitas ir
a un centro de rehabilitación.
Donde la huesuda,
te tiene una habitación.
Calavera Veneno (Portillo de Vua)
Comparan al Veneno,
con el pinchi Cuasimodo,
¿Qué quieren que haga?
Así nació, ni modo.
Con esa joroba,
parece camello,
pero para pelukín,
es el hombre más bello.
Con su cara áspera,
lija madera.
Y con su joroba.
desparrama hormonas por doquiera.
Su joroba no es
castigo de dios.
Aunque todas las chicas le huyen
le dicen adiós.
Morir pronto
eso quisiera.
Hacer el 69 con pelukín
es lo que espera.
Colgado de la joroba,
se lo llevó la huesuda.
Por la pinchi ardilla,
Que a cántaros le suda.
Calavera a César
Estaba pelukín de empalagoso,
sentado junto a su chica.
Cuando llega el Veneno y dice:
este güey la tiene muy chica.
No creas, se va uno con la finta,
por la cabezota de marro.
Nada que la tiene flácida
que parece de barro.
Y con esos dientotes que tiene,
parece caballo,
y al verle las caries
uno sufre un desmayo.
Cuenta la gente que,
es muy tacaño,
pero con su aliento
hace más daño.
Su cabello seboso
es de príncipe valiente.
Tan cachondo y fisgón
lo hace mas caliente.
Llegó la huesuda
pa’ llevárselo a él.
Porque ya ni el Veneno
se desvive por él.
¡Pobre tonto!
¡Pobre güey!
Pero en la tierra olmeca
sigue siendo el rey.
Calavera a Laura Cañuelas
Estaba Laura Piñuelas como siempre,
Hablando por teléfono.
Siendo desconsiderada
Hablando con micrófono.
“si te vas”
Suena el móvil.
Quedando todos como
una estatua inmóvil.
Sin hacer caso,
Le vale gorro.
Quesque habla con su chico,
con su p….i morro.
Cortarle el servicio,
es lo que hay que hacer,
Pues queda claro que,
es lo único que sabe hacer.
“Sea considerada”
dice Jorgito.
Nos queda claro,
que tiene el cerebro chiquitito.
Maquillaje y moda,
es lo único que valora.
Viendo un aparador,
hasta la naquez le aflora.
Llega la huesuda,
ya la recogió.
De tal susto,
hasta el cuerpo se le encogió.
Calavera a Huri
Pobre niña,
pobre Huri,
Ha soñado con ser
Bárbara Mori.
Pasando por el callejón,
andando en caminata.
La agarró Miguel,
y le llenó de fruta la piñata.
De esa experiencia,
nació una niña bella.
Que bueno que tan sólo,
se parece a ella.
Querida Huri,
querida Anahís.
Para que engordes un poco,
come maíz.
No queremos que te vayas,
quédate con nosotros.
No queremos como Miguel,
otros empalagosos,
La flaca llegó,
sin remedio por ti,
con unos galanes,
que consiguió para ti.
Calavera a Daniel (chino chico)
Dicen que Daniel Ontiveros
es buen muchachón,
sobarse los huevos
es lo único que sabe hacer el huevón.
Le gusta la cerveza,
y vivir de los demás.
Sacarles dinero a sus papás,
ya no puede más.
Ya se independizó,
huyó con la tuza.
Hablando de pirrín,
con él si lo usa.
Se mantiene bien borracho,
en la calle son sus compas,
sacando dinero,
vendiendo sus pompas.
Pobre Danielito,
el cigarro quiso dejar.
Ni apretándose un huevo,
lo pudo lograr.
¡Qué le llamen a la tuza!
¡Qué le llamen a la flaca!
¡corran, corran!
¡Qué ya huye en una vaca!
Calavera a Ramiro Vela
A Ramiro Vela,
le apodan el “mansito”,
pero entre los demás “Carne Mart”,
lo conocen por “papacito”.
Muchas visitas a este lugar
se avienta.
Que ya hasta su cuerpo
puso en venta.
Se mete la mano en el bolsilo,
quesque buscar una pluma,
pero no es cierto,
porque en el pirrín le da una riuma.
Ya de “Carne Mart”
no quiere salir.
Por que explotando su cuerpo
quiere morir.
No quiere decir
que venderse a las viejitas esté mal.
Pero cuídate muchacho,
que ya tienes el pirrín como tamal.
Ya viene la flaca,
exigiendo una cita.
Se puso minifalda,
se ve muy mamacita.
Calavera a Fabián (chino grande)
Estaba el chino grande
picando las costillas.
Pobres morras,
no les hace ni cosquillas.
Dicen que es un zángano
Un p…i mantenido.
Lo que queda claro es que
atención no ha tenido.
Pobre tonto, no lo culpen
por tener cerebro pequeño.
Creo que su hermano, cuando niño
Le dio con un leño.
Siempre corriendo,
anda tras las viejas,
que ya en Previas,
tiene muchas quejas.
Quesque está muy dotado,
que le corten el pirrín.
Que agarren una sierra,
que se haga aserrín.
¡Qué le llamen a la poli!
¡Qué le llamen a la flaca!
Por que en el infierno
ya tiene su cloaca.
Al igual que a Bala,
le truenan los dedos.
Y al escuchar el sonido
se le salen los pedos.
CALAVERA A MARTHA
Marta como siempre,
llegó tarde a clase.
Quiere ser maestra
pero por impuntual no obtendrá base.
Un reloj,
hay que regalarle.
O de plano a su casa,
a Jorgito hay que mandarle.
Muchos,
con Albany la asemejan.
Porque los horarios y las clases,
a su antojo manejan.
Cuando no puede venir,
en representación manda a su hermano.
Que por escribir tanto con Jorge,
Ya se le cayó la mano.
Lo confunden con el intendente
ya que a visitar siempre viene.
Creen que es un espíritu
Que aquí se mantiene.
Para el colmo,
la calaca llegó tarde.
Y el infierno por ella,
está que arde.
La muerte dice que…
Memo presume y goza
de ser muy maduro,
pero según su esposa
el pirrín no se le pone duro.
¿Entonces cómo tuvo un hijo?
Es su padre ante la ley,
saberlo está muy canijo
¿no sería que lo hicieron wey?
Tan inteligente que aparenta ser,
su conocimiento es muy ancho,
pero quien iba a saber
que perdería con el Sancho.
Memo usa lentes
que parecen catalejo,
pero con o sin ellos
tiene vista de pendejo.
El Veneno lo perdona
y no lo mete al bote,
además le picha una dona
pero Memo quiere elote,
Memo se siente ofendido
pues a él le gusta el camote.
Dice la muerte…
yo por estudiar lucho
y memo peca de sabiondo
por eso habla mucho,
con su hocico bien “ jediondo”.
Memo por su vista
no distingue tamaño,
todo lo que toca
le hace mucho daño,
confunde una k’k’ con una roca,
pero si se trata de una chora
la tienta con la boca.
No te agüites Memo
por estar feo ahorita,
no le eches la culpa a los lentes
lo feo ya no se te quita.
Memo piensa cambiar
y se quita sus lentes
esto le puede ocasionar
que no vea a mucha gente,
pero la muerte tiene otra idea,
que si se quita la panza
a la mejor el pirrín se vea.
Memo a la iglesia fue,
dizque a hacer un rompope
pero no pasó de monaguillo,
es que le salió jocoque,
por aflojar tanto el fundillo.
La muerte concluye…
casi siempre tengo razón
y ahora te lo digo de corazón,
para unos sólo fue un juego,
pero a otros verdaderamente has ofendido,
ya que con tus palabras,
esta vez no te has medido.
Pa´ que te quieran de deveras
debes de tener presente
que no se necesitan calaveras,
sino respetar a la gente.
CALAVERA A DANIELA
Dicen que a Daniela,
le escurre el moco,
y por eso tiene ojos,
de “ toro loco”.
Por posar en una revista,
le dicen la conejita,
ya que en las fotos,
trae una tanguita.
Se divorcio de Luis Carbajal,
por ser metrosexual.
pero otros dicen,
que es homosexual.
Implicaba problemas,
por muchos ratos.
ya que Luis se peleaba
con ella por sus zapatos.
¡Olvídalo!,
Y no le hagas guerra.
Ya que siempre será
una maldita perra.
¡Prepárate!
Que la huesuda ya viene.
Con otro metrosexual ,
que para ti tiene.
Calavera a Albany (En paz descanse)
Albany es la mejor,
de todas las compañeras,
y sin ir a clases
pasa de todas maneras.
Le gustan las blusas cortas,
y con cocodrilos.
Aunque por lo apretada,
revienta los hilos.
No es que tenga
el ombligo peludo.
más bien tiene,
abdomen picudo.
La conocen como “batichica”
por su hebilla.
Y por sudar tanto
huele a morcilla.
Por ser amiga de todos
la conocen como “Chabelo”.
Y después de hacerle una dinámica,
lanzó el vuelo.
La calaca viene por ti,
de su villa.
Por favor,
no la mates con tu hebilla.
Calavera a Adriana
Adriana,
se la mantiene soñando.
A veces parece,
que por marihuana está alucinando.
Su pasatiempo favorito
Es soñar.
Nomás cierra los ojos,
y empieza a roncar.
No es que hable lento
o pausadamente.
Si no que por dormir tanto
está ida de la mente.
No sabemos si en realidad
está pensando.
Pero sus ojos nos dicen
que está dormitando.
Ya llega la huesuda,
deja de soñar.
Por que el de la carrucha
te va a llevar.
Calavera a Rouz (Rosenda)
Rouz es realidad,
se llama Rosenda.
Y aunque no creas,
no es una leyenda.
Unos dicen,
que parece caricatura.
Basta con verla,
pa’ que agarres la cura.
Chuequea un poco,
parece subibaja.
Y al usar jeans a la cadera,
se le ve la raja.
En sus buenos tiempos,
fue futbolista.
Y ahora es
una pinche jaibolista.
Sea como sea,
tiene un cuerpazo,
flaca, flaca,
como un tazo.
Ahí viene la huesuda.
viene por ti
con un bastón,
que compró para ti.
Calavera a Diana
Estaba Diana,
observando a Miguel.
El siete pilas le dice:
¿Qué quieres con él?
Tanto que me habla,
tanto que me dice.
Cuando se da la vuelta,
hasta “mi amor” me dice.
Cuando ve a Miguel,
se pone roja.
Cuando lo oye hablar,
hasta camina coja.
Dando la vuelta
y se mantiene en su fiesta,
y cuando llega al salón,
siempre duerme la siesta.
De negro o de blanco,
con Miguel quiere casarse.
Y del ropero hacia él
quiere lanzarse.
Cuídate niña,
que ya llego la flaca,
porque en el panteón
te escribió una placa.
Calavera a Mary Castillo
Mary,
A María Castillo,
que pa’ casarse pronto,
ha construido un castillo.
Todos la conocemos,
por ser inteligente.
pero por usar frenos,
se le cayó un diente.
Quesque trabaja,
con las computadoras.
Lo que nadie sabe,eEs que se duerme a todas horas.
Trafica computadoras,
como si fueran fayuca,
pero la meterán a la cárcel,
cuando esté bien ruca.
Si tu novio no te roba,
tú róbatelo a él.
Antes de que llegue la flaca
que viene por él.
Calavera a Gaby
Vendiendo Avon,
estaba Gaby sentada.
Que al ver los precios,
cualquiera queda encantada.
Quesque son productos de limpieza
y de alta belleza
pero al ponerte maquillaje de esos
te queda la cara tiesa.
Con hierbas y químicos,
ella los prepara
amuletos y brebajes,
hasta para la mujer más rara.
Hermelinda linda,
por su competencia se enojó.
Por llorar tanto del berrinche,
Hasta las pantunflas se mojó.
¡Qué agarren a Gaby!
¡Qué agarren a la tranza!
Que se toma sus brebajes,
para que se le infle la panza.
Enojada por ella,
llegó la calaca.
Quien a Gaby le compró un brebaje
y quedó más flaca.
CALAVERA A LIVIA
Yarizdi,
también se llama Livia.
Y por andar con César,
creen que es muy tibia.
Que suerte le tocó,
con ese cabezón.
Ya que ni en las ferias,
le compró un peluchemón,
Huye lejos,
ahora que puedes.
Antes que caigas,
bien en sus redes.
A César le gustan los hombres,
como Benjamín.
Y para cuchiplanchárselo,
se pone un calcetín.
Huye lejos,
con la flaca a la colina.
Ya que por tacaño,
a la troca no le echó gasolina.
Calavera a Lizeth Melero
A Lizeth Melero le dicen
la “morenaza de fuego”
será que el dios del cocedor,
la saco luego.
Dicen que cocinar
es su especialidad.
Maruchan, lonches y cereal,
los prepara con calidad.
Hacer tortillas de harina,
Melero no sabe.
Para ir por ellas a la tienda,
va hasta en su nave.
Lizeth,
es un estuche de monerías.
Que para llamar la atención,
dice mil tonterías,
No es que use escotes
muy atrevidos,
basta con voltear
para ver dos grandes motivos.
Cuídate Melero
que problemas puedes ocasionar.
Ya llegó la calaca por ti
para ponerte a cocinar.
Calavera a Graciela
Dicen que Graciela,
se quedo pa’ vestir santos.
Pues como si en la iglesia,
interpreta cantos.
Es muy responsable,
es muy dedicada.
Pero para los novios,
es muy dedicada.
Anímense muchachos,
que tiene tienda.
Le hace falta un novio guapo,
que se la atienda.
Dicen que es muy buena,
buena cocinera.
Y por un novio guapo,
hasta se vuelve teibolera,
No te agüites Chelis,
que ya llegó tu hora.
En la mañana viene por ti la calaca
A primera hora.
Fíjate bien en la huesuda,
porque puede ser huesudo.
Y tendrías por fin
con quien hacerte nudo.
Calavera a Alejandra
Por estar en la UACJ,
es conocida como traidora.
Porque de los chismes de UPN,
es conocedora,
Traes a muchos galanes
tras de ti,
Ahí tienes a Chilo.
que muere por ti.
En el Arizona,
te han visto bien jarra.
Pedota y babeando,
tirada en la barra.
Por manejar tan recio,
casi te tumbas un diente,
Y por tanta infracción,
del tránsito eres cliente.
Necesitas ir
a un centro de rehabilitación.
Donde la huesuda,
te tiene una habitación.
Calavera Veneno (Portillo de Vua)
Comparan al Veneno,
con el pinchi Cuasimodo,
¿Qué quieren que haga?
Así nació, ni modo.
Con esa joroba,
parece camello,
pero para pelukín,
es el hombre más bello.
Con su cara áspera,
lija madera.
Y con su joroba.
desparrama hormonas por doquiera.
Su joroba no es
castigo de dios.
Aunque todas las chicas le huyen
le dicen adiós.
Morir pronto
eso quisiera.
Hacer el 69 con pelukín
es lo que espera.
Colgado de la joroba,
se lo llevó la huesuda.
Por la pinchi ardilla,
Que a cántaros le suda.
Calavera a César
Estaba pelukín de empalagoso,
sentado junto a su chica.
Cuando llega el Veneno y dice:
este güey la tiene muy chica.
No creas, se va uno con la finta,
por la cabezota de marro.
Nada que la tiene flácida
que parece de barro.
Y con esos dientotes que tiene,
parece caballo,
y al verle las caries
uno sufre un desmayo.
Cuenta la gente que,
es muy tacaño,
pero con su aliento
hace más daño.
Su cabello seboso
es de príncipe valiente.
Tan cachondo y fisgón
lo hace mas caliente.
Llegó la huesuda
pa’ llevárselo a él.
Porque ya ni el Veneno
se desvive por él.
¡Pobre tonto!
¡Pobre güey!
Pero en la tierra olmeca
sigue siendo el rey.
Calavera a Laura Cañuelas
Estaba Laura Piñuelas como siempre,
Hablando por teléfono.
Siendo desconsiderada
Hablando con micrófono.
“si te vas”
Suena el móvil.
Quedando todos como
una estatua inmóvil.
Sin hacer caso,
Le vale gorro.
Quesque habla con su chico,
con su p….i morro.
Cortarle el servicio,
es lo que hay que hacer,
Pues queda claro que,
es lo único que sabe hacer.
“Sea considerada”
dice Jorgito.
Nos queda claro,
que tiene el cerebro chiquitito.
Maquillaje y moda,
es lo único que valora.
Viendo un aparador,
hasta la naquez le aflora.
Llega la huesuda,
ya la recogió.
De tal susto,
hasta el cuerpo se le encogió.
Calavera a Huri
Pobre niña,
pobre Huri,
Ha soñado con ser
Bárbara Mori.
Pasando por el callejón,
andando en caminata.
La agarró Miguel,
y le llenó de fruta la piñata.
De esa experiencia,
nació una niña bella.
Que bueno que tan sólo,
se parece a ella.
Querida Huri,
querida Anahís.
Para que engordes un poco,
come maíz.
No queremos que te vayas,
quédate con nosotros.
No queremos como Miguel,
otros empalagosos,
La flaca llegó,
sin remedio por ti,
con unos galanes,
que consiguió para ti.
Calavera a Daniel (chino chico)
Dicen que Daniel Ontiveros
es buen muchachón,
sobarse los huevos
es lo único que sabe hacer el huevón.
Le gusta la cerveza,
y vivir de los demás.
Sacarles dinero a sus papás,
ya no puede más.
Ya se independizó,
huyó con la tuza.
Hablando de pirrín,
con él si lo usa.
Se mantiene bien borracho,
en la calle son sus compas,
sacando dinero,
vendiendo sus pompas.
Pobre Danielito,
el cigarro quiso dejar.
Ni apretándose un huevo,
lo pudo lograr.
¡Qué le llamen a la tuza!
¡Qué le llamen a la flaca!
¡corran, corran!
¡Qué ya huye en una vaca!
Calavera a Ramiro Vela
A Ramiro Vela,
le apodan el “mansito”,
pero entre los demás “Carne Mart”,
lo conocen por “papacito”.
Muchas visitas a este lugar
se avienta.
Que ya hasta su cuerpo
puso en venta.
Se mete la mano en el bolsilo,
quesque buscar una pluma,
pero no es cierto,
porque en el pirrín le da una riuma.
Ya de “Carne Mart”
no quiere salir.
Por que explotando su cuerpo
quiere morir.
No quiere decir
que venderse a las viejitas esté mal.
Pero cuídate muchacho,
que ya tienes el pirrín como tamal.
Ya viene la flaca,
exigiendo una cita.
Se puso minifalda,
se ve muy mamacita.
Calavera a Fabián (chino grande)
Estaba el chino grande
picando las costillas.
Pobres morras,
no les hace ni cosquillas.
Dicen que es un zángano
Un p…i mantenido.
Lo que queda claro es que
atención no ha tenido.
Pobre tonto, no lo culpen
por tener cerebro pequeño.
Creo que su hermano, cuando niño
Le dio con un leño.
Siempre corriendo,
anda tras las viejas,
que ya en Previas,
tiene muchas quejas.
Quesque está muy dotado,
que le corten el pirrín.
Que agarren una sierra,
que se haga aserrín.
¡Qué le llamen a la poli!
¡Qué le llamen a la flaca!
Por que en el infierno
ya tiene su cloaca.
Al igual que a Bala,
le truenan los dedos.
Y al escuchar el sonido
se le salen los pedos.
CALAVERA A MARTHA
Marta como siempre,
llegó tarde a clase.
Quiere ser maestra
pero por impuntual no obtendrá base.
Un reloj,
hay que regalarle.
O de plano a su casa,
a Jorgito hay que mandarle.
Muchos,
con Albany la asemejan.
Porque los horarios y las clases,
a su antojo manejan.
Cuando no puede venir,
en representación manda a su hermano.
Que por escribir tanto con Jorge,
Ya se le cayó la mano.
Lo confunden con el intendente
ya que a visitar siempre viene.
Creen que es un espíritu
Que aquí se mantiene.
Para el colmo,
la calaca llegó tarde.
Y el infierno por ella,
está que arde.
CALAVERITA DE MEMO
La muerte dice que…
Memo presume y goza
de ser muy maduro,
pero según su esposa
el pirrín no se le pone duro.
¿Entonces cómo tuvo un hijo?
Es su padre ante la ley,
saberlo está muy canijo
¿no sería que lo hicieron wey?
Tan inteligente que aparenta ser,
su conocimiento es muy ancho,
pero quien iba a saber
que perdería con el Sancho.
Memo usa lentes
que parecen catalejo,
pero con o sin ellos
tiene vista de pendejo.
El Veneno lo perdona
y no lo mete al bote,
además le picha una dona
pero Memo quiere elote,
Memo se siente ofendido
pues a él le gusta el camote.
Dice la muerte…
yo por estudiar lucho
y memo peca de sabiondo
por eso habla mucho,
con su hocico bien “ jediondo”.
Memo por su vista
no distingue tamaño,
todo lo que toca
le hace mucho daño,
confunde una k’k’ con una roca,
pero si se trata de una chora
la tienta con la boca.
No te agüites Memo
por estar feo ahorita,
no le eches la culpa a los lentes
lo feo ya no se te quita.
Memo piensa cambiar
y se quita sus lentes
esto le puede ocasionar
que no vea a mucha gente,
pero la muerte tiene otra idea,
que si se quita la panza
a la mejor el pirrín se vea.
Memo a la iglesia fue,
dizque a hacer un rompope
pero no pasó de monaguillo,
es que le salió jocoque,
por aflojar tanto el fundillo.
La muerte concluye…
casi siempre tengo razón
y ahora te lo digo de corazón,
para unos sólo fue un juego,
pero a otros verdaderamente has ofendido,
ya que con tus palabras,
esta vez no te has medido.
Pa´ que te quieran de deveras
debes de tener presente
que no se necesitan calaveras,
sino respetar a la gente.
CALAVERA A DANIELA
Dicen que a Daniela,
le escurre el moco,
y por eso tiene ojos,
de “ toro loco”.
Por posar en una revista,
le dicen la conejita,
ya que en las fotos,
trae una tanguita.
Se divorcio de Luis Carbajal,
por ser metrosexual.
pero otros dicen,
que es homosexual.
Implicaba problemas,
por muchos ratos.
ya que Luis se peleaba
con ella por sus zapatos.
¡Olvídalo!,
Y no le hagas guerra.
Ya que siempre será
una maldita perra.
¡Prepárate!
Que la huesuda ya viene.
Con otro metrosexual ,
que para ti tiene.
Calavera a Albany (En paz descanse)
Albany es la mejor,
de todas las compañeras,
y sin ir a clases
pasa de todas maneras.
Le gustan las blusas cortas,
y con cocodrilos.
Aunque por lo apretada,
revienta los hilos.
No es que tenga
el ombligo peludo.
más bien tiene,
abdomen picudo.
La conocen como “batichica”
por su hebilla.
Y por sudar tanto
huele a morcilla.
Por ser amiga de todos
la conocen como “Chabelo”.
Y después de hacerle una dinámica,
lanzó el vuelo.
La calaca viene por ti,
de su villa.
Por favor,
no la mates con tu hebilla.
Calavera a Adriana
Adriana,
se la mantiene soñando.
A veces parece,
que por marihuana está alucinando.
Su pasatiempo favorito
Es soñar.
Nomás cierra los ojos,
y empieza a roncar.
No es que hable lento
o pausadamente.
Si no que por dormir tanto
está ida de la mente.
No sabemos si en realidad
está pensando.
Pero sus ojos nos dicen
que está dormitando.
Ya llega la huesuda,
deja de soñar.
Por que el de la carrucha
te va a llevar.
Calavera a Rouz (Rosenda)
Rouz es realidad,
se llama Rosenda.
Y aunque no creas,
no es una leyenda.
Unos dicen,
que parece caricatura.
Basta con verla,
pa’ que agarres la cura.
Chuequea un poco,
parece subibaja.
Y al usar jeans a la cadera,
se le ve la raja.
En sus buenos tiempos,
fue futbolista.
Y ahora es
una pinche jaibolista.
Sea como sea,
tiene un cuerpazo,
flaca, flaca,
como un tazo.
Ahí viene la huesuda.
viene por ti
con un bastón,
que compró para ti.
Calavera a Diana
Estaba Diana,
observando a Miguel.
El siete pilas le dice:
¿Qué quieres con él?
Tanto que me habla,
tanto que me dice.
Cuando se da la vuelta,
hasta “mi amor” me dice.
Cuando ve a Miguel,
se pone roja.
Cuando lo oye hablar,
hasta camina coja.
Dando la vuelta
y se mantiene en su fiesta,
y cuando llega al salón,
siempre duerme la siesta.
De negro o de blanco,
con Miguel quiere casarse.
Y del ropero hacia él
quiere lanzarse.
Cuídate niña,
que ya llego la flaca,
porque en el panteón
te escribió una placa.
Calavera a Mary Castillo
Mary,
A María Castillo,
que pa’ casarse pronto,
ha construido un castillo.
Todos la conocemos,
por ser inteligente.
pero por usar frenos,
se le cayó un diente.
Quesque trabaja,
con las computadoras.
Lo que nadie sabe,eEs que se duerme a todas horas.
Trafica computadoras,
como si fueran fayuca,
pero la meterán a la cárcel,
cuando esté bien ruca.
Si tu novio no te roba,
tú róbatelo a él.
Antes de que llegue la flaca
que viene por él.
Calavera a Gaby
Vendiendo Avon,
estaba Gaby sentada.
Que al ver los precios,
cualquiera queda encantada.
Quesque son productos de limpieza
y de alta belleza
pero al ponerte maquillaje de esos
te queda la cara tiesa.
Con hierbas y químicos,
ella los prepara
amuletos y brebajes,
hasta para la mujer más rara.
Hermelinda linda,
por su competencia se enojó.
Por llorar tanto del berrinche,
Hasta las pantunflas se mojó.
¡Qué agarren a Gaby!
¡Qué agarren a la tranza!
Que se toma sus brebajes,
para que se le infle la panza.
Enojada por ella,
llegó la calaca.
Quien a Gaby le compró un brebaje
y quedó más flaca.
CALAVERA A LIVIA
Yarizdi,
también se llama Livia.
Y por andar con César,
creen que es muy tibia.
Que suerte le tocó,
con ese cabezón.
Ya que ni en las ferias,
le compró un peluchemón,
Huye lejos,
ahora que puedes.
Antes que caigas,
bien en sus redes.
A César le gustan los hombres,
como Benjamín.
Y para cuchiplanchárselo,
se pone un calcetín.
Huye lejos,
con la flaca a la colina.
Ya que por tacaño,
a la troca no le echó gasolina.
Calavera a Lizeth Melero
A Lizeth Melero le dicen
la “morenaza de fuego”
será que el dios del cocedor,
la saco luego.
Dicen que cocinar
es su especialidad.
Maruchan, lonches y cereal,
los prepara con calidad.
Hacer tortillas de harina,
Melero no sabe.
Para ir por ellas a la tienda,
va hasta en su nave.
Lizeth,
es un estuche de monerías.
Que para llamar la atención,
dice mil tonterías,
No es que use escotes
muy atrevidos,
basta con voltear
para ver dos grandes motivos.
Cuídate Melero
que problemas puedes ocasionar.
Ya llegó la calaca por ti
para ponerte a cocinar.
Calavera a Graciela
Dicen que Graciela,
se quedo pa’ vestir santos.
Pues como si en la iglesia,
interpreta cantos.
Es muy responsable,
es muy dedicada.
Pero para los novios,
es muy dedicada.
Anímense muchachos,
que tiene tienda.
Le hace falta un novio guapo,
que se la atienda.
Dicen que es muy buena,
buena cocinera.
Y por un novio guapo,
hasta se vuelve teibolera,
No te agüites Chelis,
que ya llegó tu hora.
En la mañana viene por ti la calaca
A primera hora.
Fíjate bien en la huesuda,
porque puede ser huesudo.
Y tendrías por fin
con quien hacerte nudo.
Calavera a Alejandra
Por estar en la UACJ,
es conocida como traidora.
Porque de los chismes de UPN,
es conocedora,
Traes a muchos galanes
tras de ti,
Ahí tienes a Chilo.
que muere por ti.
En el Arizona,
te han visto bien jarra.
Pedota y babeando,
tirada en la barra.
Por manejar tan recio,
casi te tumbas un diente,
Y por tanta infracción,
del tránsito eres cliente.
Necesitas ir
a un centro de rehabilitación.
Donde la huesuda,
te tiene una habitación.
Calavera Veneno (Portillo de Vua)
Comparan al Veneno,
con el pinchi Cuasimodo,
¿Qué quieren que haga?
Así nació, ni modo.
Con esa joroba,
parece camello,
pero para pelukín,
es el hombre más bello.
Con su cara áspera,
lija madera.
Y con su joroba.
desparrama hormonas por doquiera.
Su joroba no es
castigo de dios.
Aunque todas las chicas le huyen
le dicen adiós.
Morir pronto
eso quisiera.
Hacer el 69 con pelukín
es lo que espera.
Colgado de la joroba,
se lo llevó la huesuda.
Por la pinchi ardilla,
Que a cántaros le suda.
Calavera a César
Estaba pelukín de empalagoso,
sentado junto a su chica.
Cuando llega el Veneno y dice:
este güey la tiene muy chica.
No creas, se va uno con la finta,
por la cabezota de marro.
Nada que la tiene flácida
que parece de barro.
Y con esos dientotes que tiene,
parece caballo,
y al verle las caries
uno sufre un desmayo.
Cuenta la gente que,
es muy tacaño,
pero con su aliento
hace más daño.
Su cabello seboso
es de príncipe valiente.
Tan cachondo y fisgón
lo hace mas caliente.
Llegó la huesuda
pa’ llevárselo a él.
Porque ya ni el Veneno
se desvive por él.
¡Pobre tonto!
¡Pobre güey!
Pero en la tierra olmeca
sigue siendo el rey.
Calavera a Laura Cañuelas
Estaba Laura Piñuelas como siempre,
Hablando por teléfono.
Siendo desconsiderada
Hablando con micrófono.
“si te vas”
Suena el móvil.
Quedando todos como
una estatua inmóvil.
Sin hacer caso,
Le vale gorro.
Quesque habla con su chico,
con su p….i morro.
Cortarle el servicio,
es lo que hay que hacer,
Pues queda claro que,
es lo único que sabe hacer.
“Sea considerada”
dice Jorgito.
Nos queda claro,
que tiene el cerebro chiquitito.
Maquillaje y moda,
es lo único que valora.
Viendo un aparador,
hasta la naquez le aflora.
Llega la huesuda,
ya la recogió.
De tal susto,
hasta el cuerpo se le encogió.
Calavera a Huri
Pobre niña,
pobre Huri,
Ha soñado con ser
Bárbara Mori.
Pasando por el callejón,
andando en caminata.
La agarró Miguel,
y le llenó de fruta la piñata.
De esa experiencia,
nació una niña bella.
Que bueno que tan sólo,
se parece a ella.
Querida Huri,
querida Anahís.
Para que engordes un poco,
come maíz.
No queremos que te vayas,
quédate con nosotros.
No queremos como Miguel,
otros empalagosos,
La flaca llegó,
sin remedio por ti,
con unos galanes,
que consiguió para ti.
Calavera a Daniel (chino chico)
Dicen que Daniel Ontiveros
es buen muchachón,
sobarse los huevos
es lo único que sabe hacer el huevón.
Le gusta la cerveza,
y vivir de los demás.
Sacarles dinero a sus papás,
ya no puede más.
Ya se independizó,
huyó con la tuza.
Hablando de pirrín,
con él si lo usa.
Se mantiene bien borracho,
en la calle son sus compas,
sacando dinero,
vendiendo sus pompas.
Pobre Danielito,
el cigarro quiso dejar.
Ni apretándose un huevo,
lo pudo lograr.
¡Qué le llamen a la tuza!
¡Qué le llamen a la flaca!
¡corran, corran!
¡Qué ya huye en una vaca!
Calavera a Ramiro Vela
A Ramiro Vela,
le apodan el “mansito”,
pero entre los demás “Carne Mart”,
lo conocen por “papacito”.
Muchas visitas a este lugar
se avienta.
Que ya hasta su cuerpo
puso en venta.
Se mete la mano en el bolsilo,
quesque buscar una pluma,
pero no es cierto,
porque en el pirrín le da una riuma.
Ya de “Carne Mart”
no quiere salir.
Por que explotando su cuerpo
quiere morir.
No quiere decir
que venderse a las viejitas esté mal.
Pero cuídate muchacho,
que ya tienes el pirrín como tamal.
Ya viene la flaca,
exigiendo una cita.
Se puso minifalda,
se ve muy mamacita.
Calavera a Fabián (chino grande)
Estaba el chino grande
picando las costillas.
Pobres morras,
no les hace ni cosquillas.
Dicen que es un zángano
Un p…i mantenido.
Lo que queda claro es que
atención no ha tenido.
Pobre tonto, no lo culpen
por tener cerebro pequeño.
Creo que su hermano, cuando niño
Le dio con un leño.
Siempre corriendo,
anda tras las viejas,
que ya en Previas,
tiene muchas quejas.
Quesque está muy dotado,
que le corten el pirrín.
Que agarren una sierra,
que se haga aserrín.
¡Qué le llamen a la poli!
¡Qué le llamen a la flaca!
Por que en el infierno
ya tiene su cloaca.
Al igual que a Bala,
le truenan los dedos.
Y al escuchar el sonido
se le salen los pedos.
CALAVERA A MARTHA
Marta como siempre,
llegó tarde a clase.
Quiere ser maestra
pero por impuntual no obtendrá base.
Un reloj,
hay que regalarle.
O de plano a su casa,
a Jorgito hay que mandarle.
Muchos,
con Albany la asemejan.
Porque los horarios y las clases,
a su antojo manejan.
Cuando no puede venir,
en representación manda a su hermano.
Que por escribir tanto con Jorge,
Ya se le cayó la mano.
Lo confunden con el intendente
ya que a visitar siempre viene.
Creen que es un espíritu
Que aquí se mantiene.
Para el colmo,
la calaca llegó tarde.
Y el infierno por ella,
está que arde.
lunes, 24 de noviembre de 2008
...Y OTRO ROBO
NOTAS SOBRE LA SOLIDARIDAD, LAS COOPERACIONES PROPORCIONALES Y LAS COOPERACIONES IGUALES. .. Y OTRO ROBO.
Cuando el robo de la semana pasada, pude convencer a los ahí asistentes (en la reunión de academia de los asesores), ya tomado el acuerdo de solidarizarnos con la susodicha CMV (para solventar la cantidad robada porque los compañeros requerían esa cantidad) mi postura fue de que cada quien de los del personal de la subsede NCG de la UPN 08B aportáramos el total de la cantidad robada, cada quién, según nuestras percepciones para que las personas a quienes no se les pagó recibieran su paga. Aunque soy ateo, siempre he coincidido, con las ideas de justicia proporcional expresadas en los evangelios al respecto, según las creencias de los primeros cristianos (Marcos 21: 41-44 y Lucas 21: 1-4), Qué a la hora de cooperar, con gran ahínco defienden algunos de que todos somos iguales, ya en reuniones de padres de familia u otras instancias (vecinales o de otra naturaleza) y se conviene en acuerdos de cooperación o pagos igualitarios para todos, en la mayoría de casos sin excepciones. A mi ver, clamar por la igualdad en las cooperaciones es una práctica cultural que, avalan e impulsan, los que más tienen para su beneficio y en perjuicio de los que menos poseen, según se podrá entender en lo que digo más adelante,
Es embromado en poco tiempo obtener lo que corresponde según el caso pero en aquella ocasión, me tocó a mi aplicar la regla de tres, con el siguiente razonamiento: Si todos los trabajadores de la subsede de UPN en NCG perciben un cada quincena un total de 80 062 pesos, para completar los 4 335 pesos robados ¿Cuánto debe cooperar “X” que percibe 9 055 pesos? o ¿Cuánto debe cooperar “Y” que percibe 2 200 pesos? o ¿Cuánto debe percibir “Z” que percibe 600 pesos?. ..y así sucesivamente con todos los trabajadores.
Así, los resultados fueron que a “X”, le correspondía cooperar 450 pesos, a “Y” 110 pesos y a “Z” 30 pesos; así hasta completar los 4 335 pesos (que incluye un pico para la caja).
En un momento dado, pregunté a CMV qué quienes habían realizado la cooperación y me dijo que los ex -coordinadores. Luego, me entero de que el acuerdo a qué había llegado la reunión de academia había sido cambiado por cooperar cada quién (de los aproximadamente 20 que somos de personal en la subsede) 200 pesos, o sea, el acuerdo de cooperaciones proporcionales a los ingresos de cada quien fue cambiado, la razón pudo ser de que en la reunión que se tomó el acuerdo no había estado todo el personal.
Otra forma pudo ser de que CMV, como responsable, ella, pagara la mitad o sea 2 167 pesos y que los solidarios aportáramos proporcionalmente nuestra cooperación, o sea, “X” 225 pesos, “Y” 55 pesos y “Z” 15 pesos, así hasta reunir los otros 2 167 pesos,
Yo, como no tenía liquidez (dinero en efectivo), cooperé los 200 pesos y ya no quise defender el acuerdo tomado o hacer la otra propuesta de proporcionalidad. No supe, al fin, cuanto cooperó cada quién o cuanto se logró reunir. Lo que si sé, que éste es uno de los pocos casos que ha dido denunciado ante las autoridades correspondientes y el primero que denuncia la subsede NCG de la UPN 0B en el nuevo sistema de justicia penal vigente en el Distrito Galeana.
Este lunes 24 quedé de verme con algunas alumnas para convenir los trabajos que habrían de presentar los alumnos de 5º B, quienes el día 19 del presente pidieron permiso para ensayar y arreglar los carros alegóricos, el día 20 no tuvieron clases porque desfilaron y que tendrán un foro el 26 y 27 y tampoco asistirán a clases… en fin, en esas cosas de precisar los trabajos estábamos cuando escuchamos unas voces ¡Vengan, vengan, para que sean testigos! La ventana del cubículo de CMV estaba abierta y sobre su escritorio una llave con llavero. Volvimos al trabajo y me pareció escuchar que llegó CMV quien señalaba que le habían hurtado esto y aquello. Al salir y despedirme solicité a EFD, YSO y a RMAM que si hablaba la coordinadora (quién dijeron que se encontraba en CJ), le dijeran que en mi opinión este, nuevo, caso de robo, también, debe denunciarse ante las autoridades competentes.
Cuando el robo de la semana pasada, pude convencer a los ahí asistentes (en la reunión de academia de los asesores), ya tomado el acuerdo de solidarizarnos con la susodicha CMV (para solventar la cantidad robada porque los compañeros requerían esa cantidad) mi postura fue de que cada quien de los del personal de la subsede NCG de la UPN 08B aportáramos el total de la cantidad robada, cada quién, según nuestras percepciones para que las personas a quienes no se les pagó recibieran su paga. Aunque soy ateo, siempre he coincidido, con las ideas de justicia proporcional expresadas en los evangelios al respecto, según las creencias de los primeros cristianos (Marcos 21: 41-44 y Lucas 21: 1-4), Qué a la hora de cooperar, con gran ahínco defienden algunos de que todos somos iguales, ya en reuniones de padres de familia u otras instancias (vecinales o de otra naturaleza) y se conviene en acuerdos de cooperación o pagos igualitarios para todos, en la mayoría de casos sin excepciones. A mi ver, clamar por la igualdad en las cooperaciones es una práctica cultural que, avalan e impulsan, los que más tienen para su beneficio y en perjuicio de los que menos poseen, según se podrá entender en lo que digo más adelante,
Es embromado en poco tiempo obtener lo que corresponde según el caso pero en aquella ocasión, me tocó a mi aplicar la regla de tres, con el siguiente razonamiento: Si todos los trabajadores de la subsede de UPN en NCG perciben un cada quincena un total de 80 062 pesos, para completar los 4 335 pesos robados ¿Cuánto debe cooperar “X” que percibe 9 055 pesos? o ¿Cuánto debe cooperar “Y” que percibe 2 200 pesos? o ¿Cuánto debe percibir “Z” que percibe 600 pesos?. ..y así sucesivamente con todos los trabajadores.
Así, los resultados fueron que a “X”, le correspondía cooperar 450 pesos, a “Y” 110 pesos y a “Z” 30 pesos; así hasta completar los 4 335 pesos (que incluye un pico para la caja).
En un momento dado, pregunté a CMV qué quienes habían realizado la cooperación y me dijo que los ex -coordinadores. Luego, me entero de que el acuerdo a qué había llegado la reunión de academia había sido cambiado por cooperar cada quién (de los aproximadamente 20 que somos de personal en la subsede) 200 pesos, o sea, el acuerdo de cooperaciones proporcionales a los ingresos de cada quien fue cambiado, la razón pudo ser de que en la reunión que se tomó el acuerdo no había estado todo el personal.
Otra forma pudo ser de que CMV, como responsable, ella, pagara la mitad o sea 2 167 pesos y que los solidarios aportáramos proporcionalmente nuestra cooperación, o sea, “X” 225 pesos, “Y” 55 pesos y “Z” 15 pesos, así hasta reunir los otros 2 167 pesos,
Yo, como no tenía liquidez (dinero en efectivo), cooperé los 200 pesos y ya no quise defender el acuerdo tomado o hacer la otra propuesta de proporcionalidad. No supe, al fin, cuanto cooperó cada quién o cuanto se logró reunir. Lo que si sé, que éste es uno de los pocos casos que ha dido denunciado ante las autoridades correspondientes y el primero que denuncia la subsede NCG de la UPN 0B en el nuevo sistema de justicia penal vigente en el Distrito Galeana.
Este lunes 24 quedé de verme con algunas alumnas para convenir los trabajos que habrían de presentar los alumnos de 5º B, quienes el día 19 del presente pidieron permiso para ensayar y arreglar los carros alegóricos, el día 20 no tuvieron clases porque desfilaron y que tendrán un foro el 26 y 27 y tampoco asistirán a clases… en fin, en esas cosas de precisar los trabajos estábamos cuando escuchamos unas voces ¡Vengan, vengan, para que sean testigos! La ventana del cubículo de CMV estaba abierta y sobre su escritorio una llave con llavero. Volvimos al trabajo y me pareció escuchar que llegó CMV quien señalaba que le habían hurtado esto y aquello. Al salir y despedirme solicité a EFD, YSO y a RMAM que si hablaba la coordinadora (quién dijeron que se encontraba en CJ), le dijeran que en mi opinión este, nuevo, caso de robo, también, debe denunciarse ante las autoridades competentes.
EL MIEDO Y LA PRUDENCIA
EL MIEDO Y LA PRUDENCIA
Ante diferentes estímulos externos, los seres humanos reaccionamos de manera más o menos común y una de las emociones más primitivas es el miedo, el cual se aprende por ser una respuesta al dolor. Esto lo saben los comunicadores en relación con los políticos.
A lo largo de la historia el miedo ha sido utilizado con fines políticos para obtener y perpetuarse en el poder. Recordemos el miedo inducido por la propaganda nazi de que los judíos querían degenerar la raza aria, junto con las circunstancias desastrosas de la economía de la Alemania de la pre-guerra hicieron que el pueblo alemán llevara al poder al partido de Hitler. En tiempos recientes, recordemos las campañas “AMLO es un peligro para México”, es el manejo del miedo, años después (2) los órganos electorales reconocen y sancionan su uso. Más cercano ejemplo en el tiempo es el manejo de la derecha estadounidense de que “Obama es socialista”
En la banqueta contraria a la utilización del miedo en una sociedad, está el uso de la razón para comprender a la sociedad y lo que en ella sucede y transformarla. La ideología de la derecha prima la manipulación emocional, de miedos o de odios para mantener privilegios. El análisis individual, el diálogo racional de cada ser humano, es la característica de la izquierda.
Quienes habitamos Nuevo Casas Grandes, en la Región Noroeste de Chihuahua, sabemos qué esta es una región por donde transitan todo tipo del mercancías que demanda el vecino país del norte, ya mercancías legales, ya mercancías ilegales. El control de este territorio, significa el control de ese tránsito de mercancías. Ahora, lo que vemos los ciudadanos es la lucha encarnizada por el control de este territorio entre quienes lo controlan y los que quieren controlarlo.
Las muertes violentas que suceden en nuestra región en todas sus modalidades, a mi ver, habrán de parar cuando uno de los grupos adquiera supremacía sobre el otro o lleguen a algún tipo de acuerdo. La finalidad de estos grupos no es asustar a la ciudadanía, a mi juicio, la finalidad de esta violencia, que algunos reputan como generalizada, es para amedrentar al grupo contrario con la finalidad de obtener el control del territorio de la región.
No coincido, con la opinión que hace el presidente legal del país, Felipe Calderón Hinojosa quien señala que “el crimen organizado genera corrupción e impunidad”. A mi ver, es al revés, el gobierno con las prácticas de corrupción y de impunidad ha posibilitado la existencia de estos grupos; la corrupción y la impunidad de los gobiernos, aunado a la falta de empleos dignos y el incumplimiento de las leyes del país para beneficiar a los ciudadanos dan como resultado el tipo de relaciones que hoy existen en donde en todos los ámbitos de la vida social de nuestra región, del estado y del país pues para todos es sabido que existe una pérdida de credibilidad hacia las instituciones públicas (escuelas, sindicatos, iglesias, hospitales, etc.) con las cuales se relacionan los ciudadanos.
Ante la amplificación y magnificación de los hechos de la violencia por un lado y el “sabio” silencio de otros medios de comunicación por otro, de variados actos de violencia, a mi juicio, es natural que el ciudadano común y corriente sienta miedo y en este sentido creo que es justificable esta emoción, pero no sé dónde empieza la línea en donde principia lo manipulable, -para fines personales-, de ese miedo, el cual fuera de la razón o de la voluntad puede llegar hasta niveles patológicos.
A mis alumnos y alumnas que entran a la espiral del miedo les recuerdo que las diversas manifestaciones de violencia tienen como finalidad el control del territorio donde vivimos y no el amedrentamiento de los ciudadanos que aquí vivimos.
Ante el argumento de que por “estar en un momento y en un lugar inadecuados” y que les pueda tocar una bala, o resultar heridos o muertos les señalo que, en efecto, es una posibilidad estadística pero, que esa posibilidad es mínima, que quienes han muerto en ese pleito entre los grupos en disputa por el control del territorio, en un estimado del 97.5% son personas que tienen que ver con esos negocios.
Sugiero y exhorto, sin embargo, a mis alumnos, a quienes sé ajenos a esos asuntos a la natural prudencia, a que en sus relaciones personales cuiden y eviten relacionarse con personas que tengan que ver con esos negocios, porque eso equivale a “estar en un momento y en un lugar inadecuados”, o como diría mi agüelita: una cosa es que a uno le toque y otra ponerse en el tocadero.
Existe en estos días un correo electrónico que llama a “no acudir a lugares públicos la noche del próximo sábado 29 de Noviembre, está formulado de manera pertinente a mi ver para manejar nuestro miedo y no sería extraño, a mi parecer, su origen en la derecha ideológica de la entidad, no obstante, puede ser una manifestación de repudio a las políticas gubernamentales, depende de quien se reciba el correo; en fin, cada quien habremos de decidir si hacemos caso a este anónimo cuando sea anónimo o a quien dando su nombre nos invita. Más por todo lo anterior y antes de tomar una decisión, llamo a leer el cuento “Algo muy grave va a sucederle a este pueblo” de Gabriel García Márquez que aparece aquí (antes de esta entrada), para que tengamos una idea de los mecanismos del miedo a través de la literatura y de cómo se autocumplen los rumores.
Ante diferentes estímulos externos, los seres humanos reaccionamos de manera más o menos común y una de las emociones más primitivas es el miedo, el cual se aprende por ser una respuesta al dolor. Esto lo saben los comunicadores en relación con los políticos.
A lo largo de la historia el miedo ha sido utilizado con fines políticos para obtener y perpetuarse en el poder. Recordemos el miedo inducido por la propaganda nazi de que los judíos querían degenerar la raza aria, junto con las circunstancias desastrosas de la economía de la Alemania de la pre-guerra hicieron que el pueblo alemán llevara al poder al partido de Hitler. En tiempos recientes, recordemos las campañas “AMLO es un peligro para México”, es el manejo del miedo, años después (2) los órganos electorales reconocen y sancionan su uso. Más cercano ejemplo en el tiempo es el manejo de la derecha estadounidense de que “Obama es socialista”
En la banqueta contraria a la utilización del miedo en una sociedad, está el uso de la razón para comprender a la sociedad y lo que en ella sucede y transformarla. La ideología de la derecha prima la manipulación emocional, de miedos o de odios para mantener privilegios. El análisis individual, el diálogo racional de cada ser humano, es la característica de la izquierda.
Quienes habitamos Nuevo Casas Grandes, en la Región Noroeste de Chihuahua, sabemos qué esta es una región por donde transitan todo tipo del mercancías que demanda el vecino país del norte, ya mercancías legales, ya mercancías ilegales. El control de este territorio, significa el control de ese tránsito de mercancías. Ahora, lo que vemos los ciudadanos es la lucha encarnizada por el control de este territorio entre quienes lo controlan y los que quieren controlarlo.
Las muertes violentas que suceden en nuestra región en todas sus modalidades, a mi ver, habrán de parar cuando uno de los grupos adquiera supremacía sobre el otro o lleguen a algún tipo de acuerdo. La finalidad de estos grupos no es asustar a la ciudadanía, a mi juicio, la finalidad de esta violencia, que algunos reputan como generalizada, es para amedrentar al grupo contrario con la finalidad de obtener el control del territorio de la región.
No coincido, con la opinión que hace el presidente legal del país, Felipe Calderón Hinojosa quien señala que “el crimen organizado genera corrupción e impunidad”. A mi ver, es al revés, el gobierno con las prácticas de corrupción y de impunidad ha posibilitado la existencia de estos grupos; la corrupción y la impunidad de los gobiernos, aunado a la falta de empleos dignos y el incumplimiento de las leyes del país para beneficiar a los ciudadanos dan como resultado el tipo de relaciones que hoy existen en donde en todos los ámbitos de la vida social de nuestra región, del estado y del país pues para todos es sabido que existe una pérdida de credibilidad hacia las instituciones públicas (escuelas, sindicatos, iglesias, hospitales, etc.) con las cuales se relacionan los ciudadanos.
Ante la amplificación y magnificación de los hechos de la violencia por un lado y el “sabio” silencio de otros medios de comunicación por otro, de variados actos de violencia, a mi juicio, es natural que el ciudadano común y corriente sienta miedo y en este sentido creo que es justificable esta emoción, pero no sé dónde empieza la línea en donde principia lo manipulable, -para fines personales-, de ese miedo, el cual fuera de la razón o de la voluntad puede llegar hasta niveles patológicos.
A mis alumnos y alumnas que entran a la espiral del miedo les recuerdo que las diversas manifestaciones de violencia tienen como finalidad el control del territorio donde vivimos y no el amedrentamiento de los ciudadanos que aquí vivimos.
Ante el argumento de que por “estar en un momento y en un lugar inadecuados” y que les pueda tocar una bala, o resultar heridos o muertos les señalo que, en efecto, es una posibilidad estadística pero, que esa posibilidad es mínima, que quienes han muerto en ese pleito entre los grupos en disputa por el control del territorio, en un estimado del 97.5% son personas que tienen que ver con esos negocios.
Sugiero y exhorto, sin embargo, a mis alumnos, a quienes sé ajenos a esos asuntos a la natural prudencia, a que en sus relaciones personales cuiden y eviten relacionarse con personas que tengan que ver con esos negocios, porque eso equivale a “estar en un momento y en un lugar inadecuados”, o como diría mi agüelita: una cosa es que a uno le toque y otra ponerse en el tocadero.
Existe en estos días un correo electrónico que llama a “no acudir a lugares públicos la noche del próximo sábado 29 de Noviembre, está formulado de manera pertinente a mi ver para manejar nuestro miedo y no sería extraño, a mi parecer, su origen en la derecha ideológica de la entidad, no obstante, puede ser una manifestación de repudio a las políticas gubernamentales, depende de quien se reciba el correo; en fin, cada quien habremos de decidir si hacemos caso a este anónimo cuando sea anónimo o a quien dando su nombre nos invita. Más por todo lo anterior y antes de tomar una decisión, llamo a leer el cuento “Algo muy grave va a sucederle a este pueblo” de Gabriel García Márquez que aparece aquí (antes de esta entrada), para que tengamos una idea de los mecanismos del miedo a través de la literatura y de cómo se autocumplen los rumores.
ALGO MUY GRAVE VA A SUCEDERLE A ESTE PUEBLO
ALGO MUY GRAVE VA A SUCEDERLE A ESTE PUEBLO
Por Gabriel García MárquezImagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora vieja que tiene dos hijos, uno de 17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde: 'No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo'.
El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice: 'Te apuesto un peso a que no la haces'. Todos se ríen. El se ríe. Tira la carambola y no la hace.Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla, Y él contesta: 'es cierto, pero me ha quedado la preocupación de una cosa que me dijo mi madre> esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo'.
Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mamá, o una nieta o en fin, cualquier pariente, feliz con su peso dice y comenta:Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto. ¿Y por qué es un tonto?, Porque no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo.
Y su madre le dice: No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen.
Una pariente oye esto y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero:'Déme un kilo de carne', y en el momento que la está cortando, le dice:Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado'.
El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar un kilo de carne, le dice: 'mejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas'.
Entonces la vieja responde: 'Tengo varios hijos, mejor déme cuatro kilos...'Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor.
Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo, está> esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de> pronto a las dos de la tarde.
Alguien dice: ¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo?¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!
Tanto calor que es pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados con brea y tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al sol se les caían a pedazos.Sin embargo -dice uno-, a esta hora nunca ha hecho tanto calor. Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor. Sí, pero no tanto calor como ahora.
Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: 'Hay un pajarito en la plaza'. Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito.Pero señores, siempre ha habido pajaritos que bajan. Sí, pero nunca a esta hora.
Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.Yo sí soy muy macho -grita uno-. Yo me voy. Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve.
Hasta que todos dicen: 'Si este se atreve, pues nosotros también nos vamos'. Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo.
Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice:'Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa', y entonces la incendia y otros incendian también sus casas.
Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, le dice a su hijo que está a su lado:¿Vistes mi hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo?
Esto se llama la profecía auto cumplida.'No hagas caso del rumor' 'No seas tú mismo un instrumento para crear el caos'. Tratemos de construir, no de destruir.
Gracias Ana Ruiz (221108)
Por Gabriel García MárquezImagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora vieja que tiene dos hijos, uno de 17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde: 'No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo'.
El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice: 'Te apuesto un peso a que no la haces'. Todos se ríen. El se ríe. Tira la carambola y no la hace.Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla, Y él contesta: 'es cierto, pero me ha quedado la preocupación de una cosa que me dijo mi madre> esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo'.
Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mamá, o una nieta o en fin, cualquier pariente, feliz con su peso dice y comenta:Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto. ¿Y por qué es un tonto?, Porque no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo.
Y su madre le dice: No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen.
Una pariente oye esto y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero:'Déme un kilo de carne', y en el momento que la está cortando, le dice:Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado'.
El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar un kilo de carne, le dice: 'mejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas'.
Entonces la vieja responde: 'Tengo varios hijos, mejor déme cuatro kilos...'Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor.
Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo, está> esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de> pronto a las dos de la tarde.
Alguien dice: ¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo?¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!
Tanto calor que es pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados con brea y tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al sol se les caían a pedazos.Sin embargo -dice uno-, a esta hora nunca ha hecho tanto calor. Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor. Sí, pero no tanto calor como ahora.
Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: 'Hay un pajarito en la plaza'. Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito.Pero señores, siempre ha habido pajaritos que bajan. Sí, pero nunca a esta hora.
Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.Yo sí soy muy macho -grita uno-. Yo me voy. Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve.
Hasta que todos dicen: 'Si este se atreve, pues nosotros también nos vamos'. Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo.
Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice:'Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa', y entonces la incendia y otros incendian también sus casas.
Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, le dice a su hijo que está a su lado:¿Vistes mi hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo?
Esto se llama la profecía auto cumplida.'No hagas caso del rumor' 'No seas tú mismo un instrumento para crear el caos'. Tratemos de construir, no de destruir.
Gracias Ana Ruiz (221108)
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