Fui a cada uno de los salones a desear en cada grupo, que cada uno de los alumnos, continuara por siempre siendo niñ@ en el sentido de:
1. Mantener siempre la curiosidad científica, de buscar siempre una explicación, de que sus ojos brillaran si3empre en la búsqueda del conocimiento, del encuentro por la verdad.
2. de siempre ser sinceros con los demás.
miércoles, 5 de mayo de 2010
28 de Abril del 2010
I
Me enteré que, a la anterior, reunión que nombramos de academia no habían asistido todos los demás compañeros, quienes tampoco se habían reportado enfermos como yo.
II
El punto número uno del Orden del Día fue “Convocatoria Maestría” y se refería, formalmente, a una convocatoria de UTEP. No obstante, derivaron el punto a la necesidad de que ya se fuera perfilando la convocatoria de la maestría que podría abrir la subsede para el próximo año escolar “ya que se completaría el número de titulados en esta instancia” para proceder a ofertar en NCG, de esa manera, una maestría.
Mi intervención fue en los siguientes aspectos:
· Que en mi juventud, cuando inicié a laborar en la SEP y a militar dentro del SNTE una demanda era la “profesionalización del magisterio”, no sólo para conservar el reconocimiento social de los profesores, sino que los profesores acrecentáramos nuestros conocimientos para servir con más eficiencia a los alumnos y a nuestro país. Reiteré que nunca pensamos que la “profesionalización del magisterio” se entendiera en el sentido de las llamadas profesiones liberales (derecho, medicina, etc.) de poner un despacho o consultorio y de ahí obtener ganancias o beneficios particulares haciendo un “negocito”.
Un análisis sereno, podría llevarnos a ver que actualmente en NCG, la UPN tiende a escenarios, donde la educación, -paulatinamente-, habrá dejado de ser gratuita y pueda ser un negocio redituable conforme al modelo neoliberal. Coto de poder que se otorga de manera discrecional.
· Mencioné de que el papel de la UPN en el concierto de instituciones de educación superior o de instituciones formadoras de docentes en el estado de Chihuahua habría de ser el de formar cuadros docentes de calidad conforme a las corrientes pedagógicas contemporáneas. Señalé que, si bien es cierto que todos tenemos el derecho a la educación cuyo costo total debe ser asumido por el Estado (en todos sus niveles); ante la carencia de personal pagado por el gobierno, las alternativas han de ser alejarnos de prácticas clientelares de ingreso en una institución del gobierno, como lo es la UPN-NCG, a) que no sea donde se inscriban los que pueden pagar, los amigos o los compadres, etc. b) qué ingresen aquellos que ocupen el(los) decil(es) superior(es) en un examen y presenten un proyecto de investigación (para el caso de posgrados), a la par que, c) se busque el financiamiento de otras instituciones de la sociedad.
· Cuando añadí, que además, que para estar seguros si para el próximo año escolar habría titulados en maestría en la UPN de NCG, había de investigarse si existía o no como requisito de titulación el tener una puntuación de inglés como el “toefl”, JDA afirmó que él no había visto leer ningún libro en inglés a mi o a EPR…
III
En el punto número tres del Orden del Día el punto fue: Foro de elección de línea”, donde para honra de la cultura de la legitimidad que se práctica en esta institución, me enteré que al examen para elegir entre la línea de educación inicial o educación inclusiva, ya habían agregado ítems para elegir –además- la línea de interculturalidad, a lo que presencialmente he argumentado en sentido contrario.
Ahora, que yo no fui a la reunión donde ellos tomaron dicho acuerdo, de seguro, encontraron los argumentos pertinentes. Yo sintetizo mi argumentación en que: siempre he visto que en Guachochi (donde la UPN imparte la línea de interculturalidad) existe interculturalidad porque interactúan dos culturas: la rarámuri y la chihuahuense, hay quienes para interactuar aprenden o conocen la lengua del otro. Aquí, en nuestra región lo que veo es la multiculturalidad varias culturas que no se mezclan, culturas como la china cuyos miembros se avergüenzan de su lengua y muy pocas personas y ningún docente que hable plautdietsch (menonita). Lo que si veo es el afán de mantener la fuente de trabajo.
IV
Creo que es fácil confundir el deseo de poder individual con la justificación social.
La justificación (de programas o maestrías) toma en cuenta las necesidades sociales, de educación específica, de una delimitación geográfica-social; los sectores de la población que lo requieren y quienes serían beneficiados con dichas competencias, tanto como el mercado laboral para los egresados.
V
Para el colmo de la cultura de la legalidad (aquí y en los hechos), porque ya habíamos tomado el acuerdo con mucha antelación, de que las actividades extracurriculares se llevarían a cabo en tiempos extracurriculares para no interferir con las asignaturas de currículum pero, hoy faltaron alumnos de 2º y 8º semestres porque tenían un juego de futbol y habían sido autorizados popr SVE y él dice que no, que lo autorizó la academia.
Me enteré que, a la anterior, reunión que nombramos de academia no habían asistido todos los demás compañeros, quienes tampoco se habían reportado enfermos como yo.
II
El punto número uno del Orden del Día fue “Convocatoria Maestría” y se refería, formalmente, a una convocatoria de UTEP. No obstante, derivaron el punto a la necesidad de que ya se fuera perfilando la convocatoria de la maestría que podría abrir la subsede para el próximo año escolar “ya que se completaría el número de titulados en esta instancia” para proceder a ofertar en NCG, de esa manera, una maestría.
Mi intervención fue en los siguientes aspectos:
· Que en mi juventud, cuando inicié a laborar en la SEP y a militar dentro del SNTE una demanda era la “profesionalización del magisterio”, no sólo para conservar el reconocimiento social de los profesores, sino que los profesores acrecentáramos nuestros conocimientos para servir con más eficiencia a los alumnos y a nuestro país. Reiteré que nunca pensamos que la “profesionalización del magisterio” se entendiera en el sentido de las llamadas profesiones liberales (derecho, medicina, etc.) de poner un despacho o consultorio y de ahí obtener ganancias o beneficios particulares haciendo un “negocito”.
Un análisis sereno, podría llevarnos a ver que actualmente en NCG, la UPN tiende a escenarios, donde la educación, -paulatinamente-, habrá dejado de ser gratuita y pueda ser un negocio redituable conforme al modelo neoliberal. Coto de poder que se otorga de manera discrecional.
· Mencioné de que el papel de la UPN en el concierto de instituciones de educación superior o de instituciones formadoras de docentes en el estado de Chihuahua habría de ser el de formar cuadros docentes de calidad conforme a las corrientes pedagógicas contemporáneas. Señalé que, si bien es cierto que todos tenemos el derecho a la educación cuyo costo total debe ser asumido por el Estado (en todos sus niveles); ante la carencia de personal pagado por el gobierno, las alternativas han de ser alejarnos de prácticas clientelares de ingreso en una institución del gobierno, como lo es la UPN-NCG, a) que no sea donde se inscriban los que pueden pagar, los amigos o los compadres, etc. b) qué ingresen aquellos que ocupen el(los) decil(es) superior(es) en un examen y presenten un proyecto de investigación (para el caso de posgrados), a la par que, c) se busque el financiamiento de otras instituciones de la sociedad.
· Cuando añadí, que además, que para estar seguros si para el próximo año escolar habría titulados en maestría en la UPN de NCG, había de investigarse si existía o no como requisito de titulación el tener una puntuación de inglés como el “toefl”, JDA afirmó que él no había visto leer ningún libro en inglés a mi o a EPR…
III
En el punto número tres del Orden del Día el punto fue: Foro de elección de línea”, donde para honra de la cultura de la legitimidad que se práctica en esta institución, me enteré que al examen para elegir entre la línea de educación inicial o educación inclusiva, ya habían agregado ítems para elegir –además- la línea de interculturalidad, a lo que presencialmente he argumentado en sentido contrario.
Ahora, que yo no fui a la reunión donde ellos tomaron dicho acuerdo, de seguro, encontraron los argumentos pertinentes. Yo sintetizo mi argumentación en que: siempre he visto que en Guachochi (donde la UPN imparte la línea de interculturalidad) existe interculturalidad porque interactúan dos culturas: la rarámuri y la chihuahuense, hay quienes para interactuar aprenden o conocen la lengua del otro. Aquí, en nuestra región lo que veo es la multiculturalidad varias culturas que no se mezclan, culturas como la china cuyos miembros se avergüenzan de su lengua y muy pocas personas y ningún docente que hable plautdietsch (menonita). Lo que si veo es el afán de mantener la fuente de trabajo.
IV
Creo que es fácil confundir el deseo de poder individual con la justificación social.
La justificación (de programas o maestrías) toma en cuenta las necesidades sociales, de educación específica, de una delimitación geográfica-social; los sectores de la población que lo requieren y quienes serían beneficiados con dichas competencias, tanto como el mercado laboral para los egresados.
V
Para el colmo de la cultura de la legalidad (aquí y en los hechos), porque ya habíamos tomado el acuerdo con mucha antelación, de que las actividades extracurriculares se llevarían a cabo en tiempos extracurriculares para no interferir con las asignaturas de currículum pero, hoy faltaron alumnos de 2º y 8º semestres porque tenían un juego de futbol y habían sido autorizados popr SVE y él dice que no, que lo autorizó la academia.
23 Abril 2010 DIA DE SAN JORGE
Cuando llegué a la primera clase con el grupop de este día los alumnos fueron llegando, unos traían una comida, otros, un pastel, otros chilaquiles y muchas comidas más...creí que eran para mi por ser día de mi santo, San Jorge, ¿Oh frustración! eran para una convivencia en la clase de EPR, aue seguí a la mía.
21 de abril del 2010
Hoy amanecí con un fuerte e inoportuno resfriado, por lo cual antes de que llegara la hora de clases llamé a la UPN para que agregaran a la hoja donde se firma la asistencia una hoja de incidencias. Siempre he pensado que la suficiente hidratación y el reposo ayudan a reponerse de esta enfermedad.
Así estaba reposando yo, cuando a las 11:00 recordé que no había cancelado mi cita con dos de mis tutorados. Así que me levanté a cumplir con la asesoría convenida y me regresé a casa a reposar y que no me diera un aire.
No asistí a la reunión que nombramos de academia.
Así estaba reposando yo, cuando a las 11:00 recordé que no había cancelado mi cita con dos de mis tutorados. Así que me levanté a cumplir con la asesoría convenida y me regresé a casa a reposar y que no me diera un aire.
No asistí a la reunión que nombramos de academia.
miércoles, 7 de abril de 2010
martes, 6 de abril de 2010
AUTOUBICACIÓN IDEOLÓGICA
Si es legible la caricatura anterior, tomada de la portada de la revista “Nexos” correspondiente al mes de Marzo del 2010 (que no es distribuida en todos las regiones del país) podríamos hacer un ejercicio de autoubicación ideológica.
Si usted está de acuerdo con un caballero de estos, se pudiera pensar que usted es en un 33% de ideología conservadora;
Si usted está de acuerdo con dos caballeros de estos, se pudiera pensar que usted es en un 66% de ideología conservadora;
Si usted está de acuerdo con tres caballeros de estos, se pudiera pensar que usted es un 99% de ideología conservadora;
En esta temporada de elecciones, los candidatos en todos los niveles y de cualquiera de los partidos que participarán en las elecciones de Chihuahua que es muy posible que tengan de fondo la misma ideología, con diferencias sólo de matiz.
Al fin y al cabo una cosa será participar como candidato en un partido de acuerdo a los principios y programas de dicho partido (y haberlo mostrado en en los tiempos anteriores a esta temporada) y otra cosa diferente, participar como candidato de un partido por la “huesistis”. Estos son los valores de la moral con los cuales es educada nuestra sociedad y sus nuevas generaciones por su clase política.
Si usted está de acuerdo con un caballero de estos, se pudiera pensar que usted es en un 33% de ideología conservadora;
Si usted está de acuerdo con dos caballeros de estos, se pudiera pensar que usted es en un 66% de ideología conservadora;
Si usted está de acuerdo con tres caballeros de estos, se pudiera pensar que usted es un 99% de ideología conservadora;
En esta temporada de elecciones, los candidatos en todos los niveles y de cualquiera de los partidos que participarán en las elecciones de Chihuahua que es muy posible que tengan de fondo la misma ideología, con diferencias sólo de matiz.
Al fin y al cabo una cosa será participar como candidato en un partido de acuerdo a los principios y programas de dicho partido (y haberlo mostrado en en los tiempos anteriores a esta temporada) y otra cosa diferente, participar como candidato de un partido por la “huesistis”. Estos son los valores de la moral con los cuales es educada nuestra sociedad y sus nuevas generaciones por su clase política.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)