sábado, 19 de julio de 2014

LAS REFORMAS ENERGÉTICA Y DE COMUNICACIONES DE ENRIQUE PEÑA NIETO Y EL INTERÉS POPULAR

Jorge Domínguez González

 
El pasado jueves miré en la última página de una de las secciones de El Diario la fotografía de un grupo de personas  que dirigían la mirada a un punto sobre el horizonte, algunos sentados en sillas de playa, algunos con catalejos para mirar lo que sucedía en su  “lejana” cercanía. Eran en su mayoría israelíes jóvenes que no estaban viendo un espectáculo  cultural, sino los efectos de los bombardeos de misiles de su país en la llamada Franja de Gaza; hacía alrededor de semana y media tres jóvenes de esa nacionalidad  habían sido muertos por palestinos. Yo creí que la venganza establecida en los libros sagrados de los judíos establecía “ojo por ojo, diente por diente” pero, por los tres pares de ojos  originales las autoridades militares israelíes para esa fecha, en 10 días de bombardeos,  llevaban 247 pares de ojos, la mayoría de niños y mujeres palestinos. Ellos, los judíos, fueron el principal grupo acosado por las hordas hitlerianas y los primeros en pasar a los hornos crematorios durante el holocausto.  Esto sucede a poco menos de un mes que los más destacados representantes, de las religiones musulmana, israelí y católica se reunieran en Jerusalén a “orar por la paz”, lo cual a mi sentir puede ser un acto de buena voluntad pero, fue sospechoso por el despliegue publicitario que hicieron.

 
Anteriormente, en esta columna  había dicho que “Cuando los seres vivos, entre ellos los humanos,  se van a vivir de un lugar  a otro lugar, se dice que “emigran”; cuando los humanos llegan  vivir a un lugar desde otros lugares se dice que son “inmigrantes”. Los movimientos de emigración y de inmigración constituyen las” migraciones”. A los pueblos que han estado en un lugar, los estadounidenses prefieren llamarlos “nativos”;  los latinoamericanos y los antropólogos los denominan “pueblos originarios” para  subrayar el hecho es que esos pueblos no han realizado movimiento migratorio alguno.” El caso es que cuando los movimientos migratorios cruzan líneas políticas entre provincias o entidades se refiere uno a las “migraciones internas” y cuando los movimientos migratorios cruzan líneas políticas que separan a los países; entonces, se dice de las “migraciones internacionales”. Otro caso es cuando dentro de un misma entidad las corrientes migratorias son de un municipio a otro, son las migraciones intermunicipales.

 
Nosotros, aquí en Nuevo Casas Grandes, Chih., conocemos de estos tres tipos de migraciones: quienes aquí vivimos,  sabemos, a veces,  por nombre y lugar de origen dentro del estado de Chihuahua quiénes son los inmigrantes intermunicipales y a veces, por los lugares vacíos que  quedan en los vecindarios, también  conocemos a los emigrantes. En una sola tarde desde algún restaurant de la Avenida Tecnológico hemos contado el número de transportes de reconocidas líneas nacionales y el número de transportes “de turismo” que al norte viajan llenos y de regreso al sur pasan vacíos.

 
Desde siempre los mexicanos del norte del país hemos sabido de que las personas “de más al sur” como lo son Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, etc., siempre han pasado por aquí rumbo “al norte” (Estados Unidos), lo que hasta ahora nos enteramos es de las encontradas reacciones en las comunidades estadounidenses, que a mi parecer reflejan la ideología de las personas de esos lugares. ¿Cómo es posible que ante las oleadas de menores inmigrantes que han llegado a ese país huyendo del hambre y de la violencia de Centroamérica existan otros  seres humanos quienes  desde una zona de confort rechacen  a quienes no consideran seres humanos de su categoría? 

 
Sin que alguno de los puntos señalados en los párrafos anteriores encierre una problemática social en  si, la difusión  que se ha dado  es, seguramente, porque son parte de una de las  estrategias de manipulación mediática de las enumeradas por Noam Chomsky: la de distracción que, en ese tenor, es indispensable para impedir a la gente común y corriente interesarse por los conocimientos esenciales en las áreas de ciencia, economía, psicología, neurobiología, cibernética, etc. Como que ahora es el tiempo de cautivar y  mantener la atención de la gente en los partidos del Mundial de Fútbol, la guerra entre israelíes y palestinos, el avión malasio derribado en Ucrania, los migrantes; no se les vaya a ocurrir mirar hacia los verdaderos intereses de las leyes secundarias de la reforma de telecomunicaciones o ¡lo peor! Fijarse en los verdaderos beneficiarios de la reforma energética  a como lo ha  propuesto Enrique Peña Nieto.


“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

 

sábado, 12 de julio de 2014

JORNADAS VILLISTAS Y EL ARTÍCULO 3° CONSTITUCIONAL

                                                                      Jorge Domínguez González

Desde el pasado viernes 11 y hasta el próximo viernes 18 de Julio se llevarán a cabo en Hidalgo del Parral, Chih.,  las “Jornadas Villistas del 2014.”  Nunca he tenido la oportunidad de asistir pero, de la familia,  mi hermana Guadalupe y su esposo Jaime si han ido; él me ha contado que su padre era parte del personal de Francisco Villa y creo que ella recuerda con mucha lucidez haber entrado en tren a Parral; me cuenta de una larga cabalgata de jinetes (quienes representaban a los villistas); mi hermana me ha narrado con detalles las escenificaciones de: a) la boda de Francisco Villa  con Austreberta Rentería; b) el asesinato de Villa en la esquina de la Calle Juárez y Gabino Barrera; c) el Velatorio del General Villa en el Antiguo Hotel Hidalgo; d) qué las cabalgatas representaban las batallas de la División del Norte. Ella rememoraba que se presentaban artistas de los que ahora se diría que son de talla internacional. No recuerdo en que año mi hermana y mi cuñado tuvieron esa experiencia de asistir a Parral, lo seguro es que ellos conservarán los pormenores de aquella visita que hicieron en el siglo pasado.

No estoy seguro si mi  hermana me dijo o no que hubo una representación del acto de heroísmo de esa población cuando, niños de 5° grado de la escuela  y mujeres,  encabezados por Elisa Griensen Zambrano,  expulsaron de la ciudad de Parral al ejército norteamericano cuando a raíz de la 3ª intervención estadounidense, llamada “expedición punitiva”,  iniciada en Marzo de 1916 con el fin de capturar a Francisco Villa  por su ataque al poblado de Columbus en Nuevo México, Estados Unidos. Elisa Griensen le había manifestado su inconformidad al presidente municipal diciéndole: “He buscado ayuda y no  me han secundado, sin embargo…alguien tiene que hacer algo”;   entonces fue a la escuela con los alumnos de 5° año, tomó la bandera nacional y arengando a quienes estaban en la plaza;   al disparo de Griensen,  los niños lanzaron  piedras, las mujeres con palos, con valor y gritando vivas a Francisco Villa y a México, los norteamericanos salieron de la ciudad. Existen varias versiones de esos hechos;  sé que su nombre está en las paredes del Congreso del estado de Chihuahua.

El caso es que estos hechos no serán recordados en  las “Jornadas Villistas del 2014”  no sé si por la discrepancia en las versiones, por censura o autocensura, como igual sucede en el “Festival Paquimé”  de la región de Casas Grandes para que se olvide la participación del Partido Liberal  Mexicano y sus dos levantamientos  en Puerto Palomas y Casas Grandes, en 1906, los cuales se anticiparon al inicio de la Revolución Mexicana del 20 de Noviembre de 1910.

El 10% de la población que murió durante el movimiento armado de la Revolución Mexicana que hubo entre 1910 a 1917  pensaba que en el futuro, en el tiempo “porvenir”,  la educación sería un factor de movilidad social, es decir, que con el estudio los seres humanos podrían “progresar”; con todos los ideales y sueños que estaban incluidos en esas palabras: “porvenir” y  “progreso” que, hasta varios lugares recibieron  esos nombres en diferentes partes del país. Me gusta pensar que nadie del ese 10% que murió de hambre, enfermedades o por sus ideales, se imaginó que, cien años después la movilidad social tendría como base, generalizada, la transa, la corrupción y que en la mayoría de casos en las instituciones sociales (escuela, iglesias, familia, etc.,) la educación  no sería para servir al prójimo, sino para servirse del prójimo, conforme a la incorporación de la sociedad al capitalismo en su forma de neoliberalismo.

Con todo y las muchas reformas que ha tenido la ley máxima del país, y en específico el Artículo 3° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en la Fracción IV permanece el texto TODA LA EDUCACION QUE EL ESTADO IMPARTA SERÁ GRATUITA. No creo que deba explicar las palabras TODA Y GRATUITA sus significados son muy conocidos. Lo que si debo mencionar, tal vez, son los niveles del Sistema Educativo  Nacional que son: Subsistema de Educación Básica, que incluye jardines de niños y  escuelas primarias; Subsistema de Educación Media  que comprende escuelas de  educación media básica, o sea, secundarias y escuelas de educación media superior que abarca preparatorias y bachilleratos y;  el Subsistema de Educación Superior en donde se incluyen los grados de licenciaturas, maestrías y doctorados            

A mi ver, si el monto de una cuota escolar se imputa como necesaria, lo habría de ser sólo si de manera previa se ha establecido mediante procedimiento democrático en  el cual y se haya especificado en que se pretende gastar para que el gobierno asuma esa erogación y cumpla con la ley y otorgue el servicio educativo con gratuidad. No como ahora se hace castigando mediante la exhibición a los padres de familia que no pueden cubrir lo que ahora llaman “aportaciones voluntarias”. Ponen letreros con el número de la cuenta bancaria informando dónde  depositar el dinero, no se informa de su posible destino, a veces $200  o $300 pero hay escuelas de hasta $1450 y aunque según el ejecutivo estatal, no es condición para inscribir a los niños, los periódicos informan que han regresado a los padres por no pagar.

Desde el año pasado el gobierno del estado de  Chihuahua confunde a la ciudadanía anunciando “cobertura” universal   en preparatoria y universidad  para todos los alumnos que quieran estudiar. Sin  embargo esto quiere decir que para cada alumno hay un lugar, -aunque sea en escuela de paga-,  no que se cumpla la ley de que TODA LA EDUCACIÓN QUE EL ESTADO IMPARTA SERÁ GRATUITA. A mi entender, si funcionarios electos y designados renunciaran a parte de sus viáticos, de alrededor de 5 millones de pesos, creo que en la entidad podría cumplirse la ley respecto a la gratuidad de la educación.


sábado, 5 de julio de 2014

LAS RELACIONES ENTRE INDEPENDENCIA DE EUA Y LA DE MÉXICO



Jorge Domínguez González

Así como nosotros los mexicanos el 16 de Septiembre celebramos el Día de la Independencia,  el pasado viernes 4 de Julio nuestros vecinos, los Estados Unidos de Norteamérica cumplieron 238 años de independencia, cuando todavía eran trece colonias las que históricamente pertenecían al Reino de la Gran Bretaña  y estaban ubicadas en la costa atlántica de América del Norte, esos territorios  fueron adquiridos por la corona inglesa entre 1607 y 1732, enumeradas son: Virginia, Massachusetts, New Hampshire, Maryland, Connecticut, Rhode Island, Delaware, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Nueva Jersey, Nueva York, Pensilvania y Georgia. Las ocho colonias del norte basaban su pujanza económica en la industria y el comercio y las cinco colonias del sur en la agricultura.

Cuando en 1810 proclamó la independencia de México  Don Miguel Hidalgo y Costilla y luego de que en 1811 fracasó en los combates contra los españoles, su rumbo fue claro y,  como después lo haría Benito Juárez: fue al norte en búsqueda de refugio y protección de quienes habían dado el ejemplo de luchar  por la libertad y por la independencia de su patria original, lo cual había servido, sin duda, de ejemplo a los insurgentes mexicanos que buscaban la independencia de España.

 Cuando las masas populares del país decidieron luchar tras Hidalgo lo hicieron porque hubo causas internas: la  discriminación manifestada por las castas, o sea, los privilegios y prohibiciones de cada uno conforme a los porcentajes raciales de sangre blanca, indígena y negra; aunque los indígenas habían sido declarados “seres humanos” por el Papa Alejandro IV y no había dicho lo mismo para los de sangre negra, ya se manifestaba –desde entonces- la corrupción de las instituciones. No es que José Ma. Morelos fuera trasvesti y le gustara usar pañoleta, es que con esta  prenda lograba asentar u esponjosa cabellera que delataba su raíz negra. Seguramente sus padres le habían untado la mano al canciller de la parroquia donde fue bautizado.

En la independencia de México también hubo influencias extranjeras la revolución industrial en Inglaterra que permitió, por primera vez en el mundo se fabricaron  más productos a menor costo  y se expandió el poderío inglés en América; La Revolución Francesa y su influencia  intelectual y política en la Nueva España, sobre todo las ideas de libertad, igualdad y fraternidad y; la invasión de Napoleón a  España que repercutió en que los nacionales de México prefirieran la Independencia a poner en práctica la Constitución decretada por las Cortes de Cádiz la cual estuvo integrada por diputados españoles y de todas sus colonias.


Desde aquellos tiempos unos mexicanos cargamos el peso de la nación y otros, con la ética que les es propia son cargados. En dos siglos, a mi entender, un altísimo porcentaje de la población no hemos internalizado, como parte de los principios democráticos, citados en centenares de leyes y de reglamentos, ni la transparencia, ni la rendición de cuentas y se continúa degradando la nobleza original de la palabra “política”.

Uno se entera en la semana que personal de la Procuraduría Federal  de Protección al Ambiente (Profepa) y de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp) habían iniciado un operativo de rastreo  en Samalayuca  para confirmar o descartar que la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales…hace meses hemos visto pasar tráileres con arena , seguramente de alguna zona no protegida de algún municipio; Hubo acuerdos para evitar cortes de luz en los campos agrícolas por parte de la CFE y ahora los realizan protegidos por el Ejército Mexicano;

A mi juicio ya sería como país democrático el tiempo que sin estrés, ni ansiedad  fuésemos capaces de que de solicitar en las  instituciones   públicas solicitaras transparencia y rendición de cuentas ¿Estarán estos aspectos como parte de los nuevos currículos escolares de nivel medio (básico y superior)  o de educación superior? Pero, si en Ciudad Juárez se oculta esta información  y los regidores no dan a conocer las listas completas ¿Qué podemos esperar?

En los días en que nuestros vecinos celebraban su independencia se  emparejó un fenómeno hispanohablantes y el gobernador de Texas que enviaban a niños sin papeles a California y otros hispanohablantes quienes clamaban a Obama no deportar a los niños indocumentados. Unos no dejaron pasar los camiones al pueblo de Murrieta para ser albergados y otros deseaban que fueran acogidos; los unos republicanos, los otros demócratas, para unos son ilegales, para otros indocumentados. Lo que me sorprendió es que no llegaran a los golpes o a las ofensas y descalificaciones. A mi ver, el nivel de práctica democrática entre nuestros países es diferente.

sábado, 28 de junio de 2014

SOBRE LAS MIGRACIONES, LA NATURALEZA Y LOS SERES VIVOS


Jorge Domínguez González 
 
Mi padrino “Tanis”, criado a orillas del Río Conchos alguna vez me contó que él en su infancia  varias veces había comido anguilas, de las últimas que quedaban, pues río abajo (del Río Bravo), o sea  hacia dónde corría el agua,  habían construido presas  para el aprovechamiento de las aguas   en la agricultura de Estados Unidos y nuestro país. A mi a mediados de los años setentas del siglo pasado a orillas de ese río, en el municipio de Coyame,  había tenido la oportunidad de conocer un  “peje lagarto” que los lugareños llamaban “chuakas” y ahora de ninguno de ellos se conoce la existencia en el estado de Chihuahua. Ambos tipos de animales desovaban en el mar y las presas vinieron a ser un  obstáculo en su camino.

En el noroeste de la entidad hasta la fecha hemos tenido la suerte de observar con regularidad, anualmente,  la llegada y la partida de bandada de aves como los patos, los gansos, los cuervos o las golondrinas, las cuales aparte del batidero que dejan debajo de los nidos que construyen, a decir de mi madre, también dejan “buena suerte” para los que ahí  habitan.  En lo antes dicho sobre peces y aves, he de resaltar que se infiere como cusa de su desaparición a la actividad económica de los seres humanos: la construcción de presas. El futuro de las de las aves citadas y de que sean  conocidas por futuras generaciones, a mi entender también está relacionado con la actividad económica, responsable, de los seres humanos. Sin embargo,  parecería  que la actividad económica ve únicamente la ganancia para unos cuantos y los demás padeciendo lo efectos del cambio climático, las nevadas se han  alejado, las oleadas de altas temperaturas  han llegado.

Cuando los seres vivos, entre ellos los humanos,  se van a vivir de un lugar  a otro lugar, se dice que “emigran”; cuando los humanos llegan  vivir a un lugar desde otros lugares se dice que son “inmigrantes”. Los movimientos de emigración y de inmigración constituyen las” migraciones”. A los pueblos que han estado en un lugar, los estadounidenses prefieren llamarlos “nativos”;  los latinoamericanos y los antropólogos los denominan “pueblos originarios” para  subrayar el hecho e que esos pueblos no han realizado movimiento migratorio alguno.

En la vasta extensión del estado de Chihuahua se podemos  distinguir dos grandes regiones naturales A) para el lado norte y oriente las planicies interrumpidas por una que otra cordillera y B) en el lado poniente y sur “La sierra” con sus cumbres y  barrancas. Cuando llegaron los primeros inmigrantes  provenientes de España, Chihuahua no estaba  desierto, como decía mi agüela esto era un “hervidero de gente” de  decenas de pueblos y de culturas originarias  de algunos sobreviven solamente sus nombres: los janos, los sumas, los tobosos los tlapacolmes, los conchos, los julimes. Sobreviven de estos pueblos originarios aquellos en dónde los jesuitas enfocaron su evangelización con sus valores y la enseñanza de la debida obediencia a los inmigrantes: Tarahumaras, Guarojíos Pimas y Tepehuanes. Otros pueblos originarios hubieron de huir de la entidad y radicar ahora en las reservaciones establecidas en el territorio estadounidense como los chiricaguas, mimbreños, jicarillas, comanches, lipanes, cabezas, coyoteros, mezcaleros, navajos, salineros y otros, aunque su sangre permanece en la entidad.

En el siglo antepasado, en los tiempos del dictador Porfirio Díaz, al noroeste de la entidad y provenientes de Estados Unidos, por razones de diferencias religiosas llegaron como inmigrantes los mormones; luego, a principios del  siglo pasado en los tiempos del Presidente  Álvaro Obregón llegaron los inmigrantes del Canadá, los menonitas, quienes descienden de alemanes y holandeses. Ambos grupos de inmigrantes han sido recibidos con privilegios, negados a los ciudadanos mexicanos. En la actualidad, la población de la entidad  se ha visto acrecentada por personas inmigrantes de otros pueblos originarios del país como los grupos, náhuatl, mixteco y mazahua eso si, sin ningún privilegio.

Durante el conflicto armado de la Revolución Mexicana de 1910 al 1917 muchos de nuestros compatriotas  emigraron en busca de seguridad al vecino país del norte; luego con el fenómeno de la Segunda Guerra Mundial miles de mexicanos hicieron lo mismo,   unos de manera legal, –como braceros-, y otros lo hicieron  de manera indocumentada. El caso es que el límite de nuestro amplio territorio nacional con los Estados Unidos no únicamente nos sirve a los mexicanos como medio para pasar “al otro lado”, como coloquialmente llamamos al país vecino, sino para que medio mundo lo haga si no tiene papeles.

La manipulación de las  noticias es un fenómeno complejo que atiende intereses propios de un modelo económico.  Moviendo las ideas para un lado o para otro, los líderes republicanos o los demócratas, llevan a que los estadounidenses, en torno a la migración piensen de manera derechista o de manera progresista, o sea, de  que el gobierno de ese país debe restringir la llegada  de inmigrantes o de que se debe facilitar. A mi ver, en estos días por los medios de  difusión, han generado entre los seres humanos de esta región del mundo  una corriente de opinión racista y xenófoba, lo  que nos aleja de nuestra naturaleza humana


sábado, 21 de junio de 2014

REFLEXIONES EN TORNO AL PERDÓN Y LA RECONCILIACIÓN


Jorge Domínguez González 

 
El 16 de junio del presente recibí una invitación de la Fundación del Empresariado Chihuahuense, Asociación Civil (Fechac) para asistir el día 18 a una conferencia que sería impartida por  Leonel Narváez Gómez, a las 18:00 en el local de esa institución allá en Cd. Juárez,  ya interesado ingresé a la página de la fundación a la cual pertenece el susodicho y mi sorpresa fue que los proyectos sobre la paz y la reconciliación en  Colombia se llevaban a cabo bajo un toldo de plástico de una empresa refresquera cuyo logo es dos letras cursivas blancas sobre un fondo totalmente rojo, no sólo me sorprendió, sino me impactó. Así, me aprovisioné de  las pastillas que habría de tomar, me acosté temprano  y me fui temprano pues, antes del evento, quería platicar con un joven protestante pero, no de religión sino protestante en contra de las injusticias sociales y que él ve allá en su terruño  y que desde aquí se alcanzan a ver las actuaciones de las autoridades de aquel municipio fronterizo.

La conferencia sería sobre “El Poder del Perdón en el Capitalismo” y el expositor sociólogo, filósofo, teólogo y sacerdote católico procedente de Colombia y con múltiples galardones en el mundo como el Premio Unesco de  Educación para la Paz. Leonel Narváez Gómez tiene posgrados en Cambrige y Harvard y la conferencia tendría a una duración de 60 minutos y diseñada para “despertar conciencias e ir más allá de lo financiero e implementar la responsabilidad social en los juarenses”. Al llegar lo primero que hice fue tratar de comprar mi boleto de regreso  a Nuevo Casas Grandes, Chih., mas la corrida de un camión que era a las 10:00 ó 10:30 de la noche ya no existía más y después de las 7:00 de la tarde ya  no hay camiones que viajen al oeste de Cd. Juárez y hube de tomar la última corrida para regresar. Así, en esta circunstancia daré mi opinión y desde mi perspectiva sobre el perdón, la reconciliación y sobre las manifestaciones del capitalismo. He de mencionar que la perspectiva de apreciación que poseo no es similar a la de mi entorno y ante la inexistencia de protocolos públicos de instituciones religiosas o civiles, como el Inegi, para dejar de ser  parte de la contabilidad de alguna creencia,   y aún reconociendo que como derecho humano la libertad de creencia, creo que prima la libertad de conciencia;  he de decir que soy ateo, pero no jacobino (o comecuras) o   antirreligioso, sino me creo respetuoso en grado máximo del ejercicio de las libertades que nos otorgan los derechos humanos y las cuales muchas veces nos niegan las autoridades.

La fundación para la reconciliación apunta a que la organización, en su original Colombia se dedica a crear “Escuelas de Perdón y Reconciliación”, las cuales ayudan a las víctimas y sobrevivientes de la violencia  a perdonar a quienes hayan hecho daño. La historia de Colombia es una historia dónde la violencia ha sido un elemento básico de su cultura, primero entre liberales y conservadores; luego, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, y el Ejército de Liberación Nacional y por otro lado los paramilitares, los policías y los  militares del gobierno; de seguro que los narcotraficantes han de pertenecer a un bando ¿a cuál? Me parece que en la historia colombiana las matanzas  son de números muy altos;  se me ocurre pensar que, tantos son los muertos de bala allá, como  los de hambre y enfermedades acá. Así esta experiencia social ha sido sistematizada por esta fundación; lo cual, no obstante, a mi entender tendría que ver una de las propuestas ideológicas de la religión católica colombiana, seguramente,  creo que no piensan lo mismo todos los grupos y órdenes religiosas de católicos de América Latina

Es momento de reflexionar, para nuestro país, sobre las formas en que hemos permitido y  adoptado el capitalismo neoliberal de hoy y su influencia en todas las áreas de nuestra vida, en todas las relaciones con nuestros semejantes, dónde ni en las escuelas se cumple la ley y en las escuelas superiores de gobierno  se continúan cobrando colegiaturas; se reforman  las leyes  energéticas para retroceder y dar licencia a las empresas privadas;  se reforman las leyes de telecomunicaciones para mantener los monopolios, etc.  Así, en este México que enseña a sus hijos que una cosa es la ley y otra los valores que priman y que reproducimos como lo son el dinero y el poder. Me parece que los mexicanos en los hechos sabemos perdonar, sobre todo a nuestros gobernantes de todos los niveles  y a los funcionarios

La prensa informa que en la localidad (de Cd. Juárez) existen 170 personas quienes se están capacitando como promotores de  la paz y que en mes y medio se graduarán de sus cursos  para llevar el mensaje de paz a las demás personas. Para el día viernes el actual gobierno municipal de Ciudad Juárez invitaba a  la conferencia Magistral “Cultura Política del perdón y la reconciliación”.


martes, 17 de junio de 2014

Estoy sorprendido



Updated: Tue, 17 Jun 2014 10:41:19 GMT | By Uno Noticias, http://www.unotv.com
También existen clérigos corruptos: Papa
Indicó que una persona corrupta se convierte en una mercancía sin valores.

El Papa Francisco reconoció este martes que también en la Iglesia existen clérigos corruptos, aseguró que el deber de los cristianos es pedir perdón por ellos y rezar para que no mueran con el corazón corrupto.

Por segundo día consecutivo, Francisco se refirió al tema de la corrupción en la homilía de su misa privada matutina, que celebró en la capilla de su residencia vaticana, la Casa de Santa Marta.

“El corrupto irrita a Dios y hace pecar al pueblo. Jesús lo dijo claramente: quien genera escándalo es mejor que se tire al mar, el corrupto escandaliza la sociedad. Dios anuncia un castigo para los corruptos porque escandalizan, porque explotan a los que no pueden defenderse, esclavizan”, señaló.

Apuntó que, cuando una persona entra en el camino de la corrupción, llega a quitar la vida, a usurpar y se vende, se convierte en una mercancía.

Precisó que el corrupto se vende para hacer el mal, aunque él no lo sabe porque cree que se vende para tener más dinero y más poder aunque, en realidad se vende para hacer el mal, “para matar”.

Por ello pidió ser prudentes cuando se acusa de corrupción a alguien, porque una persona en esas circunstancias “ha sido condenada”.

“¿Qué espera a los corruptos? Esta es la maldición de Dios, porque han explotado a los inocentes, aquellos que no pueden defenderse, y lo han hecho con los guantes blancos, desde lejos, sin ensuciarse las manos”, indicó.

“¿Existe una salida, una puerta de salida para los corruptos? ¡Sí! La puerta de salida para los corruptos, para los corruptos políticos, para los corruptos negociantes y para los corruptos eclesiásticos: ¡Pedir perdón!”, apuntó.

http://noticias.prodigy.msn.com/internacional/tambi%c3%a9n-existen-cl%c3%a9rigos-corruptos-papa