Las Universidades autónomas determinan sus calendarios, al igual que las administraciones o dependencias de otros niveles de gobierno, lo mismo que otras empresas o asociaciones.
Desde inicio del año escolar, por el Calendario Escolar, estuvimos en el entendido que el 15 y 16 de Septiembre serían feriados para los profesores del subsistema federalizado de educación básica, media superior y normal.
Ayer día 12 de Septiembre que las escuelas de Educación Básica que dependen directamente de la Secretaría de Educación y Cultura del Gobierno del Estado de Chihuahua descansarían los días jueves 16 y viernes 17 habida cuenta que este nivel de gobierno cuenta con las facultades legales para hacer esta modificación.
Los profesores federalizados habrían de supeditarse a esta determinación pues por el proceso de descentralización la jerarquía máxima para ellos es la Secretaría de Educación y Cultura del Gobierno del Estado de Chihuahua.
Hoy día 13 se habla de un decreto del Gobierno Federal el pasado viernes en el cual se declaran feriados en las escuelas los días miércoles 15, jueves 16 y viernes 17 de septiembre.
Si lo anterior fuere cierto, conforme a la cultura de la legalidad, las autoridades estatales habrían de plegarse a las disposiciones de gobierno del nivel federal, Lo cual no excluiría lo reprobable de que las autoridades de nivel federal, que con antelación tan breve -como lo son 5 días- expidan un decretazo para modificar lo que se entendía en el gremio magisterial desde hace meses. Esto abona a un mucho a la confusión y muy poco a la cultura de la legalidad.
Pocas escuelas recibirán en tiempo y por los conductos jerárquicos que el feriado comprenderá los días 15, 16 y 17 de septiembre y que algunos lo extenderán a los días sábado 18 y domingo 19 del presente.
¿A quién beneficia este “megapuente”? A mi entender, beneficia al propio gobierno federal para atraerse el apoyo de quienes consideran que con motivo de la Independencia de México hay muy poco o nada que celebrar porque nuestro país no es una nación independiente y soberana.
P.D. Hoy pasé, antes de las 6 de la tarde, por el asta de bandera que se coloca frente a la Presidencia Municipal de Nuevo Casas Grandes, Chih. y no había bandera. Hoy que se conmemora la Batalla de Chapultepec durante la invasión norteamericana.
lunes, 13 de septiembre de 2010
Doy gracias a dios por favor recibido…
ya que al fin funcionó la computadora (su puerto de USB) y el correo electrónico y …este viernes 10 de Septiembre recibí el Formato de Horario, cuya información había entregado aquí en la subsede desde hace un mes.
Al igual que la mayoría del personal docente colocaré dicho documento en la ventana interior de mi cubículo para que, entre otras cosas, los alumnos conozcan mi disponibilidad de tiempo para ser atendidos.
c.c.p. Max Weber
Al igual que la mayoría del personal docente colocaré dicho documento en la ventana interior de mi cubículo para que, entre otras cosas, los alumnos conozcan mi disponibilidad de tiempo para ser atendidos.
c.c.p. Max Weber
"Bimbo"
El dueño de las empresas “Bimbo” llama con un alud de anuncios televisivos a que: “se pongan de pie los que aman a México”.
Ojalá, el Sr. Servitage se pusiera de pie amando a México y renunciando a su negativa de que en los productos Bimbo se garantice de que no contienen productos transgénicos.
Ojalá, le importará más la salud de los niños méxicanos (1er. lugar de obesidad infantil en el mundo) que las ganancias de las empresas "Bimbo".
Ojalá, el Sr. Servitage se pusiera de pie amando a México y renunciando a su negativa de que en los productos Bimbo se garantice de que no contienen productos transgénicos.
Ojalá, le importará más la salud de los niños méxicanos (1er. lugar de obesidad infantil en el mundo) que las ganancias de las empresas "Bimbo".
domingo, 12 de septiembre de 2010
DIALOGO II
EL DIÁLOGO II
En una reunión de academia de principios de semestre.
-Recomiendo a mis alumnos que consulten entre otros sitios Wikipedia.
-¡Eso es aberrante!
-A mi entender, la Wikipedia es un sitio que contiene moderadores para que no se cargue un artículo a un sólo lado ideológico de las opiniones. Es posible que base su opinión si es referida el español. La de inglés tiene más entradas ¿la ha visto?
-Sí.
Después, quién califica al otro y miente (para ganar diciendo que si ha visto una página en inglés) en ese “diálogo”. Se asume, posteriormente, como un persona que dialoga.
En una reunión de academia de principios de semestre.
-Recomiendo a mis alumnos que consulten entre otros sitios Wikipedia.
-¡Eso es aberrante!
-A mi entender, la Wikipedia es un sitio que contiene moderadores para que no se cargue un artículo a un sólo lado ideológico de las opiniones. Es posible que base su opinión si es referida el español. La de inglés tiene más entradas ¿la ha visto?
-Sí.
Después, quién califica al otro y miente (para ganar diciendo que si ha visto una página en inglés) en ese “diálogo”. Se asume, posteriormente, como un persona que dialoga.
CENSURA
A principios de este semestre en una reunión de academia nos fue solicitado que entregáramos a la encargada de la Biblioteca una lista de los de sitios que dábamos a nuestros alumnos para que realizaran consultas.
Cuando pregunté el motivo la respuesta fue de que para evitar que los alumnos “chatearan”.
Yo entregué la lista de sitios que habitualmente entrego a los alumnos para que consulten.
¡Hago votos para que no sea el principio de políticas escolares que atenten contra la libertad de información!
ANA FRANK Y LOS CONSERVADORES
Ana Frank (1929-1945) fue una joven que nació con el estigma de ser judía en Frankfurt del Meno en Alemania. Por motivos de su estigma racial tuvo emigrar de Alemania a Holanda en 1933.
Entre 1942 a 1944 su familia y otros, con la mancha de ser judíos, vivieron escondidos en Ámsterdam dentro de un estrecho anexo contiguo a unos almacenes de esa ciudad holandesa ya que Alemania había invadido ese país.
Quienes vivieron escondidos ahí fueron aprendidos y de toda su familia sólo sobrevivió su padre; ella murió en el campo de exterminio de Bergen-Belsen antes de sus 16 años en Marzo de 1945.
Ella narró en un diario su vida dentro de ese pequeño espacio, a donde fueron confinados por la cultura de la discriminación racial.
En mi juventud, de esta parte de la historia de la Segunda Guerra Mundial, reconocimos el valor de las personas que ayudaron a esos seres humanos con la marca de ser judíos proveyéndoles de víveres y alimentos para que sobrevivieran en ese estrecho espacio cuando eran perseguidos por la Gestapo, policía alemana encargada de aprender a los judíos para enviarlos al exterminio. Pensamos que dentro de este grupo de holandeses solidarios hubo quienes de manera desinteresada los ayudaron y otros que pudieron hacerlo por interés, por dinero. De estos no sería extraño, quién, con torcidos pensamientos, haya justificado su traición a esos judíos argumentando que, deberían salir del escondite y enfrentar a sus perseguidores.
Por lo general se asume que corresponde al ámbito de la vida privada lo referido al uso de zonas del cuerpo que cubrimos con ropa cuando vamos a bañarnos a las albercas públicas o a la playa. El derecho de la vida privada entiende que el uso de esas partes del cuerpo es asunto de cada individuo. En los territorios donde prima la ideología conservadora existe la doble moral, se calla el uso de esas partes del cuerpo cuando se usan con parejas que no son del matrimonio, con menores de edad, o cuando desde un cargo público o de jerarquía se asedia, se abusa u hostiga; los miembros de la sociedad conservadora lo callan, al mismo tiempo, se demanda exhibir a las mujeres que deciden sobre su propio cuerpo o pide poner a la vista (sacar del closet) a quienes tienen otra sexualidad para así poder prevenir a los jóvenes y no se contaminen, el argumento es que “hay que sacarlos a la palestra”, no deben esconderse en la sociedad, recomendaban los comités de salud pública a mediados del siglo pasado.
En las sociedades conservadoras, este “escándalo” (de la otra sexualidad) es un asunto del cual se habla en voz baja y se señala a espaldas de a quien va destinado el tiro, sirve para dispararlo a los enemigos políticos, a quienes potencialmente podrían o pueden disputar el poder político. No obstante, para fines de detentar el poder político, resulta útil la adopción de un discurso con apariencia de libertaria para alcanzar o retener el poder.
A más de 50 años de la muerte de Ana Frank, en las regiones conservadoras de México el homosexualismo, como se nombra en ellas a la homosexualidad, sigue siendo un estigma social inducido, cuya utilidad, como “escándalo” es distraer la atención de todas las capas sociales sobre los responsables de los manejos depredatorias de los bienes públicos y de los mecanismos de simulación de la democracia.
En un entorno conservador, y reconociendo que corresponde al ámbito privado de la vida, puede aplaudirse la decisión de quién determine decir que abortó voluntariamente y sus razones o que alguien salga del closet, cuando se tienen en la mira la organización para al defensa de estas libertades y derechos.
Entre 1942 a 1944 su familia y otros, con la mancha de ser judíos, vivieron escondidos en Ámsterdam dentro de un estrecho anexo contiguo a unos almacenes de esa ciudad holandesa ya que Alemania había invadido ese país.
Quienes vivieron escondidos ahí fueron aprendidos y de toda su familia sólo sobrevivió su padre; ella murió en el campo de exterminio de Bergen-Belsen antes de sus 16 años en Marzo de 1945.
Ella narró en un diario su vida dentro de ese pequeño espacio, a donde fueron confinados por la cultura de la discriminación racial.
En mi juventud, de esta parte de la historia de la Segunda Guerra Mundial, reconocimos el valor de las personas que ayudaron a esos seres humanos con la marca de ser judíos proveyéndoles de víveres y alimentos para que sobrevivieran en ese estrecho espacio cuando eran perseguidos por la Gestapo, policía alemana encargada de aprender a los judíos para enviarlos al exterminio. Pensamos que dentro de este grupo de holandeses solidarios hubo quienes de manera desinteresada los ayudaron y otros que pudieron hacerlo por interés, por dinero. De estos no sería extraño, quién, con torcidos pensamientos, haya justificado su traición a esos judíos argumentando que, deberían salir del escondite y enfrentar a sus perseguidores.
Por lo general se asume que corresponde al ámbito de la vida privada lo referido al uso de zonas del cuerpo que cubrimos con ropa cuando vamos a bañarnos a las albercas públicas o a la playa. El derecho de la vida privada entiende que el uso de esas partes del cuerpo es asunto de cada individuo. En los territorios donde prima la ideología conservadora existe la doble moral, se calla el uso de esas partes del cuerpo cuando se usan con parejas que no son del matrimonio, con menores de edad, o cuando desde un cargo público o de jerarquía se asedia, se abusa u hostiga; los miembros de la sociedad conservadora lo callan, al mismo tiempo, se demanda exhibir a las mujeres que deciden sobre su propio cuerpo o pide poner a la vista (sacar del closet) a quienes tienen otra sexualidad para así poder prevenir a los jóvenes y no se contaminen, el argumento es que “hay que sacarlos a la palestra”, no deben esconderse en la sociedad, recomendaban los comités de salud pública a mediados del siglo pasado.
En las sociedades conservadoras, este “escándalo” (de la otra sexualidad) es un asunto del cual se habla en voz baja y se señala a espaldas de a quien va destinado el tiro, sirve para dispararlo a los enemigos políticos, a quienes potencialmente podrían o pueden disputar el poder político. No obstante, para fines de detentar el poder político, resulta útil la adopción de un discurso con apariencia de libertaria para alcanzar o retener el poder.
A más de 50 años de la muerte de Ana Frank, en las regiones conservadoras de México el homosexualismo, como se nombra en ellas a la homosexualidad, sigue siendo un estigma social inducido, cuya utilidad, como “escándalo” es distraer la atención de todas las capas sociales sobre los responsables de los manejos depredatorias de los bienes públicos y de los mecanismos de simulación de la democracia.
En un entorno conservador, y reconociendo que corresponde al ámbito privado de la vida, puede aplaudirse la decisión de quién determine decir que abortó voluntariamente y sus razones o que alguien salga del closet, cuando se tienen en la mira la organización para al defensa de estas libertades y derechos.
martes, 24 de agosto de 2010
HASTA HOY: MÁS DE 70
Hubo una convocatoria para 60 alumnos de primer ingreso a la LIE de la UPN 08B en la Subsede Nuevo Casas Grandes.
A la fecha van más de 70 alumnos recién inscritos y parece que continuará aumentando el número de alumnos de nuevo ingreso, no sé hasta dónde, ni con que criterios, mas con la finalidad de procesos de satisfacción de intereses personales y abonando la interpretación (de la mayoría) del plantel de lo que es la cultura de la legalidad.
A la fecha van más de 70 alumnos recién inscritos y parece que continuará aumentando el número de alumnos de nuevo ingreso, no sé hasta dónde, ni con que criterios, mas con la finalidad de procesos de satisfacción de intereses personales y abonando la interpretación (de la mayoría) del plantel de lo que es la cultura de la legalidad.
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