sábado, 15 de marzo de 2014

LOS ANALFABETISMOS: EL ABSOLUTO, EL FUNCIONAL Y EL ÉTICO SOCIAL


LOS ANALFABETISMOS: EL ABSOLUTO, EL FUNCIONAL Y EL  ÉTICO-SOCIAL

 

Jorge Domínguez González

 

Todavía he visto en algunos salones de clases de primer grado, de primaria,  los dibujos sobre cartoncillo  que nos ayudaban a memorizar las letras a los que fuimos niños hace más de 50 años. Eran unos carteles de 75 cm por 75 cm; la profesora, por ejemplo llenaba uno con letra script con mayúscula y minúscula la letra “S” y con letra “pegada” o cursiva la misma letra, además con el dibujo de una serpiente,  nos decía “esssta es una ssserpiente, ¿Cómo ´hacen´ las ssserpientes? La mayoría  del grupo respondía “sss sss”.

 

 

L@s profesor@s al menos, al principio y al final del año escolar tomaban la velocidad de la lectura de cada alumno y también había exámenes de “lectura de comprensión” y de “ortografía”. Lo más importante  para l@s profesor@s de la mayoría de todos los grados  y en todos los grupos (a veces, de más de cincuenta alumnos) era que leyeran y escribieran “bien”. Es decir, usaban el método normativo para la enseñanza de la lengua, que leyeran y escribieran conforme a la norma. Junto con lo que implica el aprendizaje de esta metodología de enseñanza es transferir a lo ético-social de que existen personas “superiores” a cada uno de nosotros que saben todo y de que hay que cumplir las leyes; luego, de la escuela transferiríamos esta actitud hacia los jefes en el trabajo,  o al gobierno, a las altas jerarquías de la divinidad en la tierra, etc.;  nos enseñaron a obedecer y callar; esta fue una de tantas influencias  que contribuyeron a la moral que poseemos actualmente la mayoría de los mexicanos.

 

 

Al fin, en el largo  camino del estudiante de bajos ingresos era alto el porcentaje de quienes no concluían la educación básica por no “saber” leer, no obstante si habían aprendido formas conductuales para mantener el orden establecido. Existían y todavía  hay obstáculos para todos y para algunos: padres que no dan ejemplo de usar la lecto-escritura; ahora hasta madre ausentes del hogar para trabajar; la lejanía del plantel escolar;   aunque la agüela Constitución ya es casi centenaria y lo trae bien escrito en sus faldas en su artículo 3°, Fracc. IV, “Toda la educación que el Estado imparta será gratuita”, no ha sido así, la Suprema Corte de Justicia nos ha protegido, de entre muchos derechos,  de ese derecho, nos  ha guardado, nos ha escondido a los ciudadanos del ejercicio de varios derechos como el de recibir toda la educación gratuita o ser restituidos de tierra y aguas. En  conclusión: el entorno económico, social y cultural de cada alumno influye en los aprendizajes de cada alumno. El porcentaje de analfabetas absolutos de aquellos tiempos a estos ha disminuido, a mi ver, en parte por acción del Instituto Nacional para los Adultos y en parte por la naturaleza de uno de los factores demográficos; de estos analfabetas absolutos quienes “no sabían ni la ´O´ por lo redondo“  habrá quienes superaron esa condición, de manera natural y por si mismos, por su contacto con  la sociedad.

 

 

En un entorno social más deteriorado que el ya descrito pero, con mayor amplitud y sutileza de la corrupción, a mediados de la semana aprobada la creación de Fiscalía Nacional contra la corrupción (¿funcionará?); con la violencia enmedio de los caminos; buscando a quienes “malfingen” gobernar en su ámbito  gubernamental e internalizados  los valores de la cultura del silencio y la sumisión. Formados y afianzados los valores de la riqueza y el poder como los ideales en el horizonte de nuestra vida ¿Cómo, los niños y adolescentes reflexionan  lo que decimos y hacemos los adultos y peor cuando se contradicen los “decires” y los “haceres”?   A mi parecer, el Chihuahua de hoy requiere de seres humanos con valores, realmente,  diferentes a los que hoy priman ¿Son solamente los jóvenes, desde la educación media superior, quienes con ostentación y soberbia conducen sus autos? ¿y sus padres? ¿Cuánto tiempo se dedica para el aprendizaje y la realización de proyectos académicos y cuántos al modelaje y cuidado de sus autos? La tendencia que tenemos los humanos y sobre todo los  docentes es de

reproducir la forma en la cual hemos sido enseñados pero, a mi entender es por lo anterior que a pesar de que sabemos reconocer unos signos gráficos y luego reproducir los sonidos que representan que existimos quienes somos analfabetas funcionales, quienes tenemos que releer hasta tres veces un mensaje  para comprender las instrucciones o el mensaje o no podemos llenar una solicitud de empleo o una carta para expresar amor u otro sentimiento a otras personas, esto nos pasa a los analfabetas funcionales.

 

 

Si bien es cierto que la familia y el entorno cercano contribuyen  con sus valores en la educación  de los futuros ciudadanos, los cuales no siendo ciegos, observan las acciones de las instituciones privadas y del Estado y en ellos inciden los medios de difusión con ideas proclives para el desarrollo de esta etapa del sistema económico como lo es el generalizado individualismo y consumismo que, casualmente,  uniforma a la mayoría de jóvenes.  Me pregunto a mi mismo, yo solo  ¿Hasta dónde es mi responsabilidad en este mundo? ¿En este país o en mi entorno? No he quitado a otros lo que producen, no he callado ante la injusticia, no soy amigo de la soberbia.

 

 

A veces, me parece que vivo en un mundo de peyote y hongos. Quienes protestaron por  la presencia de un candidato que ahora es presidente del país fueron los  estudiantes de una universidad para gente con  suficientes ingresos económicos; allí fue dónde surgió el movimiento “#YoSoy132”, a mi ver, allí  fue donde se reivindicó, en un principio,  el hecho de ser joven. Luego, el fenómeno socio-económico  y político actual con gran presencia juvenil de las marchas por la liberación o no extradición de una persona dedicada al narcotráfico.

 

 

En tanto, en el estado de Chihuahua, algunos de los gobiernos municipales  que cuentan con páginas electrónicas, a los 100 días en el cargo,  habían actualizado los datos de sus páginas electrónicas pero, si en ese tiempo elaboraron su programa de gobierno, el cual se supone que fue el elemento fundamental en una democracia con  el cual los partidos políticos habían debatido en el tiempo  previo a las elecciones. La cantidad  de recursos que reciben los municipios como recursos propios o de otros niveles de gobierno son datos cuasi secretos, ya no digamos sobre el gasto de esos recursos. Doña transparencia está ausente de las prácticas gubernamentales y privadas. En tanto,   los estudiantes, estudiando, los que trabajan, trabajando y  los extraterrestres abduciendo…con esta cultura vivo y convivo.

 

 

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

 

 
Jorge Domínguez González

Todavía he visto en algunos salones de clases de primer grado, de primaria,  los dibujos sobre cartoncillo  que nos ayudaban a memorizar las letras a los que fuimos niños hace más de 50 años. Eran unos carteles de 75 cm por 75 cm; la profesora, por ejemplo llenaba uno con letra script con mayúscula y minúscula la letra “S” y con letra “pegada” o cursiva la misma letra, además con el dibujo de una serpiente,  nos decía “esssta es una ssserpiente, ¿Cómo ´hacen´ las ssserpientes? La mayoría  del grupo respondía “sss sss”.

 
L@s profesor@s al menos, al principio y al final del año escolar tomaban la velocidad de la lectura de cada alumno y también había exámenes de “lectura de comprensión” y de “ortografía”. Lo más importante  para l@s profesor@s de la mayoría de todos los grados  y en todos los grupos (a veces, de más de cincuenta alumnos) era que leyeran y escribieran “bien”. Es decir, usaban el método normativo para la enseñanza de la lengua, que leyeran y escribieran conforme a la norma. Junto con lo que implica el aprendizaje de esta metodología de enseñanza es transferir a lo ético-social de que existen personas “superiores” a cada uno de nosotros que saben todo y de que hay que cumplir las leyes; luego, de la escuela transferiríamos esta actitud hacia los jefes en el trabajo,  o al gobierno, a las altas jerarquías de la divinidad en la tierra, etc.;  nos enseñaron a obedecer y callar; esta fue una de tantas influencias  que contribuyeron a la moral que poseemos actualmente la mayoría de los mexicanos.

 
Al fin, en el largo  camino del estudiante de bajos ingresos era alto el porcentaje de quienes no concluían la educación básica por no “saber” leer, no obstante si habían aprendido formas conductuales para mantener el orden establecido. Existían y todavía  hay obstáculos para todos y para algunos: padres que no dan ejemplo de usar la lecto-escritura; ahora hasta madre ausentes del hogar para trabajar; la lejanía del plantel escolar;   aunque la agüela Constitución ya es casi centenaria y lo trae bien escrito en sus faldas en su artículo 3°, Fracc. IV, “Toda la educación que el Estado imparta será gratuita”, no ha sido así, la Suprema Corte de Justicia nos ha protegido, de entre muchos derechos,  de ese derecho, nos  ha guardado, nos ha escondido a los ciudadanos del ejercicio de varios derechos como el de recibir toda la educación gratuita o ser restituidos de tierra y aguas. En  conclusión: el entorno económico, social y cultural de cada alumno influye en los aprendizajes de cada alumno. El porcentaje de analfabetas absolutos de aquellos tiempos a estos ha disminuido, a mi ver, en parte por acción del Instituto Nacional para los Adultos y en parte por la naturaleza de uno de los factores demográficos; de estos analfabetas absolutos quienes “no sabían ni la ´O´ por lo redondo“  habrá quienes superaron esa condición, de manera natural y por si mismos, por su contacto con  la sociedad.

 
En un entorno social más deteriorado que el ya descrito pero, con mayor amplitud y sutileza de la corrupción, a mediados de la semana aprobada la creación de Fiscalía Nacional contra la corrupción (¿funcionará?); con la violencia enmedio de los caminos; buscando a quienes “malfingen” gobernar en su ámbito  gubernamental e internalizados  los valores de la cultura del silencio y la sumisión. Formados y afianzados los valores de la riqueza y el poder como los ideales en el horizonte de nuestra vida ¿Cómo, los niños y adolescentes reflexionan  lo que decimos y hacemos los adultos y peor cuando se contradicen los “decires” y los “haceres”?   A mi parecer, el Chihuahua de hoy requiere de seres humanos con valores, realmente,  diferentes a los que hoy priman ¿Son solamente los jóvenes, desde la educación media superior, quienes con ostentación y soberbia conducen sus autos? ¿y sus padres? ¿Cuánto tiempo se dedica para el aprendizaje y la realización de proyectos académicos y cuántos al modelaje y cuidado de sus autos? La tendencia que tenemos los humanos y sobre todo los  docentes es de reproducir la forma en la cual hemos sido enseñados pero, a mi entender es por lo anterior que a pesar de que sabemos reconocer unos signos gráficos y luego reproducir los sonidos que representan que existimos quienes somos analfabetas funcionales, quienes tenemos que releer hasta tres veces un mensaje  para comprender las instrucciones o el mensaje o no podemos llenar una solicitud de empleo o una carta para expresar amor u otro sentimiento a otras personas, esto nos pasa a los analfabetas funcionales.

 
Si bien es cierto que la familia y el entorno cercano contribuyen  con sus valores en la educación  de los futuros ciudadanos, los cuales no siendo ciegos, observan las acciones de las instituciones privadas y del Estado y en ellos inciden los medios de difusión con ideas proclives para el desarrollo de esta etapa del sistema económico como lo es el generalizado individualismo y consumismo que, casualmente,  uniforma a la mayoría de jóvenes.  Me pregunto a mi mismo, yo solo  ¿Hasta dónde es mi responsabilidad en este mundo? ¿En este país o en mi entorno? No he quitado a otros lo que producen, no he callado ante la injusticia, no soy amigo de la soberbia.

 
A veces, me parece que vivo en un mundo de peyote y hongos. Quienes protestaron por  la presencia de un candidato que ahora es presidente del país fueron los  estudiantes de una universidad para gente con  suficientes ingresos económicos; allí fue dónde surgió el movimiento “#YoSoy132”, a mi ver, allí  fue donde se reivindicó, en un principio,  el hecho de ser joven. Luego, el fenómeno socio-económico  y político actual con gran presencia juvenil de las marchas por la liberación o no extradición de una persona dedicada al narcotráfico.

 
En tanto, en el estado de Chihuahua, algunos de los gobiernos municipales  que cuentan con páginas electrónicas, a los 100 días en el cargo,  habían actualizado los datos de sus páginas electrónicas pero, si en ese tiempo elaboraron su programa de gobierno, el cual se supone que fue el elemento fundamental en una democracia con  el cual los partidos políticos habían debatido en el tiempo  previo a las elecciones. La cantidad  de recursos que reciben los municipios como recursos propios o de otros niveles de gobierno son datos cuasi secretos, ya no digamos sobre el gasto de esos recursos. Doña transparencia está ausente de las prácticas gubernamentales y privadas. En tanto,   los estudiantes, estudiando, los que trabajan, trabajando y  los extraterrestres abduciendo…con esta cultura vivo y convivo.

 
“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

jueves, 13 de marzo de 2014

CONMEMOREMOS EL 18 DE MARZO


A PARTIR DE HOY JUEVES TENEMOS TIEMPO PARA COMENZAR A  CONMEMORAR  EL 18 DE MARZO  A PARTIR DE QUE NOS HAGAMOS (EN ALGUNA MERCERÍA) DE:

 

·        Listón NEGRO del más angosto y cortarlo de entre 5   o más centímetros

·        Una cartera de alfileres

 

Torcerlo  para formar un moño y preguntar a las personas  de nuestro entorno ¿Está de acuerdo en que las ganancias del petróleo  sean ganancia de empresas extranjeras?   Si la respuesta  es NO,  pedir que nos indique en donde quiere que se le coloque el moño, si  en el brazo o en  el pecho  y lo colocamos con un alfiler.

 

Recordar  que el decreto de Expropiación Petrolera  fue anunciado el 18 de Marzo de 1938  y estaba referido a la maquinaria, instalaciones, edificios, refinerías, estaciones de distribución, embarcaciones, oleoductos y, en general, todos los bienes muebles e inmuebles de las compañías extranjeras que desde los tiempos de Porfirio Díaz  se les había concesionado

 

Su servidor estará el Martes 18 de Marzo en la Plaza Grande de Nuevo Casas Grandes, Chih.  a partir de las 10 hs.

 

Fraternalmente

 

El Profe Jorge

sábado, 8 de marzo de 2014

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Y LILITH

                                                                                           Para la otra mitad del  mundo a quienes,  
  en su calidad de seres humanos,  trato a diario.

 
Jorge Domínguez González

 
Seguramente este sábado, 8 de marzo,  que pasó e incluso el día de hoy habrá habido más de un caso de que inducidos por el dios de nuestro tiempo: consumismo de nuestra época, al cual hemos sido llevados todos por los valores propios de la economía capitalista  como el tener o  poseer, o al  menos alardear que se tiene o posee. Así, no ha de haber faltado un varón que haya regalado un ramo de flores a alguna mujer y/o  que la habrá  invitado a comer y/o bailar. Sin embargo, el 8 de Marzo, no es una fecha para celebrar, sino para conmemorar y reflexionar, -al menos-, sobre la situación de igualdad, justicia y desarrollo de la otra mitad de la humanidad  en todo el mundo  y sobre todo en nuestro entorno.

 
La fecha del 8 de Marzo fue elegida para honrar la memoria de un grupo de mujeres y su testimonio de lucha quienes con valor ocuparon en 1857, en la ciudad de Nueva York la fábrica textil donde trabajaban para exigir igualdad de salarios y una jornada laboral de 10 horas.  La respuesta de los dueños a estas peticiones fue provocar el fuego en el edificio ocupado, incendio en el que murieron las 129 obreras...se cumplieron ayer 8 de Marzo  157 años.

 
Desde la fundación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), al final de la Segunda Guerra Mundial, fue un formo y espacio que favoreció la lucha de las mujeres por la igualdad en  todos los ámbitos de la vida. Por ello en el ámbito mexicano se ciudadanizó a la mujer, como ser humano y se le concedió el voto a todas  las mujeres del país en el año de 1953.

 
La Asamblea General de las Naciones Unidas  en 1977 conminó a las naciones   ahí representadas a  establecer en sus países esa fecha y se invitó también  a los países miembros a reconocer las múltiples contribuciones de las mujeres a las sociedades de sus países y a promover la toma de conciencia de den la situación de las mujeres  y sus luchas para promover un mundo con menos violencia y discriminación, con mayor igualdad en la distribución de oportunidades.

 
En los cinco continentes de este mundo en el cual  vivimos más de 7 000 000 000 (Siete mil millones)  de seres humanos existen diferencias étnicas, lingüísticas, económicas, políticas y culturales y dentro de estas últimas se establecen los roles que por tradición, -no por elección-, han de asumir los hombres y las mujeres. Nuestro país con 112 000 000 de habitantes de los cuales cinco y medio vivimos en el estado de Chihuahua, poco menos de la mitad hombres, poco más de la mitad mujeres. De quienes trabajan en la maquila, la mayoría son mujeres pero la mayoría de los puestos directivos son hombres; en las escuelas los profesores  y personal administrativo la mayoría  son  mujeres pero, el porcentaje de mujeres en cargos directivos es mucho menor. En nuestra Región Noroeste, son excepcionales las semanas en las cuales se reporta violencia de mujer contra algún hombre pero, generalmente la mujer es receptora de violencia de sus parejas. Igual sucede en la mayoría de otras instancias en que ellas no tienen igualdad de oportunidades.

 
En la vitrina de la casa desde mi infancia siempre estuvo la credencial de elector   de mi madre quien hasta entonces pudo ejercer el derecho  al voto, aunque como correspondía a las tradiciones musulmanas de aquellos tiempos ”una mujer no podía salir sola a la calle, sin un hombre de la familia la acompañara”, cuando madre salía al anochecer algunas veces para rezar un novenario por algún  conocido de la familia, se hacían compatibles las tradiciones con el derecho de la mujer a votar.

 
Sé de una antigua leyenda hebrea la cual cuenta que, después del caos, Dios creó el mundo, las aguas, los cielos, el sol, la luna,  las estrellas y los seres que  habitan en las tierras y en las aguas. En el sexto día, Dios creó a los seres humanos a su imagen y semejanza, a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó. Fue que  Dios tomó  polvo de la tierra  y con barro moldeó  una figura de hombre. Luego, tomó otra vez  polvo de la tierra y con barro conformó una figura de mujer. Vio Dios que ambos eran hermosos y sopló sobre ellos su aliento y les infundió vida.  Al hombre puso por nombre Adán y a la mujer la llamó Lilith y puso a ambos en el paraíso. Él fue el primer hombre sobre la tierra y ella la primera mujer que existió…y ambos fueron iguales desde su origen.

 
 Sucedió entonces que Adán solicitó a Lilith que recolectara frutos y ella le contestó que él podría hacerlo y se negó a recolectar frutos; Adán pidió a Lilith  que le preparase los alimentos y ella respondió que él tenía capacidad para cocinar; Luego, Adán le  instó a Lilith que peinara sus cabellos y ella alegó que a él le era posible peinarse a sí mismo. Cuando Adán le requirió  a Lilith para que cumpliera su  débito conyugal, ella le invitó a que esperara a qué ella tuviera ganas. Ambos habían sido creados iguales varón y hembra a imagen y semejanza de Dios.

 
 Miró entonces Dios que Adán sufría y sopló sobre los dos un  sueño profundo. Entonces, tomó Dios a Lilith en sus brazos  y la llevó a las montañas del otro lado del mar y cuando ella despertó, como castigo hubo de criar a los demonios que ahí existían. Luego, Dios tomó una costilla de Adán  y con ella Dios creó a Eva, la cual fue sumisa y obediente a los deseos de Adán, no obstante de que fue a él a quién tiempo después dio a comer la fruta prohibida. Lo que sigue de esta leyenda hebrea es por todos conocido, yo sólo cuento la parte desconocida, porque el nombre de Lilith fue borrado de los libros sagrados;  ella y su nombre fueron  condenados  al olvido. Así, en esta fecha, 8 de Marzo, pregunto sobre la otra mitad del mundo: ¿Cuántas y cuales son hijas de Eva?   ¿Cuántas y cuales son hijas de Lilith?

 
Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

sábado, 1 de marzo de 2014

NOTAS SOBRE EL ORIGEN DE LOS MALES EN EL PAÍS

                                        Jorge Domínguez González

 
Tengo más de 60 años de edad y diabetes desde hace varios, y en los últimos he sentido que se desarrollan en mi  cuerpo los procesos artríticos. Sin embargo, es hasta estos días,  últimos del mes de Febrero,  en los cuales me he sentido envejecer y es que he leído el anónimo del Grupo de Acción Poética en una de una pared desconocida: “Un hombre no envejece  cuando se arruga la piel, /  sino cuando se le arrugan los sueños y esperanzas.”  Aunque, conforme a la estadística, no he de ser  la única persona de más de 60 años de edad  con sueños y esperanzas en este rango de edad. No obstante, en este grupo existe una gran variedad de sueños y esperanzas que van desde la juvenilización del aparato genital hasta la adquisición o goce de riquezas, pasando por estar después de la vida al lado de su divinidad o  que nuestro país sea mejor.  Aunque  existe una pluralidad de significados en eso de que  “nuestro país  sea mejor” y van desde que todos los habitantes tengan salud,  techo, vestido o comida hasta perpetuarse con el derecho de continuar obteniendo ganancias injustas (quitando a otros lo que producen) o disponer de manera discrecional de, al menos parte del erario público. A mi entender, una persona no sólo tiene un sueño y una esperanza, sino un entrecruzamiento de varios sueños y esperanzas.

 
Existen variadas concepciones de la historia de las sociedades: desde aquella que  propone que lo que sucede se vuelven a repetir los mismos hechos  y la otra que propone que es en línea recta y no se repiten los sucesos y la más aceptada de que se la historia transita en una espiral ampliada. Hace algunos domingos el Doctor Víctor Orozco, nos recordaba que durante los días en que nuestro país, en 1847, invadido  por nuestro “conocido amigo”  el cuál,  no nomás profanó con sus plantas nuestro suelo, sino se quedó con más de la mitad de él (del territorio); al mismo tiempo que se sublevaban tres batallones de la guardia nacional integrados por jóvenes capitalinos pertenecientes  a las clases altas que al ser eximidos de combatir en el frente se quedaron como guarnición de la capital. En tanto, los “proles” que harían frente al enemigo esperaban en San Luis Potosí sin comida y sin calzado para hacer frente a los “conocidos amigos” ¿Cuál fue el motivo de que en plena intervención extranjera se rebelaren civiles y tres batallones de la guardia nacional? De qué el Congreso aprobó la iniciativa de Gómez Farías de ocupar una parte de los bienes de “manos muertas” pertenecientes al clero.

 
La reacción de la Iglesia Católica fue una furiosa campaña contra el gobierno señalándolo de querer suprimir la Iglesia Católica como lo expresaron palabras de uno de los tantos manifiestos, prédicas, sermones, pastorales, circulados o pronunciados en la ciudad de México; aparte de esto, las amenazas de excomunión dirigidas tanto a funcionarios responsables de ejecutar las nuevas leyes como a los posibles adquirentes de bienes del clero. Muy pronto, los hijos de ricos, los llamados polkos tomaron acción y se rebelaron al fin bajo un plan político  que sustancialmente tenía tres demandas: la destitución de Gómez Farías, el reconocimiento de Santa Anna como presidente y por supuesto, la derogación de los decretos de ocupación de bienes eclesiásticos… al mismo tiempo el  que el Guerrero  Inmortal de Zempoala defendía a la patria con espada terrible (Antonio López de Santana, según el Himno Nacional Mexicano).

 
Siglo y medio después, en los últimos días del pasado mes en, al menos dos ciudades de Sinaloa: Culiacán y Guamuchil se han llevado a cabo marchas para demandar la liberación de “El Chapo”, a las cuales asistieron cientos de personas jóvenes, al son de música de banda y todos vestidos de blanco. Joaquín Guzmán Loera quién duró trece años prófugo de la justicia dirigiendo su próspero imperio multinacional  y  multimillonario negocio del narcotráfico, dando empleo a innumerables personas en un país de altas tasas de desempleo y/o con salarios deprimidos. A mi ver, los docentes y ciudadanos honestos  han de tomar nota puntual de los valores morales y éticos que en realidad  se adquieren en las escuelas y en las familias, las cuales son retroalimentados por la manipulación mediática ¿ilegalmente?

 
Opino que nuestro país, México,  es sin lugar a dudas un “país de leyes”, de muchas leyes, de una ley principal: La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, con muchas leyes secundarias y reglamentarias  que impiden cumplir la letra y espíritu de la ley principal y si estas leyes no dan esa oportunidad, (de no cumplir la ley principal), habrán  funcionarios que lo harán con su moral. Cuándo se publica  una nueva ley el funcionario y sus seguidores se reúnen, más que para ver el cumplimiento de esa ley, se reúnen para ver como aparentar que se cumple.


Ahora, es el tiempo de ver las convocatorias para los próximos ingresos a la universidad y en ninguno se dice lo que habrá de pagar el “usuario” para los trámites de ingreso. A todos se nos “olvida”, lo que se establece en la Fracción IV, del Artículo 3°de la ley máxima: “Toda la educación que imparta el Estado será gratuita”.

 
Además, el hecho de vivir en una región de abducciones del tercer tipo, nos hace no extrañar la desaparición de dos jóvenes o de un líder campesino, éste desde  hace más de un mes y que lleva a que los EJIDATARIOS  a suspender las negociaciones para recibir una INDEMNIZACION por parte del GOBIERNO que NO quiere hacer justicia por aquello de que los que se fueron a la Revolución Mexicana era por “la restitución  de tierras y aguas a los pueblos y ejidos” y no de turistas.

Creo que estoy envejeciendo pues  “un hombre no envejece  cuando se arruga la piel, /  sino cuando se le arrugan los sueños y esperanzas.”


“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

 

sábado, 22 de febrero de 2014

MAÑANA, DÍA DE LA BANDERA

Jorge Domínguez González
 Todos tenemos la idea de que Miguel Hidalgo  y Costilla quería la independencia de México y que al ser  descubierta la conspiración de Querétaro se adelantó, la tradición dice que en la madrugada del día 15 él proclamó la Independencia de nuestro país, la Nueva España de entonces, como nos lo han hecho creer y lo que en verdad fue que fue alrededor de las 8 de la mañana del día 16. A estas alturas de los tiempos las palabras exactas usadas esa madrugada, tal vez nunca se sepan, hay al  menos 6 versiones de las mismas: 1. "¡Viva nuestra madre santísima de Guadalupe!, ¡Viva Fernando VII y muera el mal gobierno!"; 2. "¡Viva la América!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la religión y mueran los gachupines!"; 3. Viva la religión católica!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la patria y reine por siempre en este continente americano nuestra sagrada patrona la santísima Virgen de Guadalupe!, ¡Muera el mal gobierno!"; 4. "¡Viva Fernando VII!, ¡Viva América!, ¡Viva la religión y muera el mal gobierno!"; 5. "¡Viva Fernando VII y la Virgen de Guadalupe!"; 6. "¡Viva la religión!, ¡viva nuestra madre santísima de Guadalupe!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la América y muera el mal gobierno!" A lo que el pueblo respondió: "¡Viva la Virgen de Guadalupe y mueran los gachupines!". De lo que si queda testimonio es que  pintó en su estandarte la imagen de nuestra patrona nuestra Señora de Guadalupe, y le puso la inscripción siguiente: “Viva nuestra Madre Santísima de Guadalupe. Viva Fernando VII. Viva la América. Y muera el mal gobierno”
 
Lo que resalta de las seis versiones respecto al Grito de Dolores y de la inscripción puesta en el estandarte es que todas hacen referencia a FERNANDO VII, y es que estando España invadida por los franceses este monarca había abdicado junto con sus padres ante Napoleón Bonaparte quien nombró a su hermano José como emperador de España, es decir, los Bonaparte sustituyeron a los Borbones. Nunca Miguel Hidalgo y Costilla quiso la independencia de México respecto a España, sino que reinara en lo que era la Nueva España Fernando VII. Sin embargo, los reinos y colonias de España se constituyeron en una Junta Central Gubernativa del Reino para no reconocer al rey francés. Esto fue de 1808 a 1814 periodo durante el  cual fueron convocadas las Cortes de Cádiz las cuales elaboraron la Constitución de 1812 o Constitución de Cádiz,  la cual reconocía la igualdad jurídica de todos los habitantes, proclamaba la libertad política de expresión, el derecho a la educación, garantías penales, procesales  y prohibía la tortura.  La Constitución de Cádiz fue  un referente  ideológico, más que una práctica.

 
Más tarde José María Morelos, en 1813 en uno de los 23 puntos que conforman sus Sentimientos de la Nación, propuso al Congreso de Chilpancingo que en la Constitución en la que por entonces se trabajaba "igualmente se solemnice el día 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia y nuestra santa Libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída; recordando siempre el mérito del grande héroe, el señor Don Miguel Hidalgo y su compañero Don Ignacio Allende".[] Finalmente, se declaró el 16 de septiembre como día de fiesta nacional en la Constitución de Apatzingán; medida que fue ratificada por los congresos constituyentes desde 1822, hasta que las “vivas” cambiaron con los gobiernos republicanos posteriores a 1857.

 
¿Qué pasó en México entre el Grito de Independencia del 16 de Septiembre de 1810 y el 28 de Septiembre del 1821 que es cuando se firma el Acta de Independencia? Durante once  años y  once días, los insurgentes habían continuado la lucha en la Sierra Madre del Sur, encabezados por Vicente Guerrero, sin información de lo que sucedía en España y  aislados de otros grupos;  Al principio, Iturbide fue nombrado comandante general de la provincia de Guanajuato, donde se distinguió por su implacable persecución de los rebeldes y por diversas acusaciones (abuso de autoridad y malversación) lo que propició que el virrey Calleja lo destituyera. Nuevamente el ejército realista fue encabezado por Agustín de Iturbide para perseguir a los insurgentes pero, como poseía una ideología opuesta a la implementación de la Constitución de Cádiz, y sabiendo que era desconocida por Vicente Guerrero; Iturbide  decidió pactar con las fuerzas insurgentes. Sabedor de ello y con el honor que le correspondía el 10 de Febrero  ambos se dieron el “Abrazo de Acatempan; Posteriormente  se proclamó el Plan de Iguala el 24 de Febrero de 1821, llamado también Plan de las Tres Garantías, representada cada una con un color de la bandera: Blanco la religión católica; Rojo la unión entre europeos y americanos, y; Verde la independencia de España. Con esos honores se usó por primera vez la bandera mexicana. Agustín de Iturbide fue el primer gobernante de México: un monarca; por sus “virtudes” con el erario varios meses después,  seguiría como segundo gobernante del país Guadalupe Victoria como Presidente de la República aunque no tenía ese nombre ni apellido. La disposición de colores de la bandera cambiaría hasta quedar como hoy; después –según fuera el favor del viento-   escudos variarían. La significación que se le dio a los colores, cuando el país se secularizó, con Benito Juárez fue: Verde la esperanza; Blanco la unidad y; Rojo la sangre de los héroes nacionales.

 
Actualmente, conforme a los criterios dictados por las autoridades educativas, para portar la bandera en actos públicos, se hace en congruencia con los valores económicos aplicados al caso y excluyendo a la diversidad, la escolta y quienes  la portan no se eligen con honor de ser  los(as) de más altas calificaciones, sino a los más “apuestos” y las más “guapas” y ellas tienen la anuencia de sujetar con la mano el lábaro patrio contra el asta, para que no ondee, no sea que despeinen o desmaquillen a las señoritas…aunque simbólicamente se oprima a la patria.

 
"Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes"

 

 

 

 

 

1022/5112

 

 

 

 

 

 

 

 

 

domingo, 16 de febrero de 2014

NUESTRA HISTERIA, HISTERIETA O LA HISTORIA QUE TODOS CALLAMOS

Jorge Domínguez González
 
Llegué a Nuevo Casas Grandes, Chih., un Miércoles de Ceniza de hace casi 20 años. Atrás quedaban dos terceras partes de mi vida, que fueron las bases fundamentales de mi vida de hoy. A diferencia de otros que nacen en un lugar, elegí estas geografías, no me “tocó” nacer aquí. Tal vez quise recuperar mis años mozos cuando en mi primera adolescencia, en mi natal Delicias, Chih., allá en la calle conocía a la mitad de las personas que veía en la calle y la otra mitad me conocían a mi. Igual me sucedía aquí hace 20 años. Allá los primeros amigos, compañeros luchadores,  novias fieles y otros afectos; los primeros que fingieron amistad para beneficio propio, los que se decían compañeros para buscar el beneficio personal, las novias infieles y otros desamores. Aquí los últimas amistades, camaradas cansados, prometidas promiscuas y otras malquerencias; los últimos que simularon afectos para satisfacer el interés personal; los que se declaraban  camaradas para alcanzar sus metas y otros aborrecimientos. De todo existe en todas partes, todo se repite allá y aquí, otro tiempo y otro lugar, diferentes los seres humanos, los mismos hechos humanos.

 
Allá, de dónde vine, la pluralidad de religiones cuyos dogmas conocí -aún a grandes rasgos-, me permitieron ejercer mi libertad de conciencia, luego de que mis padres ejercieron conmigo su derecho a la libertad religiosa  dentro de la que ellos habían sido inducidos. No obstante, la diferencia entre el allá y aquí fue de que allá a la pregunta de cortesía “¿Cómo está usted?” se respondía con una laica respuesta de “Bien gracias” y aquí la respuesta es “Bien, gracias a  dios”. A mi parecer, algo ha de haber tenido que ver el hecho de que allá era clero diocesano de Chihuahua y aquí clero importado de las regiones cristeras y si no por la influencia de fundamentalistas…la sociología de la religión sería la que respondiera a esta cuestión.  En el trato personal, cara a cara, he tratado con respeto  a todos con igual cortesía y modos como ha de ser en la sociedad chihuahuense.

 
En lo personal, infiero que todos este territorio que perteneció a la Provincia de la Nueva Vizcaya no fue conquistado, sino colonizado porque sus habitantes hubieron de defenderse de las tribus nómadas las cuales  llegaban del oriente por presión demográfica ejercida por los colonizadores de las trece colonias anglosajonas; entonces, los habitantes del norte de  la Nueva España hubieron de hacer frente a estas tribus que llamaron “bárbaras”.  Me parece que la mayoría de habitantes con raíces con de aquí, de la región de Casas Grandes, saben  que fue en esos tiempos, de los años setecientos, en que un  Virrey llamado Marqués de Croix estableció una serie de presidios para la defensa y aprovisionamiento del ejercito novohispano de estos rumbos y alrededor de éstos establecimientos militares se crearon una serie de pueblos dotados con tierras y ejidos de uso común. “… a tantas leguas a partir de la torre de la iglesia”; así fue con los presidios de Santiago de Janos, San Antonio de Casas Grandes, La Princesa (Galeana), San  Buenaventura y el Carrizal y otros muchos en el norte de lo que hoy es México.

 
Luego,  vendría la guerra, guerra dónde según el Himno Nacional Mexicano   “el guerrero inmortal de Zempoala” defendió la patria con espada terrible y perdió la más de la mitad del territorio nacional. En dicha guerra, así como hubo un Batallón de San Patricio en el ejército norteamericano, el cual pasó a luchar con los mexicanos, hubo un  Batallón Mormón, del cual algunos conocieron parte de la región noroeste de Chihuahua y “vieron que era buena para sus ojos”. 

 
Años después, a fines del siglo XIX,  cuando Washington respondió a una comisión de ciudadanos del territorio de Utah,  que no podrían admitirlos como un estado más de la Unión por tener prácticas asiáticas y luego de que las autoridades religiosas abjuraran del matrimonio múltiple y conformaron una delegación para entrevistarse con Porfirio Díaz  y  el magistrado de la Suprema Corte de Justicia de la Nación Manuel Dublán, quienes con base a ley de terrenos baldíos de la Constitución de 1857  les concedieron la colonización de un gran territorio del noroeste de Chihuahua con aproximadamente doce colonias en los municipios de Madera. Casas Grandes, Ascensión, Janos y de Sonora.

 
Así,  mi ver, no fue extraño que el Partido  Liberal Mexicano  contara entre los mexicanos con una amplia base de apoyo social en el Distrito Galeana de Chihuahua, ni que aquí el 24 de Junio 1908 se hayan levantado en armas en Casas Grandes y en Palomas y que fracasados esos movimientos,  los sobrevivientes fueran enviados a la prisión de San Juan de Ulúa, Ver., la peor cárcel de aquel tiempo. Tampoco es extraño que haya hasta hoy sectores interesados en  borrar esa fecha de la memoria histórica  regional.

 
Lo que sucedió fue que,  iniciada la Revolución Mexicana de 1910,  hubo un éxodo de esta comunidad a su lugar de origen y dejaron encargadas sus propiedades a quienes con ellos trabajaban. Al concluir la lucha armada, regresaron y sólo los aferrados de Lebaron continuaron y siguen practicando la poligamia (que no la poliandria) y los otros construyen templos de alta jerarquía religiosa en terrenos que, uno no sabe si son regulares, pero asientan propiedad sacra.  Los descendientes de los antiguos habitantes de los  presidios se dieron a solicitar el cumplimiento de la nueva Constitución de 1917 a solicitar en balde durante años  la restitución de tierras y aguas, generación tras generación.

 
El aparato del Estado Mexicano a construir sobre terrenos sin seguridad jurídica, como en Nuevo Casas Grandes. Hasta he oído de Congresos locales que decretan la no existencia del ejido y años después cuando la mayoría de ejidatarios dicen no a vender sus terrenos, proceden al reconocimiento de nuevos ejidatarios para lograr la restitución legal de tierras y aguas a los descendientes de a los que se las concedió Porfirio Díaz ¿No sería más congruente y justo pagar las expropiaciones a ellos,  a quienes ejercen la propiedad concedida por Porfirio Díaz? Así, se cumpliría la Constitución ¿Acaso era por eso el añejo impulso de la burocracia educativa al Carnaval del 20 de Noviembre?. Ahora, en estos días, sin avisar, sale de paseo Noé García (licenciado asesor de los ejidatarios), sin rumbo por el bosque o el desierto y se pierde y continúa desaparecido hasta hoy. No vemos, nos tapamos los ojos…para la educación moral de nuestros hijos ¿Es la historia que todos callamos?

 
“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

domingo, 9 de febrero de 2014

ÚLTIMO POEMA JOSÉ EMILIO PACHECO


 

'Nuevo álbum de zoología'

 

Último poema                       Perra vida

 

Despreciamos al perro

por dejarse domesticar y ser obediente.

Llenamos de rencor el sustantivo perro

para insultarnos.

Y una muerte indigna

es morir como un perro.

 

Sin embargo los perros miran y oyen

lo que no vemos ni escuchamos.

A falta de lenguaje 

(o eso creemos)

poseen un don que ciertamente nos falta.

Y sin duda piensan y saben.

 

En consecuencia,

resulta muy probable que nos desprecien

por nuestra necesidad de buscar amos

y por nuestro voto de obediencia al más fuerte.