NOTAS SOBRE LA EDUCACION Y LA VIOLENCIA

 

 

Jorge Domínguez  González

Para un entorno como el de nuestras poblaciones urbanas del noroeste del estado de Chihuahua,(con menos de cien mil habitantes), resulta por ahora inusual y sorprendente  el alto número de casos de violencia familiar  que se presentan, como antes lo fue la violencia física y verbal  de como eran  agredidos hasta hace pocos meses  (y todavía aunque ya menos) los miembros de la comunidad LGTB (Lésbico, Gay, Transexual y Homosexual). Tal es el caso del que nos enteramos el pasado miércoles: de  un hombre que golpeó salvajemente a su cónyuge, la cual  tuvo que ser hospitalizada, al parecer la mujer se encontraba con lesiones graves, posiblemente con fractura de cráneo y lo que es común antes hubo una discusión entre marido y mujer y ella le resultó la peor parte en la  agresión,  tanto de la verbal como de la  física (Diario del Noroeste, 29 Julio, 2015).

 

El día anterior, en ese mismo medio y en primera página  aparecía como título:  “Quema la casa sólo para fastidiar a su esposa” y explica “Por el simple motivo de fastidiar a su esposa , un hombre le quemó totalmente la casa”  luego de que éstos discutieron  y él la agredió, obligándola a refugiarse en el domicilio de su madre, por lo  que horas más tarde el pirómano fue detenido…”; en las páginas interiores otra nota informa: “Por agredir a su esposa menor de edad, con quien lleva ya tres años de unión libre  durante los que procrearon un hijo, un hombre fue detenido,..” desde hace tiempo la nota roja de los periódicos, día  a día, reportan de violencia intrafamiliar, y a mi juicio es frecuente encontrar testigos de que las quejosas, -quienes sufren o gozan-, el maltrato- perdonan y vuelven a vivir con quienes las agredieron.

 

Por otro lado están en la nota roja los robos y asaltos, como diría el poeta Pablo Neruda, “la cárcel para el que roba un pan y el fuero para el gran ladrón.” (Canto General) con un sistema de justicia lleno de protocolos y trámites que hace que la rapidez en la atención a casos sea tan veloz como un caracol…y con medios que se atreven a publicar las mentiras del presidente como aquello que dijo esta semana a los profesores de Oaxaca, dizque “la educación pública es obligatoria, laica y gratuita”; cuando la carga la carga de la climatización y alimentos recae en los padres de familia y alimentos re. Lo malo del caso es que no dice ninguna marca de los lentes que él usa para ver el país, como él lo ve. Lo cierto es que queda claro, con el tiempo ¡Claro! Con las propuestas de la corriente sindical de  Vanguardia que con avasallamiento trajo Carlos  Jonguitud Barrios por medio de José Luis Andrade Ibarra: con cambios selectivos, con la adjudicación de dobles plazas, el no trabajar y cobrar faltando semanas y hasta meses y toda una serie de formas de corrupción muy practicadas en Oaxaca hasta hace días. La mayoría de quienes fueron alumnos en ese entonces y quienes a la vez son o han sido nuestros profesores son el substrato  en el que basan su moral de los niños y jóvenes de hoy. Esta moral que pone como valor máximo del porcentaje más alto de la mayoría de la población al poder y al dinero.  No es extrañar que estos valores sean hoy las bases de la corrupción la cual ha permeado, de una u otra forma grandes sectores de la población y si bien es cierto, con diferencias regionales y socioeducativos, si en lo esencial de todos los rincones de la actividad pública, apestan.

 

A mi ver, un factor que influye es la escuela en  dónde hasta los docentes de cualquier nivel educativo somos compelidos a educar en el sentido de  facilitar los conocimientos de los alumnos; En este proceso de enseñanza-aprendizaje los docentes hemos dado más peso a enseñar (señalar hacia). Sin embargo, hasta hoy, opino que debiéramos dar más peso al aprendizaje, es decir, que los alumnos relacionen la información nueva con la que ya poseen y que el personaje central en el aula sea el “aprendiente”.

 

Si analizamos los factores  del marco sociocultural, hemos de tener presente  que el noroeste de Chihuahua  es un lugar plural donde coexistimos mexicanos mestizos con mormones, lebarones, menonitas y algunos sobrevivientes de pueblos originarios de San José Baqueachi a quienes les  han quitado sus tierras y han matado a sus licenciados.   Dentro de cada uno de estos pueblos con escolaridad  y asimilación diferentes. A  mi me parece  que los mexicanos mestizos socialmente son llamados a trabajar y que un porcentaje alto de mujeres a hacerse embarazar para obtener pareja; esto lo comprobaría las actas de matrimonio y  las actas de nacimiento del primer hijo.   

 

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

 

808/3858                                                                                     31/07/2015

                 

 

 

NOTAS SOBRE LA EDUCACIÓN DE VALORES Y LA LAICIDAD

                                               Jorge Domínguez  González
 

Al menos en nuestra región y en nuestro país hay sectores de la población muy preocupados  por la formación de valores  desde los hogares,  dicen; otros piensan que la formación de los valores se producen en la escuela, en las instituciones religiosas, o en las gubernamentales,  los medios electrónicos  de difusión, en los mercados o tiendas de autoservicio, en las calles en la plaza pública, en las empresas los trabajadores, en las empresas los que no son trabajadores, a los gobernantes y a los gobernados… a otros les importa una soberana sombrilla; pero, me parece que un alto porcentaje de los ciudadanos estamos o decimos estar preocupados por los valores. Es más hasta los jóvenes, los  adolescentes y los niños están preocupados por los valores, unos tienen más tiempo de estar preocupados por los valores que otros. Los mayores de 18 años quienes trabajan y utilizan su cuerpo en ello tienen menos tiempo para dedicar a la reflexión sobre los valores, que quienes trabajan sin utilizar el cuerpo en ello. No obstante, hablo sobre los mayores de 18 años quienes trabajan y existe una cantidad igual o superior, de mayores de esa edad que no trabajan que, están desempleados  o lo hacen en la informalidad ¿En qué valores reflexionarán ellos?

Yo me pregunto si en el mundo  las sociedades socioculturalmente complejas, como la nuestra y en otras, las cuales socioculturalmente que no son tan complejas ¿Tendrán los mismos valores, las unas y las otras? ¿Qué son los valores? ¿En otras sociedades los valores servirán cómo sirven en la nuestra?  ¿Seriarán acaso para elaborar maravillosas leyes que no sirven a la mayoría porque no se cumplen como esa que tenemos en México que en su artículo 3° que en su fracción IV señala “Toda la educación que el Estado imparta será gratuita” Maravillosas leyes que, eventualmente, los poderosos las utilizan para dirimir pleitos  de posesión de negocios y riquezas. Con un  aparato de justicia caracterizado por las altas percepciones de las altas jerarquías de quienes ahí “trabajan”.

Cuándo hablamos de valores ¿Nos referimos a los valores morales? ¿Nos referimos a los valores éticos? ¿Nos referimos a los valores cívicos? Es lo mismo referirnos a unos u a otros? Seguramente, los valores morales son los que provienen de las costumbres de o en las sociedades complejas; los valores éticos ¿Serán aquellos sobre los que ha reflexionado y examinado toda la sociedad mediante el diálogo y sin  la descalificación o la ofensa? Mucho valor cívico se ha de mostrar cuando el protocolo permite sujetar la bandera y no desplegarla para que las encargadas de una escolta no se desmaquillen   o que se usen medios  electrónicos para reproducir el belicoso canto de la patria con los pies separados.

Como ya ha sucedido, otras veces, gobernantes diputados y ayuntamientos quienes resultaron electos en las pasadas elecciones,   ya han de estar preparando su reunión  con las jerarquías religiosas tradicionales para en ceremonias públicas dar a conocer a sus ciudadanos  lo que entienden por laicidad ¿Qué argumentaría el Ejército si participase? ¿órdenes son órdenes?      ¿Es o no todavía un valor la laicidad para los funcionarios públicos?                                                                                              pues para las naciones modernas,  la laicidad es el principio político que respeta la libertad de conciencia y de religión de sus ciudadanos y  que lleva a los individuos representantes del Estado a mantener esas libertades en su ámbito privado.  En tanto los magistrados y jueces conservadores tienden a  luchar por lo contrario.

A mi parecer, cuando se habla de “la educación de valores” hay que tener en cuenta que toda educación es un proceso de enseñanza y aprendizaje; generalmente, en cuestión de valores a los adultos nos corresponde ser los “enseñantes” y a los que no son mayores de edad  (niños, adolescentes y jóvenes) les corresponde ser los “aprendientes”. No sé en porcentaje de adultos que inviten a un niño, adolescente o joven a llevar  y compartir un taco a un indigente  pero, aquí si existen de esas personas que dan ese ejemplo.

Mis niños me ven cuando recojo para mi bolsillo un billete en la calle, ya no les causará extrañeza que me apropio de lo que sea de todos.

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

EL SNTE Y LA CNTE EN CHIHUAHUA

                                                                  Jorge Domínguez González

Inicié a trabajar como profesor desde los años 70´s en suma total han de haber sido alrededor de 45 años. Mientras estudiaba daba clases en una escuela estatal nocturna  para adultos; luego como profesor municipal en el municipio de Saucillo, Chih., en la colonia Quevedo, esa que está en una curva antes de llegar a la caseta de cobro y en otros lugares de ese municipio, en tanto vivía en Cd. Delicias. Aparte, trabajé sin paga y en escuelas particulares.  Lo que recuperé para pensionarme,  fueron 28 años en el subsistema federal. Creo que en un  artículo anterior he dado los pormenores de mi proceso de ingreso a la SEP (Secretaría de Educación Pública).

Ahora, parte del título de este escrito es “los sindicatos”, pues en los programas de estudios que llevé cuando yo lo hacía, no se decían de ellos nada; en los programas actuales de formación profesional magisterial, no sé los  enfoques y objetivos desde los cuales se describa lo que son los sindicatos, que en términos legales están definidos  como “la organización de los trabajadores para la defensa de sus intereses”, aunque también existen los sindicatos patronales.

Después de concluida  la Revolución Mexicana y con el aporte ideológico de los miembros del Partido Liberal Mexicano, en el cual participaban los hermanos Enrique y Ricardo Flores Magón, Librado Rivera , Práxedis G. Guerrero y otros muchos, en el documento que dio vida al nuevo Estado (La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos) quedaron impresas las demandas populares, entre otras el derecho a recibir educación gratuita como una de las garantías sociales y la obligación del gobierno de pagar a los profesores a  lo largo y ancho del país comenzaron a surgir un gran número de organizaciones para la defensa de los intereses magisteriales  que para 1943 eran: Frente Único Nacional de Trabajadores de la Educación (FUNTE); Sindicato de Trabajadores de la Educación de la República Mexicana (STERM); Sindicato Único Nacional  de Trabajadores de la Educación  (SUNTE); Sindicato de Maestros Mexicanos Trabajadores de la Educación (SMMTE); Sindicato Nacional Autónomo de Trabajadores de la Educación  (SNATE) y; otros grupos y corrientes. Los cuales reunidos a fines de ese año nombraron su primer Comité Ejecutivo Nacional encabezado por el chihuahuense Luis Chávez Orozco. Previamente en Chihuahua y con vistas a la unificación se había conformado la Central Única de Trabajadores al Servicio de la Educación en el Estado de Chihuahua.  Es decir el antecedente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE)

El Profesor Agustín  Méndez Rosas me impartió una asignatura del área de estética cuando hice mis estudios de Normal y en el transcurso de nuestra relación maestro-alumno una de las preguntas (de dos) que le hice fue del motivo por el cual en nuestra entidad, en el SNTE, había dos secciones sindicales; la sección 8ª para maestros federales y la 42 para maestros de escuelas estatales. Me contestó que no nomás aquí en Chihuahua era eso, sino en otras entidades del país pero, no en todas que, en otras entidades había una sola sección, pero aquellas  en dónde se habían realmente unificado todos los grupos y corrientes de opinión dentro del sindicato; y que además todavía quedaban resabios de la Guerra Cristera y que tenían que dar ocupación a quienes habían tenido o tenían esas simpatías.

En los años 70´s, cuando empecé a trabajar como profesor,  el Secretario General del Comité Ejecutivo de la Sección 8ª del SNTE era el Profesor Dagoberto González Uranga en cuyo interior había cuatro corrientes de opinión: Movimiento Revolucionario (MRM); Acción Revolucionaria Sindical (ARS); los Independientes (I) y los del Directorio Sindical  (DS) los inspectores y algunos directores. Recibí apoyo sindical para la creación de 2  sindicatos “independientes”, uno de mineros y otro de madereros.

Después, siguió Jesús Orozco Mendoza como Secretario General del Comité Ejecutivo de la Sección 8ª del SNTE, al principio, crecieron las corrientes de opinión MRM y ARS. Para esta época a nivel nacional había sido creada la corriente sindical de Vanguardia Revolucionaria del SNTE (VR), la cual para atraer  a sus filas a compañeros que eran reacios a ingresar, les ofrecían cambios a escuelas cercanas a su lugar de origen o a los municipios donde los sobresueldos fueran altos; Así,  el número de las  corrientes de opinión bajó de manera drástica y hasta las relaciones afectivas amistosas fueron afectadas y aumentaron los miembros de VR.

El SNTE es el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación y la CNTE es la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación es una corriente de opinión con gran presencia en Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Michoacán;  comienza a tener presencia en las áreas urbanas de Chihuahua.

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

LOS CONSERVADORES Y LA EDUCACION EN CHIHUAHUA DOS

                                 Jorge Domínguez González

En la plaza los adultos, de cualquier sexo, los jóvenes, los profesores, las policías, los vendedores de mercancía legal e ilegal, los taxistas y todas las personas que en un momento dado se encuentran en una plaza o en las plazas públicas observamos a estas alturas del tiempo valores de un comportamiento moralmente admitido y compartido, que nos viene de la difuminación de los valores colectivos de los pueblos originarios  y de la imposición de los valores de los recién llegados que se arraigaron paulatinamente en nosotros. No obstante, que hace más de tres siglos en estas lejanías, ahora nombradas como Chihuahua  se dio el choque de culturas entre las decenas de pueblos   originarios, quienes ya residían aquí, y personas provenientes de los reinos españoles cuya mayoría buscaba el poder individual manifestado en  un metal: el oro.  De la mayoría de los pueblos originarios en el territorio de Chihuahua sobreviven cuatro: Tarahumaras, Tepehuanes. Pimas y Guarojíos; pocos de los  otros muchos quedan los nombres: Conchos, Julimes, Janos, Sumas, etc.  Así, los asistentes a una plaza somos conservadores, pero no por las ocupaciones hasta aquí enlistadas, sino por el contenido ideológico contenido en cada una de ellas,  las cuáles tienen el poder y el dinero como fin último.

Los empresarios de los reinos de España que querían adquirir riquezas debían contar con el permiso del rey y el capital suficiente para pagar los gastos que generaba la empresa y los de la Iglesia, aquí en Chihuahua representados por los jesuitas y los franciscanos quienes se repartieron su  territorio en dos franjas paralelas de norte a sur, la del Oriente sería para los jesuitas y la del Poniente para los franciscanos. A mi ver, durante la colonización española de Chihuahua y con métodos diferentes su papel fue buscar la sumisión de los pueblos originarios y que sirvieran en el duro trabajo de las minas y cuando así fueron agotados y exterminados, se vieron obligados a traer esclavos africanos, quienes hoy constituyen nuestra tercera raíz étnica como chihuahuenses.

Porque así convenía a las razones de su estancia en  estas tierras, opino que estos españoles siempre fueron  desde un principio los conservadores que defendían la fe sobre la razón, pues así se complicaban moralmente  menos a su conciencia pues, el 7° mandamiento de la doctrina que dicen profesar es claro (“No robarás”) defienden la tradición sobre la experiencia; desde entonces, como                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                como doctrina política los conservadores defienden el mantenimiento del sistema de valores   políticos sociales  y morales tradicionales oponiéndose a las reformas y cambios radicales en  la sociedad y el rechazo a las reformas en materia educativa y social.

Vayamos a la plaza, otra vez, los taxistas, policías y vendedores de cualquier tipo de mercancía es muy posible que con el pago de las cuotas para que inscriban a sus hijos en una escuela de educación básica (Kínder, primaria o secundaria), los chihuahuenses que tenemos en el lema del escudo “la valentía”, se nos perdió por los caminos de la  búsqueda de la “chamba”, extrañamente y tal vez por el mismo motivo  de igual forma actúan un alto porcentaje de profesores, no se diga de los métodos pedagógicos. En las fotografías de un periódico han estado apareciendo  como  las de una de la puerta principal de una escuela, donde por escrito se informa que el requisito de inscripción es presentar la papeleta de pago con dos copias por $1200.00 Un mil doscientos; es una escuela de la periferia de Cd. Juárez ¿En cuánto estarán los costos de una escuela del centro de aquella población? Los corifeos del mismo gobierno dicen que son  “cuotas voluntarias de los padres de familia” y son l@s maestr@s quienes reciben documentos y cuotas.

He sabido del caso de una escuela dónde sólo los en togados asisten a la ceremonia de fin de cursos y los que no,  pos´ no.

¿Cuánto pagarán de cuota y por el  derecho a examen de admisión los alumnos que pretenden inscribirse en Educación Media Superior que son públicas? O sea preparatorias, Cetas, Cebetis, etc., que también es educación que el Estado  (gobierno) imparte y como dice el papel que festejan  los 5 de Febrero en la Fracción IV del Artículo 3° “Toda la educación que el Estado imparta será gratuita”,  lo cual incluye a las  carreras de los tecnológicos y  las universidades públicas. Qué en las escuelas y universidades que no  son públicas, que cobren lo que quieran y propondría que en las escuelas, tecnológicos  y universidades públicas no se admita a ningún tipo de recomendado como hoy, seguramente acontece, pues es una promesa a cambio de su voto ¿No será una vieja forma de inscribir a los hijos? aunque no sea lo más digno posible ¿No cree?    

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

LAICO

LAICO

Para las naciones modernas,  la laicidad es el principio político que respeta la libertad de conciencia y de religión de sus ciudadanos y  que lleva a los individuos representantes del Estado a mantenerlos en su ámbito privado.  En tanto los magistrados y jueces conservadores luchan por lo contrario.

Germán Dolnij

 

 

 

 

LOS CONSERVADORES EN CHIHUAHUA

 

 

Jorge Domínguez González

 

 

 

 

En la plaza los adultos, de cualquier sexo, los jóvenes, los profesores, las policías, los vendedores de mercancía legal e ilegal, los taxistas y todas las personas que en un momento dado se encuentran en una plaza o en las plazas públicas observamos  el comportamiento moralmente admitido y compartido, no se profieren palabras altisonantes en voz alta, pretenden ir a la moda y caminar de manera pausada. Generalmente, buscamos una banca que no esté ocupada;   todos sabemos qué decir y qué contestar a las preguntas de nuestros interlocutores. No obstante, la mayoría de los asistentes a una plaza somos conservadores, mas no por las actividades hasta aquí enlistadas, sino por el contenido ideológico contenido en cada asunto.

 

 

Desde un principio los conservadores defienden la fe sobre la razón, pues así se complica uno menos la vida y defienden la tradición sobre la experiencia;                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             como doctrina política los conservadores defienden el mantenimiento del sistema de valores   políticos sociales  y morales tradicionales oponiéndose a las reformas y cambios radicales en  la sociedad y el rechazo a las reformas en una materia o disciplina.

 

 

Volvamos a la plaza y en este Aniversario de los 100 Años de la Muerte de Porfirio  Díaz los posibles pensamientos de los conservadores en la actualidad, con lo que implica meterse a la cabeza de otros seres humanos, la posibilidad de errar y no olvidar que en un tipo de pensamientos existe toda una gama de matices o gradaciones, desde las más extremas hasta las más diluidas pasando por lo que las que ni si  y no. (Qué no graduaciones en los que los alumnos no obtienen ningún grado y nadie sabe y nadie supimos quién obtuvo cierta cantidad de dinero) Todo esto se hace bajo la sombra de un papel legal, el cual por unos centavos…bueno más bien por unos miles y/o millones de pesos, la mayoría de políticos y funcionarios públicos jura “cumplir y hacer cumplir” y el resultado para los chihuahuenses y seguramente para el resto de mexicanos es y ha sido el que vemos, a pesar de las costosas campañas de “información”  que tienen la mayoría de dependencias de los diferentes niveles gobierno, aunque,  –a veces-,  la información electrónica y la transparencia debidas del nivel municipal no funcionan o no están actualizadas o de plano no exista.

 

Vayamos a la plaza, otra vez, los taxistas, policías y vendedores de cualquier tipo de mercancía es muy posible que con el pago de las cuotas para que inscriban a sus hijos en una escuela de educación básica (Kínder, primaria o secundaria), los chihuahuenses que tenemos en el lema del escudo “la valentía”, se nos perdió por los caminos de la  búsqueda de la “chamba”, extrañamente y tal vez por el mismo motivo  de igual forma actúan un alto porcentaje de profesores, no se diga de los métodos pedagógicos que siguen. En la fotografía de un periódico en su sección “A” aparece una de la puerta principal de una escuela, donde por escrito se informa que el requisito de inscripción es presentar la papeleta de pago con dos copias por $1200.00 Un mil doscientos; es una escuela de la periferia de Cd. Juárez ¿En cuánto estarán los costos de una escuela del centro de aquella población?

 

¿Cuánto pagarán de cuota y por el  derecho a examen de admisión los alumnos que pretenden inscribirse en Educación Media Básica que son públicas? O sea preparatorias, CETAS, CEBETAS, que también es educación que el Estado  (gobierno) imparte y como dice el papel que festejan  los 5 de Febrero en la Fracción IV del Artículo 3° “Toda la educación que el Estado imparta será gratuita”,  lo cual incluye a las  carreras de los tecnológicos y  las universidades públicas. Qué en las escuelas y universidades que no  son públicas, que cobren lo que quieran y propondría que en las escuelas, tecnológicos  y universidades públicas no se admita a ningún tipo de recomendado como hoy, seguramente acontece, pues es una promesa a cambio de su voto ¿No será una vieja forma de inscribir a los hijos? aunque no sea lo más digno posible ¿No cree?     

 

 

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes”

 

LOS CONSERVADORES Y LA EDUCACION EN CHIHUAHUA

 

 

Jorge Domínguez González

 

 

 

 

En la plaza los adultos, de cualquier sexo, los jóvenes, los profesores, las policías, los vendedores de mercancía legal e ilegal, los taxistas y todas las personas que en un momento dado se encuentran en una plaza o en las plazas públicas observamos  el comportamiento moralmente admitido y compartido, no se profieren palabras altisonantes en voz alta, pretenden ir a la moda y caminar de manera pausada. Generalmente, buscamos una banca que no esté ocupada;   todos sabemos qué decir y qué contestar a las preguntas de nuestros interlocutores. No obstante, la mayoría de los asistentes a una plaza somos conservadores, mas no por las actividades hasta aquí enlistadas, sino por el contenido ideológico contenido en cada asunto.

 

 

Desde un principio los conservadores defienden la fe sobre la razón, pues así se complica uno menos la vida y defienden la tradición sobre la experiencia;                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             como doctrina política los conservadores defienden el mantenimiento del sistema de valores   políticos sociales  y morales tradicionales oponiéndose a las reformas y cambios radicales en  la sociedad y el rechazo a las reformas en una materia o disciplina.

 

 

Volvamos a la plaza y en este Aniversario de los 100 Años de la Muerte de Porfirio  Díaz los posibles pensamientos de los conservadores en la actualidad, con lo que implica meterse a la cabeza de otros seres humanos, la posibilidad de errar y no olvidar que en un tipo de pensamientos existe toda una gama de matices o gradaciones, desde las más extremas hasta las más diluidas pasando por lo que las que ni si  y no. (Qué no graduaciones en los que los alumnos no obtienen ningún grado y nadie sabe y nadie supimos quién obtuvo cierta cantidad de dinero) Todo esto se hace bajo la sombra de un papel legal, el cual por unos centavos…bueno más bien por unos miles y/o millones de pesos, la mayoría de políticos y funcionarios públicos jura “cumplir y hacer cumplir” y el resultado para los chihuahuenses y seguramente para el resto de mexicanos es y ha sido el que vemos, a pesar de las costosas campañas de “información”  que tienen la mayoría de dependencias de los diferentes niveles gobierno, aunque,  –a veces-,  la información electrónica y la transparencia debidas del nivel municipal no funcionan o no están actualizadas o de plano no exista.

 

Vayamos a la plaza, otra vez, los taxistas, policías y vendedores de cualquier tipo de mercancía es muy posible que con el pago de las cuotas para que inscriban a sus hijos en una escuela de educación básica (Kínder, primaria o secundaria), los chihuahuenses que tenemos en el lema del escudo “la valentía”, se nos perdió por los caminos de la  búsqueda de la “chamba”, extrañamente y tal vez por el mismo motivo  de igual forma actúan un alto porcentaje de profesores, no se diga de los métodos pedagógicos que siguen. En la fotografía de un periódico en su sección “A” aparece una de la puerta principal de una escuela, donde por escrito se informa que el requisito de inscripción es presentar la papeleta de pago con dos copias por $1200.00 Un mil doscientos; es una escuela de la periferia de Cd. Juárez ¿En cuánto estarán los costos de una escuela del centro de aquella población?

 

¿Cuánto pagarán de cuota y por el  derecho a examen de admisión los alumnos que pretenden inscribirse en Educación Media Básica que son públicas? O sea preparatorias, CETAS, CEBETAS, que también es educación que el Estado  (gobierno) imparte y como dice el papel que festejan  los 5 de Febrero en la Fracción IV del Artículo 3° “Toda la educación que el Estado imparta será gratuita”,  lo cual incluye a las  carreras de los tecnológicos y  las universidades públicas. Qué en las escuelas y universidades que no  son públicas, que cobren lo que quieran y propondría que en las escuelas, tecnológicos  y universidades públicas no se admita a ningún tipo de recomendado como hoy, seguramente acontece, pues es una promesa a cambio de su voto ¿No será una vieja forma de inscribir a los hijos? aunque no sea lo más digno posible ¿No cree?     

 

 

“Defendamos el ecosistema del Río Casas Grandes