sábado, 8 de marzo de 2014

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Y LILITH

                                                                                           Para la otra mitad del  mundo a quienes,  
  en su calidad de seres humanos,  trato a diario.

 
Jorge Domínguez González

 
Seguramente este sábado, 8 de marzo,  que pasó e incluso el día de hoy habrá habido más de un caso de que inducidos por el dios de nuestro tiempo: consumismo de nuestra época, al cual hemos sido llevados todos por los valores propios de la economía capitalista  como el tener o  poseer, o al  menos alardear que se tiene o posee. Así, no ha de haber faltado un varón que haya regalado un ramo de flores a alguna mujer y/o  que la habrá  invitado a comer y/o bailar. Sin embargo, el 8 de Marzo, no es una fecha para celebrar, sino para conmemorar y reflexionar, -al menos-, sobre la situación de igualdad, justicia y desarrollo de la otra mitad de la humanidad  en todo el mundo  y sobre todo en nuestro entorno.

 
La fecha del 8 de Marzo fue elegida para honrar la memoria de un grupo de mujeres y su testimonio de lucha quienes con valor ocuparon en 1857, en la ciudad de Nueva York la fábrica textil donde trabajaban para exigir igualdad de salarios y una jornada laboral de 10 horas.  La respuesta de los dueños a estas peticiones fue provocar el fuego en el edificio ocupado, incendio en el que murieron las 129 obreras...se cumplieron ayer 8 de Marzo  157 años.

 
Desde la fundación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), al final de la Segunda Guerra Mundial, fue un formo y espacio que favoreció la lucha de las mujeres por la igualdad en  todos los ámbitos de la vida. Por ello en el ámbito mexicano se ciudadanizó a la mujer, como ser humano y se le concedió el voto a todas  las mujeres del país en el año de 1953.

 
La Asamblea General de las Naciones Unidas  en 1977 conminó a las naciones   ahí representadas a  establecer en sus países esa fecha y se invitó también  a los países miembros a reconocer las múltiples contribuciones de las mujeres a las sociedades de sus países y a promover la toma de conciencia de den la situación de las mujeres  y sus luchas para promover un mundo con menos violencia y discriminación, con mayor igualdad en la distribución de oportunidades.

 
En los cinco continentes de este mundo en el cual  vivimos más de 7 000 000 000 (Siete mil millones)  de seres humanos existen diferencias étnicas, lingüísticas, económicas, políticas y culturales y dentro de estas últimas se establecen los roles que por tradición, -no por elección-, han de asumir los hombres y las mujeres. Nuestro país con 112 000 000 de habitantes de los cuales cinco y medio vivimos en el estado de Chihuahua, poco menos de la mitad hombres, poco más de la mitad mujeres. De quienes trabajan en la maquila, la mayoría son mujeres pero la mayoría de los puestos directivos son hombres; en las escuelas los profesores  y personal administrativo la mayoría  son  mujeres pero, el porcentaje de mujeres en cargos directivos es mucho menor. En nuestra Región Noroeste, son excepcionales las semanas en las cuales se reporta violencia de mujer contra algún hombre pero, generalmente la mujer es receptora de violencia de sus parejas. Igual sucede en la mayoría de otras instancias en que ellas no tienen igualdad de oportunidades.

 
En la vitrina de la casa desde mi infancia siempre estuvo la credencial de elector   de mi madre quien hasta entonces pudo ejercer el derecho  al voto, aunque como correspondía a las tradiciones musulmanas de aquellos tiempos ”una mujer no podía salir sola a la calle, sin un hombre de la familia la acompañara”, cuando madre salía al anochecer algunas veces para rezar un novenario por algún  conocido de la familia, se hacían compatibles las tradiciones con el derecho de la mujer a votar.

 
Sé de una antigua leyenda hebrea la cual cuenta que, después del caos, Dios creó el mundo, las aguas, los cielos, el sol, la luna,  las estrellas y los seres que  habitan en las tierras y en las aguas. En el sexto día, Dios creó a los seres humanos a su imagen y semejanza, a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó. Fue que  Dios tomó  polvo de la tierra  y con barro moldeó  una figura de hombre. Luego, tomó otra vez  polvo de la tierra y con barro conformó una figura de mujer. Vio Dios que ambos eran hermosos y sopló sobre ellos su aliento y les infundió vida.  Al hombre puso por nombre Adán y a la mujer la llamó Lilith y puso a ambos en el paraíso. Él fue el primer hombre sobre la tierra y ella la primera mujer que existió…y ambos fueron iguales desde su origen.

 
 Sucedió entonces que Adán solicitó a Lilith que recolectara frutos y ella le contestó que él podría hacerlo y se negó a recolectar frutos; Adán pidió a Lilith  que le preparase los alimentos y ella respondió que él tenía capacidad para cocinar; Luego, Adán le  instó a Lilith que peinara sus cabellos y ella alegó que a él le era posible peinarse a sí mismo. Cuando Adán le requirió  a Lilith para que cumpliera su  débito conyugal, ella le invitó a que esperara a qué ella tuviera ganas. Ambos habían sido creados iguales varón y hembra a imagen y semejanza de Dios.

 
 Miró entonces Dios que Adán sufría y sopló sobre los dos un  sueño profundo. Entonces, tomó Dios a Lilith en sus brazos  y la llevó a las montañas del otro lado del mar y cuando ella despertó, como castigo hubo de criar a los demonios que ahí existían. Luego, Dios tomó una costilla de Adán  y con ella Dios creó a Eva, la cual fue sumisa y obediente a los deseos de Adán, no obstante de que fue a él a quién tiempo después dio a comer la fruta prohibida. Lo que sigue de esta leyenda hebrea es por todos conocido, yo sólo cuento la parte desconocida, porque el nombre de Lilith fue borrado de los libros sagrados;  ella y su nombre fueron  condenados  al olvido. Así, en esta fecha, 8 de Marzo, pregunto sobre la otra mitad del mundo: ¿Cuántas y cuales son hijas de Eva?   ¿Cuántas y cuales son hijas de Lilith?

 
Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

sábado, 1 de marzo de 2014

NOTAS SOBRE EL ORIGEN DE LOS MALES EN EL PAÍS

                                        Jorge Domínguez González

 
Tengo más de 60 años de edad y diabetes desde hace varios, y en los últimos he sentido que se desarrollan en mi  cuerpo los procesos artríticos. Sin embargo, es hasta estos días,  últimos del mes de Febrero,  en los cuales me he sentido envejecer y es que he leído el anónimo del Grupo de Acción Poética en una de una pared desconocida: “Un hombre no envejece  cuando se arruga la piel, /  sino cuando se le arrugan los sueños y esperanzas.”  Aunque, conforme a la estadística, no he de ser  la única persona de más de 60 años de edad  con sueños y esperanzas en este rango de edad. No obstante, en este grupo existe una gran variedad de sueños y esperanzas que van desde la juvenilización del aparato genital hasta la adquisición o goce de riquezas, pasando por estar después de la vida al lado de su divinidad o  que nuestro país sea mejor.  Aunque  existe una pluralidad de significados en eso de que  “nuestro país  sea mejor” y van desde que todos los habitantes tengan salud,  techo, vestido o comida hasta perpetuarse con el derecho de continuar obteniendo ganancias injustas (quitando a otros lo que producen) o disponer de manera discrecional de, al menos parte del erario público. A mi entender, una persona no sólo tiene un sueño y una esperanza, sino un entrecruzamiento de varios sueños y esperanzas.

 
Existen variadas concepciones de la historia de las sociedades: desde aquella que  propone que lo que sucede se vuelven a repetir los mismos hechos  y la otra que propone que es en línea recta y no se repiten los sucesos y la más aceptada de que se la historia transita en una espiral ampliada. Hace algunos domingos el Doctor Víctor Orozco, nos recordaba que durante los días en que nuestro país, en 1847, invadido  por nuestro “conocido amigo”  el cuál,  no nomás profanó con sus plantas nuestro suelo, sino se quedó con más de la mitad de él (del territorio); al mismo tiempo que se sublevaban tres batallones de la guardia nacional integrados por jóvenes capitalinos pertenecientes  a las clases altas que al ser eximidos de combatir en el frente se quedaron como guarnición de la capital. En tanto, los “proles” que harían frente al enemigo esperaban en San Luis Potosí sin comida y sin calzado para hacer frente a los “conocidos amigos” ¿Cuál fue el motivo de que en plena intervención extranjera se rebelaren civiles y tres batallones de la guardia nacional? De qué el Congreso aprobó la iniciativa de Gómez Farías de ocupar una parte de los bienes de “manos muertas” pertenecientes al clero.

 
La reacción de la Iglesia Católica fue una furiosa campaña contra el gobierno señalándolo de querer suprimir la Iglesia Católica como lo expresaron palabras de uno de los tantos manifiestos, prédicas, sermones, pastorales, circulados o pronunciados en la ciudad de México; aparte de esto, las amenazas de excomunión dirigidas tanto a funcionarios responsables de ejecutar las nuevas leyes como a los posibles adquirentes de bienes del clero. Muy pronto, los hijos de ricos, los llamados polkos tomaron acción y se rebelaron al fin bajo un plan político  que sustancialmente tenía tres demandas: la destitución de Gómez Farías, el reconocimiento de Santa Anna como presidente y por supuesto, la derogación de los decretos de ocupación de bienes eclesiásticos… al mismo tiempo el  que el Guerrero  Inmortal de Zempoala defendía a la patria con espada terrible (Antonio López de Santana, según el Himno Nacional Mexicano).

 
Siglo y medio después, en los últimos días del pasado mes en, al menos dos ciudades de Sinaloa: Culiacán y Guamuchil se han llevado a cabo marchas para demandar la liberación de “El Chapo”, a las cuales asistieron cientos de personas jóvenes, al son de música de banda y todos vestidos de blanco. Joaquín Guzmán Loera quién duró trece años prófugo de la justicia dirigiendo su próspero imperio multinacional  y  multimillonario negocio del narcotráfico, dando empleo a innumerables personas en un país de altas tasas de desempleo y/o con salarios deprimidos. A mi ver, los docentes y ciudadanos honestos  han de tomar nota puntual de los valores morales y éticos que en realidad  se adquieren en las escuelas y en las familias, las cuales son retroalimentados por la manipulación mediática ¿ilegalmente?

 
Opino que nuestro país, México,  es sin lugar a dudas un “país de leyes”, de muchas leyes, de una ley principal: La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, con muchas leyes secundarias y reglamentarias  que impiden cumplir la letra y espíritu de la ley principal y si estas leyes no dan esa oportunidad, (de no cumplir la ley principal), habrán  funcionarios que lo harán con su moral. Cuándo se publica  una nueva ley el funcionario y sus seguidores se reúnen, más que para ver el cumplimiento de esa ley, se reúnen para ver como aparentar que se cumple.


Ahora, es el tiempo de ver las convocatorias para los próximos ingresos a la universidad y en ninguno se dice lo que habrá de pagar el “usuario” para los trámites de ingreso. A todos se nos “olvida”, lo que se establece en la Fracción IV, del Artículo 3°de la ley máxima: “Toda la educación que imparta el Estado será gratuita”.

 
Además, el hecho de vivir en una región de abducciones del tercer tipo, nos hace no extrañar la desaparición de dos jóvenes o de un líder campesino, éste desde  hace más de un mes y que lleva a que los EJIDATARIOS  a suspender las negociaciones para recibir una INDEMNIZACION por parte del GOBIERNO que NO quiere hacer justicia por aquello de que los que se fueron a la Revolución Mexicana era por “la restitución  de tierras y aguas a los pueblos y ejidos” y no de turistas.

Creo que estoy envejeciendo pues  “un hombre no envejece  cuando se arruga la piel, /  sino cuando se le arrugan los sueños y esperanzas.”


“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

 

sábado, 22 de febrero de 2014

MAÑANA, DÍA DE LA BANDERA

Jorge Domínguez González
 Todos tenemos la idea de que Miguel Hidalgo  y Costilla quería la independencia de México y que al ser  descubierta la conspiración de Querétaro se adelantó, la tradición dice que en la madrugada del día 15 él proclamó la Independencia de nuestro país, la Nueva España de entonces, como nos lo han hecho creer y lo que en verdad fue que fue alrededor de las 8 de la mañana del día 16. A estas alturas de los tiempos las palabras exactas usadas esa madrugada, tal vez nunca se sepan, hay al  menos 6 versiones de las mismas: 1. "¡Viva nuestra madre santísima de Guadalupe!, ¡Viva Fernando VII y muera el mal gobierno!"; 2. "¡Viva la América!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la religión y mueran los gachupines!"; 3. Viva la religión católica!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la patria y reine por siempre en este continente americano nuestra sagrada patrona la santísima Virgen de Guadalupe!, ¡Muera el mal gobierno!"; 4. "¡Viva Fernando VII!, ¡Viva América!, ¡Viva la religión y muera el mal gobierno!"; 5. "¡Viva Fernando VII y la Virgen de Guadalupe!"; 6. "¡Viva la religión!, ¡viva nuestra madre santísima de Guadalupe!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la América y muera el mal gobierno!" A lo que el pueblo respondió: "¡Viva la Virgen de Guadalupe y mueran los gachupines!". De lo que si queda testimonio es que  pintó en su estandarte la imagen de nuestra patrona nuestra Señora de Guadalupe, y le puso la inscripción siguiente: “Viva nuestra Madre Santísima de Guadalupe. Viva Fernando VII. Viva la América. Y muera el mal gobierno”
 
Lo que resalta de las seis versiones respecto al Grito de Dolores y de la inscripción puesta en el estandarte es que todas hacen referencia a FERNANDO VII, y es que estando España invadida por los franceses este monarca había abdicado junto con sus padres ante Napoleón Bonaparte quien nombró a su hermano José como emperador de España, es decir, los Bonaparte sustituyeron a los Borbones. Nunca Miguel Hidalgo y Costilla quiso la independencia de México respecto a España, sino que reinara en lo que era la Nueva España Fernando VII. Sin embargo, los reinos y colonias de España se constituyeron en una Junta Central Gubernativa del Reino para no reconocer al rey francés. Esto fue de 1808 a 1814 periodo durante el  cual fueron convocadas las Cortes de Cádiz las cuales elaboraron la Constitución de 1812 o Constitución de Cádiz,  la cual reconocía la igualdad jurídica de todos los habitantes, proclamaba la libertad política de expresión, el derecho a la educación, garantías penales, procesales  y prohibía la tortura.  La Constitución de Cádiz fue  un referente  ideológico, más que una práctica.

 
Más tarde José María Morelos, en 1813 en uno de los 23 puntos que conforman sus Sentimientos de la Nación, propuso al Congreso de Chilpancingo que en la Constitución en la que por entonces se trabajaba "igualmente se solemnice el día 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia y nuestra santa Libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída; recordando siempre el mérito del grande héroe, el señor Don Miguel Hidalgo y su compañero Don Ignacio Allende".[] Finalmente, se declaró el 16 de septiembre como día de fiesta nacional en la Constitución de Apatzingán; medida que fue ratificada por los congresos constituyentes desde 1822, hasta que las “vivas” cambiaron con los gobiernos republicanos posteriores a 1857.

 
¿Qué pasó en México entre el Grito de Independencia del 16 de Septiembre de 1810 y el 28 de Septiembre del 1821 que es cuando se firma el Acta de Independencia? Durante once  años y  once días, los insurgentes habían continuado la lucha en la Sierra Madre del Sur, encabezados por Vicente Guerrero, sin información de lo que sucedía en España y  aislados de otros grupos;  Al principio, Iturbide fue nombrado comandante general de la provincia de Guanajuato, donde se distinguió por su implacable persecución de los rebeldes y por diversas acusaciones (abuso de autoridad y malversación) lo que propició que el virrey Calleja lo destituyera. Nuevamente el ejército realista fue encabezado por Agustín de Iturbide para perseguir a los insurgentes pero, como poseía una ideología opuesta a la implementación de la Constitución de Cádiz, y sabiendo que era desconocida por Vicente Guerrero; Iturbide  decidió pactar con las fuerzas insurgentes. Sabedor de ello y con el honor que le correspondía el 10 de Febrero  ambos se dieron el “Abrazo de Acatempan; Posteriormente  se proclamó el Plan de Iguala el 24 de Febrero de 1821, llamado también Plan de las Tres Garantías, representada cada una con un color de la bandera: Blanco la religión católica; Rojo la unión entre europeos y americanos, y; Verde la independencia de España. Con esos honores se usó por primera vez la bandera mexicana. Agustín de Iturbide fue el primer gobernante de México: un monarca; por sus “virtudes” con el erario varios meses después,  seguiría como segundo gobernante del país Guadalupe Victoria como Presidente de la República aunque no tenía ese nombre ni apellido. La disposición de colores de la bandera cambiaría hasta quedar como hoy; después –según fuera el favor del viento-   escudos variarían. La significación que se le dio a los colores, cuando el país se secularizó, con Benito Juárez fue: Verde la esperanza; Blanco la unidad y; Rojo la sangre de los héroes nacionales.

 
Actualmente, conforme a los criterios dictados por las autoridades educativas, para portar la bandera en actos públicos, se hace en congruencia con los valores económicos aplicados al caso y excluyendo a la diversidad, la escolta y quienes  la portan no se eligen con honor de ser  los(as) de más altas calificaciones, sino a los más “apuestos” y las más “guapas” y ellas tienen la anuencia de sujetar con la mano el lábaro patrio contra el asta, para que no ondee, no sea que despeinen o desmaquillen a las señoritas…aunque simbólicamente se oprima a la patria.

 
"Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes"

 

 

 

 

 

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domingo, 16 de febrero de 2014

NUESTRA HISTERIA, HISTERIETA O LA HISTORIA QUE TODOS CALLAMOS

Jorge Domínguez González
 
Llegué a Nuevo Casas Grandes, Chih., un Miércoles de Ceniza de hace casi 20 años. Atrás quedaban dos terceras partes de mi vida, que fueron las bases fundamentales de mi vida de hoy. A diferencia de otros que nacen en un lugar, elegí estas geografías, no me “tocó” nacer aquí. Tal vez quise recuperar mis años mozos cuando en mi primera adolescencia, en mi natal Delicias, Chih., allá en la calle conocía a la mitad de las personas que veía en la calle y la otra mitad me conocían a mi. Igual me sucedía aquí hace 20 años. Allá los primeros amigos, compañeros luchadores,  novias fieles y otros afectos; los primeros que fingieron amistad para beneficio propio, los que se decían compañeros para buscar el beneficio personal, las novias infieles y otros desamores. Aquí los últimas amistades, camaradas cansados, prometidas promiscuas y otras malquerencias; los últimos que simularon afectos para satisfacer el interés personal; los que se declaraban  camaradas para alcanzar sus metas y otros aborrecimientos. De todo existe en todas partes, todo se repite allá y aquí, otro tiempo y otro lugar, diferentes los seres humanos, los mismos hechos humanos.

 
Allá, de dónde vine, la pluralidad de religiones cuyos dogmas conocí -aún a grandes rasgos-, me permitieron ejercer mi libertad de conciencia, luego de que mis padres ejercieron conmigo su derecho a la libertad religiosa  dentro de la que ellos habían sido inducidos. No obstante, la diferencia entre el allá y aquí fue de que allá a la pregunta de cortesía “¿Cómo está usted?” se respondía con una laica respuesta de “Bien gracias” y aquí la respuesta es “Bien, gracias a  dios”. A mi parecer, algo ha de haber tenido que ver el hecho de que allá era clero diocesano de Chihuahua y aquí clero importado de las regiones cristeras y si no por la influencia de fundamentalistas…la sociología de la religión sería la que respondiera a esta cuestión.  En el trato personal, cara a cara, he tratado con respeto  a todos con igual cortesía y modos como ha de ser en la sociedad chihuahuense.

 
En lo personal, infiero que todos este territorio que perteneció a la Provincia de la Nueva Vizcaya no fue conquistado, sino colonizado porque sus habitantes hubieron de defenderse de las tribus nómadas las cuales  llegaban del oriente por presión demográfica ejercida por los colonizadores de las trece colonias anglosajonas; entonces, los habitantes del norte de  la Nueva España hubieron de hacer frente a estas tribus que llamaron “bárbaras”.  Me parece que la mayoría de habitantes con raíces con de aquí, de la región de Casas Grandes, saben  que fue en esos tiempos, de los años setecientos, en que un  Virrey llamado Marqués de Croix estableció una serie de presidios para la defensa y aprovisionamiento del ejercito novohispano de estos rumbos y alrededor de éstos establecimientos militares se crearon una serie de pueblos dotados con tierras y ejidos de uso común. “… a tantas leguas a partir de la torre de la iglesia”; así fue con los presidios de Santiago de Janos, San Antonio de Casas Grandes, La Princesa (Galeana), San  Buenaventura y el Carrizal y otros muchos en el norte de lo que hoy es México.

 
Luego,  vendría la guerra, guerra dónde según el Himno Nacional Mexicano   “el guerrero inmortal de Zempoala” defendió la patria con espada terrible y perdió la más de la mitad del territorio nacional. En dicha guerra, así como hubo un Batallón de San Patricio en el ejército norteamericano, el cual pasó a luchar con los mexicanos, hubo un  Batallón Mormón, del cual algunos conocieron parte de la región noroeste de Chihuahua y “vieron que era buena para sus ojos”. 

 
Años después, a fines del siglo XIX,  cuando Washington respondió a una comisión de ciudadanos del territorio de Utah,  que no podrían admitirlos como un estado más de la Unión por tener prácticas asiáticas y luego de que las autoridades religiosas abjuraran del matrimonio múltiple y conformaron una delegación para entrevistarse con Porfirio Díaz  y  el magistrado de la Suprema Corte de Justicia de la Nación Manuel Dublán, quienes con base a ley de terrenos baldíos de la Constitución de 1857  les concedieron la colonización de un gran territorio del noroeste de Chihuahua con aproximadamente doce colonias en los municipios de Madera. Casas Grandes, Ascensión, Janos y de Sonora.

 
Así,  mi ver, no fue extraño que el Partido  Liberal Mexicano  contara entre los mexicanos con una amplia base de apoyo social en el Distrito Galeana de Chihuahua, ni que aquí el 24 de Junio 1908 se hayan levantado en armas en Casas Grandes y en Palomas y que fracasados esos movimientos,  los sobrevivientes fueran enviados a la prisión de San Juan de Ulúa, Ver., la peor cárcel de aquel tiempo. Tampoco es extraño que haya hasta hoy sectores interesados en  borrar esa fecha de la memoria histórica  regional.

 
Lo que sucedió fue que,  iniciada la Revolución Mexicana de 1910,  hubo un éxodo de esta comunidad a su lugar de origen y dejaron encargadas sus propiedades a quienes con ellos trabajaban. Al concluir la lucha armada, regresaron y sólo los aferrados de Lebaron continuaron y siguen practicando la poligamia (que no la poliandria) y los otros construyen templos de alta jerarquía religiosa en terrenos que, uno no sabe si son regulares, pero asientan propiedad sacra.  Los descendientes de los antiguos habitantes de los  presidios se dieron a solicitar el cumplimiento de la nueva Constitución de 1917 a solicitar en balde durante años  la restitución de tierras y aguas, generación tras generación.

 
El aparato del Estado Mexicano a construir sobre terrenos sin seguridad jurídica, como en Nuevo Casas Grandes. Hasta he oído de Congresos locales que decretan la no existencia del ejido y años después cuando la mayoría de ejidatarios dicen no a vender sus terrenos, proceden al reconocimiento de nuevos ejidatarios para lograr la restitución legal de tierras y aguas a los descendientes de a los que se las concedió Porfirio Díaz ¿No sería más congruente y justo pagar las expropiaciones a ellos,  a quienes ejercen la propiedad concedida por Porfirio Díaz? Así, se cumpliría la Constitución ¿Acaso era por eso el añejo impulso de la burocracia educativa al Carnaval del 20 de Noviembre?. Ahora, en estos días, sin avisar, sale de paseo Noé García (licenciado asesor de los ejidatarios), sin rumbo por el bosque o el desierto y se pierde y continúa desaparecido hasta hoy. No vemos, nos tapamos los ojos…para la educación moral de nuestros hijos ¿Es la historia que todos callamos?

 
“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

domingo, 9 de febrero de 2014

ÚLTIMO POEMA JOSÉ EMILIO PACHECO


 

'Nuevo álbum de zoología'

 

Último poema                       Perra vida

 

Despreciamos al perro

por dejarse domesticar y ser obediente.

Llenamos de rencor el sustantivo perro

para insultarnos.

Y una muerte indigna

es morir como un perro.

 

Sin embargo los perros miran y oyen

lo que no vemos ni escuchamos.

A falta de lenguaje 

(o eso creemos)

poseen un don que ciertamente nos falta.

Y sin duda piensan y saben.

 

En consecuencia,

resulta muy probable que nos desprecien

por nuestra necesidad de buscar amos

y por nuestro voto de obediencia al más fuerte.

 

sábado, 8 de febrero de 2014

NUESTRA SOCIEDAD, LA LIBERTAD Y LA DISCIPLINA

                                                                            Jorge Domínguez González

Otros fueron los tiempos en que los profesores, durante los primeros días del año escolar,  recibíamos a la entrada de la escuela primaria  a un padre  o a una madre quien llevando a su hijo(a) de una mano lo(a) entregaba al maestro y palabra más, palabras menos, nos decía “aquí le traigo a mi hijo(a) para que me lo(a) eduque y sea hombre (mujer) de bien” y, uno le tomaba de la mano; entonces, el padre, la madre o tutor,  quién llevaba una vara, que si era en la región del desierto, solía ser de pinabete o si sucedía en  la región de la sierra era generalmente de membrillo, la cual  medía  de aproximadamente un metro de largo y que entregaba al profesor con añadiendo con severidad  “y esta vara  para que le vaya a la mano si desobedece”. Uno sentía como si se abriesen los cielos al recibir de los mismísimos padres el poder de golpear a sus propios hijos. Cuentan que a par de la aprobación social de las comunidades, hubo profesores quienes, ante la menor desobediencia, por cualquier pequeñez, sufrían paroxismos  y “les iban” no nomás  a las manos, sino, a las piernas, a las espaldas de aquellos alumnos desobedientes.

 
Habemos quienes decimos estar avergonzados de estas prácticas y otros que realmente están avergonzados de  su pasado con estas formas de “educar”; aunque realmente no convencidos le los derechos de los niños y adolescentes existen hoy quienes tapándose la boca recomiendan qué, aunque sea de vez en cuando existen niños y jóvenes que requieren una “estrujadita”.

 
Pedagógicamente, aun con grupos de tamaño antipedagógico (20 ó más), el desarrollo moral de los individuos hasta aproximadamente los siete años de edad  es llamado primer estadio, el preconvencional Se refiere a los primeros años de vida y lo que está bien para el niño:  es someterse a las reglas de los adultos, las cuales son apoyadas por el castigo; la obediencia para evitar el daño físico a ellos mismos o a la propiedad es lo que está bien, aunque sea por medio del castigo.   A mi ver, en una sociedad que, en todos los ámbitos de la vida,  incluyendo  los laborales y políticos, pareciera que la obediencia es el valor máximo, a la cual aspiran las jerarquías de todas las instituciones de la sociedad, nunca al pensamiento personal y la razón característicos del último nivel. Así, no es de extrañar, “casualmente”, que cuando preguntamos a un docente sobre ¿Cuáles son los mejores alumnos? Sean estos, desde la mirada de la mayoría de los profesores:  los alumnos más obedientes.

 
Suele ser, que atrás del salón se sienten los más revoltosos, los más rebeldes, los que rechazan las indicaciones que ordena el docente al grupo, los callados,  los que sobresalen por sus notas  bajas o medias.

 
Sin embargo, no sólo en algunas escuelas la obediencia es el valor primordial, antes o después del conocimiento y  la razón. En el mejor de los casos, los padres de familia, durante toda la vida se la pasan dando órdenes a los hijos y a otros dependientes económicos y a los que esa autoridad concibe y muestra a los demás de esa instancia como los buenos es  aquellos quienes son obedientes, los que se someten. Acaso alguno de los padres ¿Pide a sus hijos alzar la cama o no, o que elija entre barrer o trapear, o que escojan el lugar de paseo? Si nunca se les pregunta la religión que desean profesar y si ni por el nombre que usan se les preguntó y aunque  existen opciones legales para cambiar de nombre  no se utilizan.  A través de la vida aprendemos lo valioso que puede ser callar y obedecer…o lo valioso que es caminar con nuestros razonamientos que no con nuestra creencia en la obediencia.

 
A mi parecer, para la sociedad es necesario que se respeten las leyes y reglamentos, no que se finja su cumplimiento pues, son parte de la disciplina social pero, no ha de ser una disciplina impuesta exteriormente de manera heterónoma, sino una disciplina que nazca del propio razonamiento y conocimiento de cada ciudadano, es decir, una disciplina autónoma.

 
Me parece que es por lo anterior, por lo cual en nuestra vida política, cuando alcanzamos la edad de votar, se puede ver que  existen los unos que  sólo eligen un partido político, eligiendo primero  a los líderes provenientes de tal o cual color  y/o  seleccionan a tal o cual caudillo. Los que se sentaban atrás del salón proceden de manera similar, aunque suele haber un porcentaje más alto que reflexiona sobre los documentos básicos y miran la congruencia entre lo que dicen estos documentos y lo que sucede con los líderes de esas organizaciones para quedarse con el poder, aunque la mayoría suele  hacer la generalización de que “todos los partidos políticos son iguales”.

 
A veces, me preguntan mi opinión sobre la partidocracia en el espectro político  actual de nuestro país y mi respuesta es: la partidocracia es positiva en cuanto a que la Constitución está hecha para la existencia de partidos políticos, los cuales sean y funcionen como partidos políticos  y no como cúpulas que se disputen el poder partidario y los beneficios  que corresponden a los partidos, sin que los miembros conozcan sus documentos básicos. Dentro de todos los partidos políticos  existen  corrientes de pensamiento que han de estar en constante debate sobre los principios y programas y de ninguna manera sobre la vida privada de los que encabezan una corriente de opinión y los líderes honorables han de  estar ajenos a deseos de poder. Así pienso que la obediencia  y las creencias  con que hemos sido criados nos llevan a conformar un  partido de derecha y al contrario, la rebeldía y los razonamientos nos llevan a conformar  partidos de la izquierda, –en plural-, basados en la razón y la libertad.

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

domingo, 2 de febrero de 2014

FE DE ERRATAS


FE DE ERRATAS 2

 

Estimados amigos, ruego tomen nota de esta FE DE ERRATAS para el último artículo publicado, es referido al último párrafo.


DICE:

Conforme a la ley laboral por la sucesión de días inhábiles, la clase política y sus corifeos, en tos los niveles de gobierno celebrarán la Promulgación del día 5 de Febrero de  la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y suspenderán labores el martes lunes 3 de ese mes. Seguramente, los “ingenieros” ya conocedores de los calendarios oficiales construirán un megapuente de gran longitud, desde el fin de semana hasta el día 5… ni siquiera tuvieron la decencia de declarar el día 5 de Febrero como fecha  conmemoración.

 

DEBE DECIR:

Conforme a la ley laboral por la sucesión de días inhábiles, la clase política y sus corifeos, en los niveles de gobierno celebrarán la Promulgación del día 5 de Febrero de  la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y suspenderán labores lunes 3 de ese mes. Seguramente, los “ingenieros” ya conocedores de los calendarios oficiales construirán un megapuente de gran longitud, desde el fin de semana hasta el día 5… ni siquiera tuvieron la decencia de declarar el día 5 de Febrero como fecha  de conmemoración.

 
Agradeciendo de antemano
 
 
"Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes"
 

El Profe Jorge